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博道

黑皮玉器之谜(图)

http://www.sina.com.cn 2011年05月06日 09:20 北京日报

“黑皮”之谜

　　■编者按 张一平先生收藏黑皮玉器十余年，与其说他悉心收留了这些远古来客，不如说他一直生活在它们中间。一个民族在发达兴盛的年代为什么会突然消失？一种先进的文化为什么没有留下自己的足迹？随着黑皮玉器引发的收藏热和考古热，业内专家、学者的关注度和兴趣越来越大。张一平将在本月“我说黑皮玉”栏目中，揭开黑皮玉器的神秘面纱。 　　上个世纪九十年代初期，在收藏品市场上出现了一种黑色石器，造型或是人物，或是动物，或是一些难以说清楚的几何器型。从这些石器身上可以看出岁月流逝的痕迹。 　　经过仔细观察和细致触摸，可以发现“黑皮”其实是由两部分构成：上面一层触感较为粗糙的应为“黑壳”。其黑色皮壳是经过数千年的埋藏，在特殊的地理条件下，玉器表面因物理、化学变化所产生的“沉积”。它完全是大自然的杰作，与埋藏地点的温度、湿度、酸碱度、压力等自然条件有关。所以几乎没有一件黑皮玉器的皮壳是一样的。紧贴玉器本身，均匀地覆盖着一层光滑而温润的黑色表皮。与表层皮壳触感完全不同，大概是我们的祖先出于某种需要在玉器表面涂抹构成——当然，只是猜测。 　　因为没有出土记录，有关黑皮玉器是否为高古玉器，一直以来争论不休。笔者曾试将数件黑皮玉器的皮壳剥去，玉器呈现出完整的沁相，沁色远比想象的漂亮得多，完全具备高古玉器的外部特征。对此不由得发问，这么美丽的颜色为何要掩藏在黑色之中？或许是远古人类有“尚黑”的习俗，以黑为美、为荣，只有黑色才能代表虔诚、神秘和高贵。 　　奇怪的是，虽然黑玉皮器披着一层神秘的外衣，其反映的内容也和当今现实无关，雕刻手法及造型特征也与今日大相径庭，但仍然能够从它们身上找到一种亲切感，如同在陌生的都市中见到儿时的伙伴一般，尤其是那些几近写实的人物，瞪着大大的眼珠，仿佛想要说些什么。本想用艺术欣赏的眼光观察它们，把其中的精妙内涵勾勒得更加清晰，却又怕局限在审美规则的条条框框中，无法仔细倾听来自远古先民的心声。 　　在笔者所藏黑皮玉器众多的品种中，黑皮玉器散发出关于远古文化的大量信息，且异常神秘，难以破解。从藏品中可以看出，雕刻手法极为丰富多样，而每一种雕刻皆神形兼备，古朴苍劲。这是远古人类的创造力、想象力、艺术表现力以及手工技艺的完美结合。 　　如今，玉的象征意义也变得多种多样，对于玉器的品评也有严格的标准，比如产地、玉质、沁色等。但在黑皮玉器身上，如果再拘泥于这些物化的评价标准，不能不说是对它的蔑视。大自然创造的物体本就不是用来供人类审美的，审美只是人类自己的行为。对生命的向往和对自然的崇拜是每个人心中都具备的，黑皮玉器在那个时代，将这一永恒的主题展现得如此饱满，如此单纯。 　　中国具有五千年的文明史，但文明起源的寻找还缺乏有力实证。黑皮玉器仿佛给我们开启了那扇未知的窗口，并为此提供了很多有力的证据。

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慈禧至宝翡翠西瓜现身美国 价值数千万美元(图)

