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博道

玉都南阳放彩 美玉熠熠生辉

http://www.sina.com.cn 2011年05月03日 19:58 人民网—人民日报海外版

南阳玉雕

　　玉都放彩，美玉生辉。5月9日，中国·南阳第九届玉雕节暨国际玉文化博览会将在河南省南阳市举行。南阳市的白河之畔，玉雕精品荟萃，大师云集，一场看玉、赏玉、论玉的文化盛宴，令人对这座拥有1100万人口的城市心生向往。 　　南阳是国内最大的玉雕加工销售集散地，南阳玉文化是中华玉文化发展的典型代表，产于南阳的独山玉有“东方翡翠”之称，与新疆的和田玉、辽宁的岫玉、湖北的绿松石一起被称为中国四大名玉。 　　南阳玉雕始于新石器时代，兴于汉、宋、元，后继晚清，盛在当今。该市的镇平县是中国玉雕之乡，如今，这里正倾力打造“中华玉都”。南阳市政府有关人士告认笔者，全国做玉器生意的，有1/3是南阳人，全国玉雕行业，南阳三分天下有其一。 　　目前，南阳市拥有各类玉雕加工企业(户)1.5万家，经营门店两万多个，从业人员35万人，年产值达200多亿元，已成为国内最具实力的玉雕生产、加工、贸易集散地。 　　从西汉独山脚下的“玉街寺”到现在的中州玉雕名镇“石佛寺”，历经千年兴盛而不衰的玉雕产业，形成了浓郁的、博大精深的南阳玉文化。而把玉雕产业提升转化为玉文化产业，并把其作为南阳的特色品牌和战略产业来抓，这是南阳市认定的发展之路。10年来，南阳市通过举办一年一度的“南阳国际玉雕节”，不仅加快了玉雕产业的快速发展和产业层次的提升，而且有效地把“玉文化”融入到玉雕产业当中，使文化品牌转化为现实生产力，形成了强大的竞争优势。 　　玉文化产业的发展带动玉文化的保护。如今，“镇平玉雕工艺”进入国家级非物质文化遗产保护名录；仵海洲大师被国务院命名为国家级非物质文化遗产代表性传承人。在南阳，有中国工艺美术大师2人，中国玉石雕刻大师9人，省工艺美术大师和玉石雕刻大师83人，另有从事玉雕设计生产加工的中专业技术人员两万人。“拓宝”牌玉器已被质检总局认定为“原产地标记”产品，是全国玉器生产企业唯一的“中国名牌”产品。而连续举办九届的中国南阳玉雕节暨国际玉文化博览会，已成为国内玉雕界的一个知名品牌节会，并日渐成为南阳的一张城市文化名片和城市品牌。 　　如今，在中原经济区建设中，南阳市正立足玉文化产业发展的最前沿，力争在文化与产业结合，加工与销售衔接上闯出更加宽广的路子。他们力争用文化的理念推动产业发展，抢占玉文化产业发展制高点，永葆南阳玉文化产业发展的活力、实力和魅力。特别是河南省将镇平县确定为玉文化改革发展实验区后，南阳市政府与中国珠宝玉石首饰行业协会签署了战略合作联盟协议，并迅速出台诸多政策措施，启动国际玉城、天下玉源等重点工程、全力支持镇平县早日实现打造“中华玉都”的战略目标。 　　(本文来源：人民网-人民日报海外版)

博道

8年前云南游2000元请回清代紫檀观音像(图)

http://www.sina.com.cn 2011年05月03日 17:52 西安新闻网-西安晚报

清代小叶紫檀镶象牙漆金雕观音造像

　　□文/图 冰儿 　　藏友求鉴：4月22日下午，我在西安东郊看望一位大姐，大姐为人热情、好客，我们正在谈论有关收藏的话题，突然门铃响了，原来是大姐的一位熟人路过这里便顺道上来看看她。落座后，大姐介绍我们认识，这位姓黎的先生很健谈，我们聊得十分投机。黎先生热情邀请我和大姐一同前去他家看件宝贝，盛情难却，只好从命。没想到，不露声色的黎先生果然藏有一件宝贝。 　　持宝人：黎成贵 　　收藏主项：杂项 　　藏品名称：清代小叶紫檀镶象牙漆金雕观音造像 　　藏家感言：收藏是在整理一种心情，有喜悦，有痛苦，而更多是传递一种文化，一种精神。 　　鉴宝专家：吴茂林(文物鉴藏家) 　　专家点评：小叶檀为紫檀中的精品，通常也简称“紫檀”。小叶紫檀密度较大，棕眼较小，多产于热带、亚热带原始森林，以印度紫檀为最优。常言十檀九空，最大的紫檀木直径仅为二十厘米左右，其珍贵程度可想而知。 　　这件观音造像，通高25厘米，直径8厘米，为小叶紫檀质，用象牙雕刻头、手、足，嵌于紫檀身躯之上。人物形态丰满，线条飘逸，法相庄严、慈祥。该观音整体呈站姿，色泽沉穆，曲线优美，质感十足。观音发丝细腻，额际宽广，天庭饱满，双目微合，目光下敛。身披广袖天衣，胸垂璎珞，赤足立于小叶檀座上。以紫檀雕身躯，象牙嵌入紫檀之上，衣襟漆金，衣带飘逸，线条流畅，极为少见。该观音衣纹采用传统的写实手法进行微雕雕刻，褶皱处刀工利落，简洁明快，显得极为庄重娴雅。小叶紫檀珍贵难觅，鲜有大料；观世音菩萨在佛教中颇受尊崇，慈悲为怀，被视作救苦救难之佛，将此二者集合在一起，经工匠之手巧雕细琢，愈显其珍贵，可谓是一尊不可多得的精美绝伦紫檀艺术精品，极具收藏观赏价值。 　　藏品来历：黎成贵是长安人，早年从军，退役后在一家信用社从事行政管理工作，没想到这一干就是28年，他原想自己这一辈子会在信用社这种单位安享晚年，没想到，这家信用社在改革大潮中被合并，他也从此下岗失业了，在他极度失落的时候，一个偶然的机会他认识了一位老哥，开始跟随这位老哥迷恋上了收藏，而且从此一发不可收。刚开始他的收藏可谓良莠不齐，几乎收了一屋子，面对家人极力反对，他依然乐此不疲。后经一专家指点，他又开始专题收藏各类文房用具。谈起眼前这件他最得意的清代小叶紫檀镶象牙漆金雕观音造像，他乐得像个小孩似地哼起了小曲。 　　黎成贵说，8年前的一次云南旅游，他同两位战友结伴而行。在迷人的西双版纳游玩时，问路结识了一位傣族女导游，这位俊俏可爱的小姑娘，热情、细心周到的解答，让他们身处异地却倍感温暖。闲聊了一阵，黎先生说他当时冒昧地问小姑娘：“贵地有没有搞收藏的大户？”“有！我叔父就是个收藏迷，收藏了许多瓶瓶罐罐，你若感兴趣我介绍你们认识！”黎先生说他当时再次被小姑娘的直率、单纯和真诚感动着，忙诚恳地邀请小姑娘一起吃中午饭，小姑娘婉言谢绝并告诉他们，她叔父就在离这里两里处开了个古玩店，他们若感兴趣的话，可带他们过去看看。黎先生心想，小姑娘等会说不定人家还要带团，干脆这会就赶过去碰碰运气。他的同伴却懒得动，说让他一个人去，他们转了一上午，快要累死了！黎先生说他当时主意已定，便跟着小姑娘一同前往。他的同伴开玩笑说：“快去快回，别走丢了，小心被小姑娘给拐跑了！”黎先生说当时约莫走了一刻钟，小姑娘指着前面一家店说那就是他叔父开的。在这家面积不大却很精致的古玩店，黎先生当时很认真地搜寻了一遍，对一些陶瓷器，工艺礼品，他一点兴趣都没有。突然他发现靠窗子的一个隔档上摆放着一尊观音像，他被扑面而来的气息吸引着，让店主给取下来上手一看。竟是小叶紫檀镶，又镶象牙、漆金，一看就是个老东西，具体哪个年代虽然说不上，但他一下子就喜欢上了。忙问咋卖？没想到，店主只开了2000元的价格，他心想难道自己看错了？还是店主真的不懂？他心里没底，又转念一想，权当买工艺品呢，先买了回去再找专家看！反正价钱也不是很高。于是，他连价都没还就兴奋地掏钱抱着观音沿着原路返回了。同伴看后，都说挺好的，但是真是假，心里都没谱。回家后他找有关专家鉴定竟是清代小叶紫檀镶象牙漆金雕观音造像，像这么完整的，十分少见。黎先生说，他当时那个乐啊，简直比自己当年娶媳妇还要开心。