http://www.sina.com.cn 2011年05月07日 12:08 大洋网-广州日报

西瓜碧玺 绿皮粉瓤的西瓜碧玺

　　缅甸翡翠代表了东方的物质财富和审美时尚，大约自上世纪初起便风靡全球。近几十年来，随着缅甸政府对缅北翡翠产区和翡翠原料贸易控制的加强，国际市场翡翠价格节节攀升，从而使翡翠的自然历史问题逐渐成为国际学术界关注的焦点。面对这一绿色时尚，人们始终难以释怀的就是80多年前慈禧太后随葬品中的神秘翡翠西瓜。 　　慈禧太后的随葬品大概是20世纪中国最伟大的宝藏，而翡翠西瓜就是这些宝藏中的佼佼者。可在1928年孙殿英冒天下之大不韪施行盗掘之后，它就变得杳无音信、迷雾重重了。中国学术界在过去的八十多年时间里，虽然展开过不少整理性研究，但在苦无实物和难寻实证的情况下，学术研究未能取得有意义的进展。 　　近日，有媒体报道称这一神奇的国宝已流落到美国，并曾在费城博物馆展出过。这一说法再次吊足了国人的胃口。然而，一直致力于中国古代珠宝自然历史研究的中国科学院王春云博士否定了这一说法，他在与记者的对话中称：这一报道可信度不高；同时，慈禧翡翠西瓜的材质并非缅甸翡翠，而是来自美国加州圣地亚哥的碧玺。 　　专题文/图 吴聿立 　　李莲英侄子著《爱月轩笔记》最可信 　　记者：谈神秘的慈禧翡翠西瓜，我们应先从其历史开始。在您看来，与其有关的可靠记载有哪些？ 　　王春云：翡翠西瓜最早出现在清末大太监李莲英的侄儿李成武所著的《爱月轩笔记》(简称《笔记》)中。李莲英与李成武都参加并主导了慈禧太后的下葬仪式，特别是珍宝的秘密埋藏仪式。他们在助殓时将贮棺宝物记入账簿，之后再录入《笔记》。因此，《笔记》极为详尽地记述了慈禧殉葬宝物的名称及价值，真实性毋庸置疑。 　　但问题是，《爱月轩笔记》的原始版本现已失传。复制版本流传在世比较可靠的有1928年畴隐居士的《佛学大辞典》记载版本和 1943年赵汝珍的《古玩指南续编》记载版本，这两个版本是互相印证的。畴隐居士的版本是：“(慈禧太后)足旁左右翡翠西瓜各一枚，青皮、红瓤、白籽、黑丝，约值二百二十万两(白银)。翡翠甜瓜四枚，系二白皮、黄籽、粉瓤者，二青皮、白籽、黄瓤者，约值六十万两。此四甜瓜称绝品，其价值今不止几十万两(白银)也。”而赵汝珍的版本是：“(慈禧太后)足旁左右翡翠西瓜各一枚，青皮、红瓤、白籽、黑丝，估价五百万两(白银)。翡翠甜瓜四枚，系二白皮、黄籽、粉瓤者，二青皮、白籽、黄瓤者，估值六百万两(白银)。” 　　记者：普罗大众乃至一些学人一直以来都认为慈禧翡翠西瓜的材质就是比较神奇的翡翠。但是，这种颜色组合过于奇特，且在传统的翡翠颜色的描绘里，也从来没有使用过“西瓜”这样的词汇。 　　王春云：是的，在慈禧太后以前和慈禧太后以后的时代里，翡翠的特征描述里从来没有“西瓜”或者“甜瓜”这样的词汇。更为重要的是，尽管有靠点边的“瓜皮绿”、“瓜皮青”等术语，翡翠的表皮也可能因为氧化出现红色，但绝对不可能出现“翡翠西瓜”特有的外绿内红的颜色组合，也不可能出现“翡翠甜瓜”特有的外白内粉或者外青内黄的颜色组合，更不可能出现白丝、黑籽、黄籽或者白籽的内部生长纹或者包裹物特征。因此，不管是翡翠西瓜还是翡翠甜瓜，两者都不是真正的翡翠。而具备西瓜肉特征的红色系宝石只有粉红碧玺。 　　翡翠西瓜材质或是粉红色碧玺 　　记者：就是说，慈禧翡翠西瓜的真正材质应是享有“宝石变色龙”之美誉的碧玺？ 　　