博道

古瓷迷解读古瓷片上的秘密

http://www.sina.com.cn 2011年05月04日 07:48 现代快报

68岁的曹宏德老先生收集了许多古瓷片 快报记者 施向辉摄

　　“你看，这明明是一条龙，但龙头上画的是一个披头散发的人脸，看上去比较凶。这是明朝崇祯年间烧制的，意思是，大明王朝要灭亡了，所以，那时候烧的龙都比较怪异……”68岁的曹宏德是个古瓷迷，他把收藏的瓷片设计了一个小屏风，闲下来的时候，就研究这些古瓷片上的秘密。 　　小狮子图案遇水成“活” 　　专家：那是因为水让釉变透明了 　　68岁的曹宏德从小就喜欢收藏，现在比较痴迷古瓷片，家里收藏的古瓷片还不少。这些古瓷片都是2005年，在中华门外一家工地上捡来的。回到家，他发现这些瓷片很有意思，上面写了“福”“贵”“善”等字，其中一个瓷片，内侧是一只小狮子在玩球，外侧则有“大明嘉靖年制”字样。小狮子玩球的图案很不清晰，不过用水一浇，过了一会儿，小狮子就“活”了过来。大眼睛的小狮子胸前挂着一个小铃铛，侧着身体，看着旁边的小球……这太神奇了，为什么水一浇，图案就清晰了？ 　　江苏省古陶瓷研究会副会长周道祥仔仔细细看了这瓷片。他说，虽然碗底有大明嘉靖年制的字样，但这个瓷片并不是嘉靖时候的景德镇御窑烧制的，而是清代康熙年间仿制的。而浇水后图案变清晰，原理很简单：所有瓷器的花纹都在釉层下，这个瓷片上的釉比较厚，浇水后，釉变得透明，釉层下的纹饰就变得清晰生动起来。 　　瓷片上沈万三在看书？ 　　专家：那只是高士图，无关沈万三 　　众多的瓷片中，让曹宏德最得意的是一个有中年男子肖像的瓷片。瓷片的内侧，一个穿着宽袍大袖的瘦削男子，倚靠在亭子的栏杆上，梳着高高翘起的发髻，手里拿着一本书，正在看书呢。瓷片的外侧则是“万三福攸同”字样。“那个看书的男人应该就是明朝大富豪沈万三了。你看，后面写得清清楚楚，有‘万三’俩字，不是沈万三，是谁？” 　　那个在看书的人真的是沈万三？看了图片，周道祥另有说法，他说那不是沈万三，而是一个高士图，并不特别指代某一个人。“碗底的字其实是个吉祥款，是‘万福攸同’，明朝中晚期的时候比较流行。但由于是民窑烧制的，窑工们不识字，于是在写字的时候出现了小插曲。”周道祥说，窑工因为不识字，就依葫芦画瓢，但画的时候，多一笔少一笔也没数，就照自己的意愿画，于是出现了“万三福攸同”的现象。 　　怪龙暗讽明朝要亡？ 　　专家：其实那是一条螭龙 　　要不是仔细看，你根本看不出来是一条龙。正中间，一个大眼睛大嘴巴男子披散着头发，所有的头发像被大风刮过一样，一根根整齐地向后飘起。脑袋下面，则是张牙舞爪的龙身，感觉正在飞翔一样，头顶还有片片云朵。 　　瓷片上这样的图案是什么意思？曹宏德说，民间流传，在明朝末期大家感觉大明王朝要结束了，于是画这种披头散发或者是缺胳膊断腿的龙，来暗讽明朝即将结束。 　　“明代晚期，国家战乱不堪，这让民间瓷器烧制乱了章法。出现了各种各样的怪图。”周道祥说，这个碗底的图案画的就是一条螭龙。在明朝中晚期，大家都把螭龙画成这种形象，这是一个时代画风的见证，不是暗讽。至于螭龙，有人说它是龙九子的二儿子，有人说它是水精可以防火，放在屋顶上可以防火灾。 　　快报记者 胡玉梅

三肖居

亿元藏品元代青花扁壶现民间(图)

http://www.sina.com.cn 2011年04月28日 09:55 金羊网-羊城晚报

[img]http 博道 发表于 2011-4-28 11:30:00

元青花釉里红扁壶，将在北京中嘉国际拍卖有限公司春季大拍中隆重推出

　　去年，一位外地藏友带着一把元代青花釉里红扁壶，请广东省收藏家协会副主席梁戊年鉴定，梁老看后连声叫好。没想到的是，这把壶出现在今年北京中嘉春季拍卖会的图录封面上，估价1.35亿-1.5亿元人民币。 　　资深收藏家称，元青花有着极其特殊的身份，是元代统治者为了与其他国家联络感情而在景德镇特别烧制的礼物。与明清时期的青花瓷器相比，元青花瓷价值更高。曾有人半开玩笑地说，即使人们可以回到当年的元朝，也很难在市面上见到元青花瓷器。 　　去年10月初的一天，年近八旬的梁戊年老先生在家中与同好聊瓷，突有不速之客到访，原来是一外地藏友带着藏品慕名前来请教。藏品摆上台后，梁老凝神细看，不禁大声喝彩：“好东西！好东西！这是元代青花釉里红扁壶。”这一结论震动了在场者。梁老意犹未尽，接着又挥笔来了一段点评：此壶为元代标准青花珍瓷，特别是器底书有八思巴文青花款文，加上有釉里红书写文字，更为难得。梁老一再叮嘱来人好好善待这件国宝。 　　事隔不久，来人告知梁老先生，他将此壶带到北京，请中国古陶瓷学会副会长李辉炳鉴定并出具了证书。鉴定证书内容与梁老的点评一样，认为具有较高的收藏与学术研究价值。 　　事情至此并没有完结，将于今年5月14日举行的北京中嘉国际拍卖有限公司春拍上，将隆重推出这件顶级拍品，估价1.35亿元至1.5亿元人民币。对此，梁老说：“现在民间收藏出现令人惊喜的事，已不足为奇了。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家已水到渠成。” 　　据收藏研究机构的调查统计，2000年，中国民间的收藏者约为2000万。目前，估计民间收藏大军数量已增加到1亿人以上。在广东，收藏者已达到五六十万人。 春天的讯息： 民间确有元青花， 红玉亦非三百件。 博道兄辛苦！