王春云：在自然界里，绿(青)皮红瓤的颜色组合特征只有双色碧玺才具备。这个绿(青)皮红瓤特征可以是碧玺晶体在平行晶体延长方向出现的不同色带，该色带可以是连续的同心环状，也可以是不连续的同心环状；同样，绿(青)皮红瓤特征也可以是碧玺晶体在垂直晶体延长方向出现的不同色带。同样，白皮粉瓤的颜色组合或者青皮黄瓤的颜色组合也是只有双色碧玺才具有的光学特征，只是组成颜色有些不同罢了。本来嘛，碧玺就是以颜色丰富华美、色彩变化多端著称，如果仔细划分的话，碧玺的颜色有一百多种之多，这一点使碧玺在自然界众多宝石之中拥有“宝石变色龙”的美称。 　　翡翠西瓜黑籽白丝的内部特征恰巧是碧玺晶体内部呈点状的黑色包裹体和沿晶体延长方向上出现的白色生长纹。同样，翡翠甜瓜黄籽或者白籽的内部特征，也是碧玺晶体内部呈点状的黄色包裹体或者白色包裹体。 　　《爱月轩笔记》的成书时代大约是慈禧太后死时的1908年前后，这说明“翡翠西瓜”、“翡翠甜瓜”是清代宫廷对于具备这种特殊光学特征的碧玺的专有称呼。值得注意的是，美国宝石学教材和宝石学论文资料也将这种绿皮红瓤或者绿皮粉瓤的碧玺直接命名为“西瓜碧玺” (watermelon tourmaline)。这大概是晚清一代清廷将进口美国的顶级双色组合的碧玺称为“西瓜”或者“甜瓜”的直接由来。 　　慈禧曾疯狂从美国购买碧玺 　　记者：假设慈禧太后的翡翠西瓜的材质真是碧玺，那货源来自何方？ 　　王春云：根据美国圣地亚哥自然历史博物馆方面提供的碧玺贸易资料，从庚子事变后第二年的1902年到1908年慈禧归天这6年间，慈禧太后几乎每年都让宫廷造办处到美国圣地亚哥采购几吨各色碧玺，其中尤以粉红色碧玺居多，到1911年清朝寿终正寝之际，总的采购量达到120吨之巨！因此，可以说慈禧太后所用的数量十分庞大的碧玺几乎全部自美国加州进口。 　　慈禧太后采购美国碧玺大部分都是通过驰名世界的蒂凡尼公司进行的，碧玺宝石也大部经过了蒂凡尼公司的宝石学家J.L。坦纶博姆的鉴定。翡翠西瓜所特有的双色组合当时几乎只有圣地亚哥的碧玺矿才具备。所以毫无疑问，慈禧太后的翡翠西瓜来自美国圣地亚哥。 　　位于美国加利福尼亚州大梅萨平原的伊巴拉雅碧玺矿，在19世纪末期即已闻名于世。自19世纪末至20世纪初，伊巴拉雅矿开采出来的大部分碧玺都出口到了中国，供慈禧太后的宫廷享用。随着满清王朝在1911年的辛亥革命中被推翻，王朝的奢侈生活也到此画上了句号。其结果是伊巴拉雅矿的碧玺产品因为中国市场告吹而滞销，该矿被迫关闭。一直到最近，该矿才被重新开发。 　　记者：我们知道，您关于清代以前历史文献记载的“翡翠”都与缅甸玉石无关的学术结论、“翡翠”概念开始指称缅甸玉石发生在清代早期的学术成果已被国内外学者认可，但现在您却认为“翡翠西瓜”概念出现在清末。这样的结论是否与您过往的理论有矛盾呢？ 　　王春云：清末称双色碧玺为“翡翠西瓜”，看似与清代起翡翠概念指称缅甸玉石的学术结论有矛盾，其实不然。中国历史上的翡翠玉石概念直接来源于翡翠鸟的红、绿双色羽毛，而双色碧玺的颜色与翡翠鸟羽的红、绿颜色非常神似。此外，西方近代自然科学一直到清代末年才传入中国，而中国历史上对科学和科学家的尊重一直是存有疑问的。在这样的背景下，偶尔出现“翡翠西瓜”这样的异类概念，也就不足为奇了。 　　