姜迪文

好宝贝！博道兄不知是莹石类还是玉石类材质？

谦谦君子

博道兄辛苦了！

博道

和田玉收藏地位不动摇

http://www.sina.com.cn 2011年05月04日 10:44 中国新闻网

　　大量外来玉涌入 　　一边是原料紧缺导致和田玉价格疯狂上涨，一边又见和田玉铺天盖地出现在市场中。这让不少打算购买的消费者产生了疑惑：不是说和田玉稀少、价格昂贵吗？为什么现在市场上的和田玉随处可见，而且还附有鉴定证书？ 　　外来白玉大量进口 　　记者了解到，原来市场上大量出现的和田玉”中，绝大部分都不是传统概念中的新疆和田玉，而是韩玉、加拿大碧玉、俄罗斯玉等近年来刚刚进入新疆市场的外来玉种。 　　目前在新疆市场，用韩玉做镯子已悄然欣起。“这种产自韩国的白玉虽然质地一般，但原料足、价格低，受到了不少小玉石加工厂的青睐。”一位玉石经销商表示，虽然近年前韩玉已零星出现在市场上，但真正大行其道还是近两年，并且以河南为中转，逐步流向北京、广州、济南、上海、扬州、苏州和新疆等地。记者从新疆岩矿宝玉石质检站那里了解到，自2009年至今，在他们鉴定的低价位玉镯中，有将近一半都是韩玉。 　　不仅如此，俄罗斯玉、阿富汗玉、新西兰玉……目前进入新疆市场的玉石种类五花八门。 　　原名销售量小价低 　　记者在淘宝网搜索“和田玉”，找到了40多万条商品信息，而搜索“加拿大碧玉”、“韩玉”、“俄罗斯玉”，加起来也不过2000多条信息，这样的比例关系与真实情况大相径庭。 　　从网上的销售情况来看，韩玉、俄罗斯玉、加拿大玉等虽然大部分都是几十元、几百元、最多几千元的价格，但基本都是生意惨淡，甚至个别在网上开店已半年有余的商家，这些外来玉种的销售记录还是零。看来，没有“和田玉”的名号，就是不给力。 　　和田玉交易中心一位玉石经销商坦言，虽然一些外来玉种借着新疆和田玉的强势上涨而水涨船高，但一般来说，卖家都不会轻易用原本的名称。 　　收藏玉器质地是关键 　　有业内人士认为，近年来，对玉器的鉴赏渐渐呈现出重玉料、轻产地的趋势，和田玉的地位不可动摇，但“非和田不看，惟羊脂独尊”的理念已经过时了。虽然大量的外来玉种最初是以仿冒品的身份出现的，但随着人们收藏理念的成熟和对于玉器鉴赏水平的提高，这些外来玉种开始受到了越来越多人的关注。 　　新疆宝协的相关工作人员介绍说，一件玉器到底有没有收藏价值，关键不在于玉料的产地，更在于玉料本身的质地是不是上乘。就拿碧玉来说，俄罗斯碧玉、加拿大碧玉在质量上往往还要强于新疆的碧玉。对于碧玉的手镯、珠串等首饰来说，这两类玉料的制品价格并不比新疆的碧玉低。 　　对于收藏者来说，最重要的是眼下不要被“和田玉”的招牌所迷惑，真正的新疆和田玉成品价格动辄数万元、数十万元甚至几百万元，门槛太高，不是人人都能收藏得起的。 　　相关链接 　　和田玉定义： 　　狭义上的和田玉是指新疆和田玉。广义的和田玉是指地质学意义的一切以交织状透闪石为主要成分的玉，既包括中国新疆、青海等地出产的和田玉，也有国外的“俄料”、“加碧”、“韩料”。和田玉有各种颜色，包括白玉、青白玉、青玉、墨玉、碧玉、黄玉等。(文/邹琳)