时至今日，广东出产的端砚中翠绿色的斑点仍然被人们称为“翡翠”，安徽出产的歙砚中的翠绿色饰点也被人们称为“翡翠”。这些都说明，即使“翡翠”概念从清代初期正式完成从指鸟(羽)到指缅甸玉石的词义转变，开始被人们明确指称为来自缅甸的绿色翡翠，但该概念也可被人们宽泛地用来称呼其他绿色的美石甚至砚石。 　　被盗—— 　　众所周知，身处乱世的流氓将军孙殿英于1928年逮着了一个机会，贼胆包天地做了中国历史上臭名昭著的“东陵大盗”，慈禧太后墓葬的珍宝遭到了毁灭性的劫难。克诚等著的《东陵盗宝》收录了佚名于1928年所写的“东陵劫”文章，文章描述翡翠西瓜大小为“圆径六寸”——“见棺内有翡翠西瓜两个，大为圆径六寸，其色泽与真者无殊，知为稀世珍品，即双手各托其一。” 　　此外，民国政府派出的东陵盗案调查官刘禺生于1946年发表《世载堂杂忆·清陵被劫记》，如此描述亲自参加过盗陵的某连长的盗陵经过：“霞光均由棺内所藏珠宝中出，乃先将棺内四角所置四大西瓜取出，瓜皆绿玉皮紫玉瓤，中间切开，瓜子作黑色，霞光由切开处放出。”这里述及翡翠西瓜有四个，王春云估计这可能是把其中的两个翡翠甜瓜也算上了。从这一点也可推论，翡翠甜瓜其实质与翡翠西瓜是一样的，只是颜色组合略有变化而已。 　　以上证明，正是孙殿英的暴行直接导致了翡翠西瓜被盗。 　　估价—— 　　《爱月轩笔记》在孙殿英盗宝前已经在北京古董圈内流传了，因为1928年前古董商已经给翡翠西瓜估了价。 　　畴隐居士称：1928年，翡翠西瓜二枚估价约值白银二百二十万两，翡翠甜瓜四枚约值白银六十万两。“但这两个估价到了民国三十二年时则大幅升值，分别变成了白银五百万两和六百万两。”王春云说，“我认为，以白银估价应该具有相对的货币价值稳定性。经过短短15年，白银估价跳升10倍，这是违背市场客观规律的，所以民国时期古董家赵汝珍给出的版本是不可信的，而畴隐居士的版本则是可以接受的。” 　　以现在1盎司白银国际市场价39.03美元计，民国时期一个翡翠西瓜平均估价相当现钞约5000万美元，一个翡翠甜瓜平均估价相当现钞约700万美元。考虑到现在白银价格已经徘徊在历史高位，所以这个现代估价有点偏高。如果打个5折，让白银价格回到三年前的水平，则慈禧太后翡翠西瓜的现代估价约为2500万美元，翡翠甜瓜的现代估价约为350万美元，这与当今国际珠宝市场的价格大致还是八九不离十的。因此王春云说，“翡翠西瓜是真正价值连城的珍宝。” 　　归宿—— 　　有媒体近期报道过翡翠西瓜流落美国的事，说得有鼻子有眼：“20世纪90年代初，在美国的费城博物馆，忽然展出了一批东陵失窃的中国文物。令人惊奇的是，那对沉寂了将近七十年的翡翠西瓜也意外地出现在了展台上，一时间，中外舆论一片惊叹之声。”文章连翡翠西瓜是何宝物都没交代清楚，所以王春云认为这个报道可信度不高。 　　说到翡翠西瓜现在可能的归宿，我们就要追溯到东陵盗宝的始作俑者——孙殿英，毕竟解铃还是系铃人嘛。原国民党军统局北方区区长文强1979年写成的回忆录给了我们很好的启示。文强记录的是1943年在太行山上他与孙殿英的一段对话：“慈禧的枕头是一只翡翠西瓜，托雨农代我赠给宋子文院长。”这是最可靠的一段历史记载。“但应该注意的是：孙殿英送给当时行政院长宋子文的只有一个翡翠西瓜。而我们知道的是：孙殿英盗掘皇陵发现的应该是两个翡翠西瓜和四个翡翠甜瓜。所以，新的科学发现还有待于后世学人的努力。”王春云如是说。