博道

实胜寺供奉金佛离奇被盗 谜团指向省主席

http://www.sina.com.cn 2011年05月04日 15:38 北国网-辽沈晚报

　　坐落在沈阳市和平区皇寺路206号的莲花净土实胜寺，亦称皇寺(或黄寺)，自清太宗皇太极赐建至今，已有三百七十多年。 　　2011年4月17日，笔者在拜谒实胜寺时，当今寺庙主持满都拉喇嘛向笔者讲述了寺里金佛被盗的历史谜案。 　　据记载，元世祖时，喇嘛帕斯巴用千两黄金铸护法玛哈噶喇金佛。这尊金佛呈古铜色，站像，双手捧着降魔杵，高约40厘米，重64斤半(16两一斤)。先供奉于五台山，后请移回塞北沙漠，最后由喇嘛夏尔巴乎图将金佛请移至察哈尔林丹汗国供奉。皇太极征服察哈尔后，天聪九年，喇嘛默尔根带领众僧人，选用一峰毛色洁白如玉的大骆驼，载着这尊金佛、一部金喇嘛经和察哈尔林丹汗的传国玉玺等，经过长途跋涉来盛京投向大清王朝。皇太极闻知此事，立即派大臣到开原迎接。 　　当队伍行至今北市场附近的一棵老槐树下时，白骆驼突然倒地而亡。见此，默尔根及所有喇嘛赶忙跪拜在地，对着死去的白骆驼诵经祈祷。并将白骆驼长卧之处视为佛门圣地，定其为“生根”之处。皇太极认为：“有护法不可无大圣，有大圣不可无护法。”这个护法指的就是玛哈噶喇金佛。意思是既要供奉金佛，也要供奉大圣和其他诸佛。于是，皇太极降诏，大礼埋葬了白骆驼。同时，命迎送金佛的喇嘛在盛京西(即今实胜寺处)择址建寺。 　　经过两年多的精心施工，一座殿宇弘丽的实胜寺建成了。寺成之日，皇太极亲率诸王大臣、文武百官前往祝贺，赐名为“莲花净土实胜寺”。 　　实胜寺当时有大殿五楹，供奉的神佛有：望西方三大圣，左右列阿难、宗喀巴大师、迦叶、无量寿、莲花生、八大菩萨、十八罗汉。 　　从碑文上看，刚建成的实胜寺并未建玛哈噶喇佛楼，玛哈噶喇金佛是供奉在西配殿中。那么，玛哈噶喇金佛的佛楼为何时所建？又为何建在该处？史上曾有这样的传说：实胜寺建好后，金佛供奉在西配殿。一天早晨，一个喇嘛去西配殿拈香拜佛，见神台上金佛不见了踪影，慌忙向掌印喇嘛报告。掌印喇嘛得知后，吓出一身冷汗，忙率众喇嘛在寺内各殿逐一查找，仍不见金佛的影踪。正在大家感觉不可思议时，掌印喇嘛忽然发现正殿屋顶上金光闪烁，原来玛哈噶喇金佛正面向东方站在正殿顶上。众喇嘛见状慌忙跪下磕头，然后，小心翼翼请下金佛又供到西配殿。但第二天，众喇嘛发现金佛又出了西配殿，仍然面向东方站在正殿顶上。 　　掌印喇嘛以为金佛不愿住西配殿想住正殿，于是，就将玛哈噶喇金佛请到正殿供奉。不料，次日早晨，金佛依然出了正殿，面向东方站在殿顶上。 　　这可是有些奇怪了，喇嘛们议论纷纷，有的说：“金佛大概是嫌咱们的殿矮，想住高楼。 ”有的说：“光高还不行，没看佛爷在大殿顶上总是面向东方吗？佛爷不但要住在寺里最高处，还必须面向东，这是在看皇宫啊！ ”听了此话，掌印喇嘛茅塞顿开：“对呀！金佛是想住坐西朝东的高楼啊。 ” 　　但是，按照喇嘛教规，正殿是全寺最高建筑，其他寺内建筑都不能高于正殿。掌印喇嘛思来想去，只得把金佛的意愿如实向皇太极禀报。皇太极听后龙颜大悦，当即决定在实胜寺里再建一座坐西朝东的佛楼，供奉玛哈噶喇金佛。为了不违背教规，就命名这座佛楼为玛哈噶喇庙。因为是二层楼，人们又称它为玛哈噶喇佛楼。 　　玛哈噶喇佛楼占地25平方米，长宽各5米，呈正方形，是砖木结构歇山式建筑，四面各有4根朱红明柱，楼顶和一楼檐顶都覆盖着黄、绿琉璃瓦，显得光鲜夺目，金碧辉煌。佛楼上、下各一间，楼上供奉玛哈噶喇金佛，楼下有佛塔一座，下面埋葬着送玛哈噶喇金佛到盛京来的默尔根喇嘛的遗骨。 　　金佛自选佛楼，显然是个传说，但皇太极为玛哈噶喇金佛建楼倒是确有其事。 　　1946年农历二月末的一天，国民党新任辽宁省主席徐箴突然派两个特使到实胜寺来给金佛送供器。徐箴是辽宁新宾人，早年留学日本，曾任东三省特别行政区电话局局长、福建省教育厅厅长。 　　旧时，新官上任来拜佛是惯例，况且徐箴派来的两个人，有一个是喇嘛们都熟悉的居士李伴锡。此人在家里设佛堂，每日焚香供佛。他经常到实胜寺与众位喇嘛谈论经文，因此喇嘛对他毫无戒备。另一个人年龄约二十七八岁，他进到寺内，东张西望，好像寻找什么。