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念亲说玉：汉代玉器源流

http://www.sina.com.cn 2011年05月08日 09:14 人民网-江南时报

　　吴念亲：著名玉器鉴定专家、央视鉴宝栏目玉器专家、江苏省收藏家协会玉器收藏委员会副主任 　　公元前206年，汉高祖刘邦消灭了强大的秦王朝，随后经过了历时五年的楚汉战争，击败了西楚霸王项羽，建立了我国历史上第二个封建王朝汉。汉代分西汉和东汉两个阶段，历时400多年之久。汉代是我国大一统的封建盛世，强大的国力促使其手工业生产亦相当繁盛，汉代玉器继承了春秋战国时代玉器的传统，并有所变化和发展，把中国古代玉器推到了一个新的发展高峰。 　　汉代，因为儒家道德学说从礼制上维护封建国家制度，汉武帝首先“罢黜百家，独尊儒术”，于是，以礼器、佩饰为主的儒家玉器体系，也因此得到了大力扶持。汉代玉器的材质主要是和田软玉。汉武帝时，张骞出使西域，开通了闻名遐迩的“丝绸之路”，新疆和田美玉沿着“丝绸之路”源源不断进入中原，使得玉器制造业得到极大的物质保证，稳固了和田玉在玉器材质中的主流地位。同时，也改变了汉代以前玉器不少就地取材、使用当地较次玉材的境况，从而使得汉代玉器的质量有了根本提高。 　　汉代玉器在技法上最突出的是“汉八刀”和“游丝毛雕”。 风格简练流畅，神态逼真，宛如八刀而就，这种表现手法常被人们称之为“汉八刀”，特别是以玉蝉、玉翁仲、玉猪为代表。“游丝毛雕”指的是汉代玉器上出现的一种阴刻线，其线条形若游丝，细如毫发。高濂《燕闲清赏笺》说：“汉人琢磨，妙在双钩，碾法宛转流动，细入秋毫，更无疏密不匀、交接断续，俨若游丝白描，毫无滞迹。” 　　汉代玉器中艺术价值较高的应属于圆雕作品，通常用料上乘，琢磨精细，造型优美，表现手法注重写实，以玉雕牛、羊、马、鸟、龟、鸭、熊、辟邪(图2)等为最常见。 　　汉代用于礼仪的玉器，从商周的六器到此只有璧和圭仍然使用了。玉璧在汉墓中出土很多，玉圭则从西汉中期以后逐渐消失。汉代的玉璧，除了传统样式外，还流行着外缘附加透雕纹饰的玉璧(图1)，东汉时期的这类玉璧有的在透雕动物纹饰中还出现“长乐”、“宜子孙”等字样(图3)。“六器”中的琥和璜，汉代虽然还存在，但已是作为装饰用的佩玉了。璋和琮，在汉代可能已不再制造和使用。 　　汉代人认为玉石能使尸骨不朽，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。葬玉主要有玉衣、玉九窍塞、玉琀和玉握。玉衣是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服，由头罩(图4)、上衣、裤筒、手套和鞋5部分组成，每部分都由许多小玉片编成。玉九窍塞是作为填塞或遮盖耳、目、口、鼻、肛门和生殖器等九窍用的。玉琀一般作蝉形，置于死者口中。至于死者手中的握玉，在西汉中期以前多作璜形，多系用玉璧改制而成，到西汉中期以后，逐渐流行为玉猪。此外，葬以玉衣的死者，其胸背往往铺垫许多玉璧，这些玉璧也应属于丧葬用玉。 　　汉代装饰类的玉器品种繁多，有璜、环、琥、觿、系璧和玉舞人，还有商周以来用于射箭时钩弦用的韘演变而来的鸡心佩、束发用的玉笄、玉剑饰、玉灯、耳杯、高足杯、角杯、盒、枕、带钩、印章等。用于辟邪的玉器刚卯(图5)、翁仲、司南佩，被称为汉代辟邪三宝。 　　汉代玉器的纹饰主要以谷纹、蒲纹、卷云纹和各种动物纹(包括各种龙纹、凤鸟纹和兽首纹等)为主。汉代玉器上还出现了四灵图案(青龙、白虎、朱雀、玄武四种辟邪灵神)作为纹饰，经常在玉璧上出现。 　　近年，汉代玉因其历史研究价值高、文化内涵丰富、工艺独特等特点成为国内外实力收藏家纷纷追逐的目标。虽然近期世界经济金融危机开始“袭击”拍卖市场，中国艺术品也受到了一定的影响，但其中的精品还是依然受到了投资者的追捧。不久前，一件西汉时期的黄玉带钩(图6)，在伦敦佳士得的秋拍中出现，拍前估价为10万至15万英镑，而经过现场竞拍者激烈竞争，最终的成交价达到了82.525万英镑，创下了汉代玉器拍卖的最高纪录。在高古玉中占据重要位置的汉代玉器再次以其独特魅力受到了人们的关注。