寺内喇嘛虽然发现他表现异常，但考虑是省主席派来的，又有李伴锡陪着，因此，喇嘛们也就没有敢多疑，更没有多加注意。 　　当日，实胜寺掌印喇嘛包音纳木合(俗称白云清)接待了徐箴派来的两位特使。然后，由佛楼的喇嘛乌尔根达来(俗称包寿山)、托克通阿(俗称陈魁武)领着两人往后院佛楼走去。 　　乌尔根达来领着两特使来到佛楼梯口，先打开楼梯口跳板上两个大铁锁，上楼后，再打开佛楼门口两道铁锁，然后让两位特使进到屋里。两个人打开红布包，将月牙斧和图图巴放在佛龛前面。月牙斧是用银子制成的，图图巴是在死人的半个颅骨镶上金边，下面安上银质底座而成。月牙斧和图图巴是佛爷的法器和供器。 　　两位特使摆放完供器给金佛磕完头，告诉乌尔根达来，把寺院的积雪打扫干净，明天徐箴主席要亲自来拜佛。 　　两位特使走后，实胜寺和佛楼的喇嘛们便顶着凛冽的寒风，清扫寺内积雪，打扫佛堂……为迎接徐箴来拜佛而忙碌着。 　　第二天早晨，乌尔根达来到佛楼给玛哈噶喇金佛拈香，发现楼梯口锁跳板的两道铁锁被破坏，楼上锁佛楼门的两道铁锁也被捣毁，乌尔根达来慌忙向佛龛看去，身子遽然一抖，玛哈噶喇金佛不见了。 　　乌尔根达来急忙向掌印喇嘛包音纳木合报告，包音纳木合忙与众位喇嘛来到佛楼。只见跳板及佛楼门的四把锁头横梁全被锯断，地上还有一堆堆铁屑。不仅金佛丢失，就连昨天徐箴特使送来的月牙斧和图图巴两件供器也不见了，其他金银供器也不翼而飞。 　　眼看省主席徐箴就要来拜佛，怎么办呢？掌印喇嘛和其他喇嘛吓得浑身发抖，慌作一团。实在没有办法，掌印喇嘛只好报案，请警察局帮助寻找。 　　是日，大约上午十点钟，徐箴由两名随从陪着来到实胜寺。掌印喇嘛包音纳木合慌忙把徐箴让到待客厅，带着歉意向徐箴说明了金佛昨晚被盗的情况。徐箴听后，没有什么特殊的表示，只是说：“我没有佛缘……”但仍要上佛楼看看。包音纳木合陪徐箴到佛楼上，徐箴向着空佛座，依然遵从佛规拈香礼拜，口中念叨着：“没有佛缘……”显得有些遗憾的样子。 　　徐箴拜完佛回到待客厅，便叫随从给北市公安六分局挂电话，限一周内破案。 　　次日上午，北市公安六分局来两名警察调查金佛被盗之事。两名警察在掌印喇嘛的陪同下，只到佛楼看了看，根本就没有认真调查，便对包音纳木合说，要带走相关人员到分局审问案情。于是，警察将乌尔根达来、托克通阿、包庆海等十几个喇嘛以及住在寺院里的乌尔根达来家属一起带到六分局。只有掌印喇嘛、管账先生(不是喇嘛)和外出的喇嘛没被带走。 　　被带到分局的喇嘛和乌尔根达来的家属分别被拘在两个房间里，拘留所警长开始逐一审问。他见众喇嘛都不承认偷金佛，也不问案情发生的前后经过，便开始动用酷刑。凡不承认者，就用老虎凳、压杠子、皮鞭子蘸凉水抽打。还往喇嘛嘴里灌凉水，用点燃的整股香烫喇嘛皮肤……种种酷刑全用过了，仍没有一个喇嘛招供。于是，气急败坏的警察把一个年龄较小、名叫小南海的喇嘛带到一间屋里，用手枪对着他威胁说：“你不承认偷金佛，就枪毙你！ ”说着，对着小南海头上方“啪！啪！”两枪，小南海吓得面无血色，几乎瘫倒。警察把枪顶着小南海的脑门上，说：“听见枪响了吧，再不招供，下一颗子弹就打进你脑门！ ”小南海哭着说：“我也没偷，我招什么供啊！ ” 　　整整二十多天，警察把各种手段都用尽了，仍没有一个喇嘛招供。警察黔驴技穷，只好作罢，将抓去的十七个人分批放回。最短的拘留三天，最长的关押审讯达二十一天。 　　玛哈噶喇金佛在实胜寺佛楼供奉了三百多年，也没有丢失过，为什么偏偏在新任省主席徐箴派特使来的当天晚上丢了？为什么早不丢、晚不丢，恰逢徐箴要来拜佛时丢？喇嘛们对此议论纷纷，社会民众也有各种猜疑。尤为可疑的是，金佛被盗后，徐箴派来送供器的两个特使再未露面，传说是得暴病死了。在金佛被盗后的十几天里，实胜寺还连起两场大火，烧毁了库房、山门和牌楼，然而国民党当局却不查不问。 　　一连串的谜团，都指向徐箴，但人们也只是怀疑，也只能在背地里说说，谁敢去查省主席？ 　　1948年末，人民解放军全歼了东北境内的国民党军，徐箴乘船带着全部财产逃往台湾。因所乘船只严重超载，船行至东海时，遇风沉没。 　　如果徐箴真是玛哈噶喇金佛的窃贼，那么，玛哈噶喇金佛一定也随徐箴而沉入大海。 　　然而，这只是猜测，并无证据，所以，玛哈噶喇金佛如今到底在哪里，仍是个谜

博道

好宝贝！博道兄不知是莹石类还是玉石类材质？ 姜迪文 发表于 2011-5-4 10:58:00

多谢姜师关注！ 我感觉像莹石类 只是个人瞎蒙！ 还是希望藏家做鉴定！材质便知！

博道

榆林民间藏家发现明代铁瓦(图)

http://www.sina.com.cn 2011年05月05日 07:29 华商网-华商报

刘福学想捐献铁瓦

　　本报记者刘晓军摄本报榆林讯(记者刘晓军)榆林民间收藏家刘福学近日偶然得到两件宝贝——明代铁瓦。榆林市文馆所专家称，铁瓦以前听说过，但一直没有见过实物，这是首次在榆林发现，有一定的研究价值。 　　昨日，刘福学向记者展示了这两片铁瓦：大的保存完整，长33厘米、宽19厘米，内面有“观音山”3字；小的缺了个角，长27厘米、宽19厘米，里面有“西安府户县……士人闫武男闫……瓦一片嘉靖二十年造”字样。 　　刘福学介绍，3月27日，他在镇北台游玩，一位摆摊的老头说家里有“值钱货”。喜爱收藏的刘福学要来一看，发现是两片铁瓦。“老头说，这是他爷爷留下来的。当年，他爷爷给国民党当兵，在镇北台挖战壕时挖到的。”刘福学掏光自己和同行朋友身上所有的钱，加上手机，换来了这两片瓦。随后，他专门到西安的陕西历史博物馆，专家说这个瓦是真的，《明史》上就有关于铁瓦的记载。专家分析，这种瓦的出处有两种可能，一是镇北台长城敌楼上的，另一种可能是镇北台旁边观音山庙的。 　　昨日，榆林市文馆所所长乔建军说，《明史》和《清史》上均有关于铁瓦的介绍，但并没有明确说榆林有。乔建军介绍，民间历来就有为庙宇捐献钱财及铁瓦、铁钟等器物的传统，用于祈福保平安，瓦上刻捐赠人的姓名。这两片瓦一块上的“观音山”3个字本身就说明了这一点。另一片小瓦上的字完整意思应是“嘉靖二十年，户县男子闫武及其亲属捐赠瓦一片”。 　　刘福学说，他搞收藏30多年了，藏品2000多件。“这次发现的两片瓦，有人出高价想买，我没同意，我想把它们捐给国家。”