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揭开黑皮玉器的神秘面纱(图)

http://www.sina.com.cn 2011年05月08日 09:31 北京日报

黑皮玉器

　　张一平先生收藏黑皮玉器十余年，与其说他悉心收留了这些远古来客，不如说他一直生活在它们中间。一个民族在发达兴盛的年代为什么会突然消失？一种先进的文化为什么没有留下自己的足迹？随着黑皮玉器引发的收藏热和考古热，业内专家、学者的关注度和兴趣越来越大。张一平将在本月“我说黑皮玉”栏目中，揭开黑皮玉器的神秘面纱。 　　上个世纪九十年代初期，在收藏品市场上出现了一种黑色石器，造型或是人物，或是动物，或是一些难以说清楚的几何器型。从这些石器身上可以看出岁月流逝的痕迹。 　　经过仔细观察和细致触摸，可以发现“黑皮”其实是由两部分构成：上面一层触感较为粗糙的应为“黑壳”。其黑色皮壳是经过数千年的埋藏，在特殊的地理条件下，玉器表面因物理、化学变化所产生的“沉积”。它完全是大自然的杰作，与埋藏地点的温度、湿度、酸碱度、压力等自然条件有关。所以几乎没有一件黑皮玉器的皮壳是一样的。紧贴玉器本身，均匀地覆盖着一层光滑而温润的黑色表皮。与表层皮壳触感完全不同，大概是我们的祖先出于某种需要在玉器表面涂抹构成当然，只是猜测。 　　因为没有出土记录，有关黑皮玉器是否为高古玉器，一直以来争论不休。笔者曾试将数件黑皮玉器的皮壳剥去，玉器呈现出完整的沁相，沁色远比想象的漂亮得多，完全具备高古玉器的外部特征。对此不由得发问，这么美丽的颜色为何要掩藏在黑色之中？或许是远古人类有“尚黑”的习俗，以黑为美、为荣，只有黑色才能代表虔诚、神秘和高贵。 　　奇怪的是，虽然黑玉皮器披着一层神秘的外衣，其反映的内容也和当今现实无关，雕刻手法及造型特征也与今日大相径庭，但仍然能够从它们身上找到一种亲切感，如同在陌生的都市中见到儿时的伙伴一般，尤其是那些几近写实的人物，瞪着大大的眼珠，仿佛想要说些什么。本想用艺术欣赏的眼光观察它们，把其中的精妙内涵勾勒得更加清晰，却又怕局限在审美规则的条条框框中，无法仔细倾听来自远古先民的心声。 　　在笔者所藏黑皮玉器众多的品种中，黑皮玉器散发出关于远古文化的大量信息，且异常神秘，难以破解。从藏品中可以看出，雕刻手法极为丰富多样，而每一种雕刻皆神形兼备，古朴苍劲。这是远古人类的创造力、想象力、艺术表现力以及手工技艺的完美结合。 　　如今，玉的象征意义也变得多种多样，对于玉器的品评也有严格的标准，比如产地、玉质、沁色等。但在黑皮玉器身上，如果再拘泥于这些物化的评价标准，不能不说是对它的蔑视。大自然创造的物体本就不是用来供人类审美的，审美只是人类自己的行为。对生命的向往和对自然的崇拜是每个人心中都具备的，黑皮玉器在那个时代，将这一永恒的主题展现得如此饱满，如此单纯。 　　中国具有五千年的文明史，但文明起源的寻找还缺乏有力实证。黑皮玉器仿佛给我们开启了那扇未知的窗口，并为此提供了很多有力的证据。

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文物鉴定专家团为您授业解惑

http://www.sina.com.cn 2011年05月08日 13:17 人民网-江南时报

　　古语说“打眼容易捡漏难”，难就难在古玩的真假难辨。眼力好的，能淘到看似普通却价值千万的宝贝；眼力差的，就算倾家荡产买回的“古董”也一文不值。 　　为了更好地服务广大藏家、爱好者，本报隆重推出“江南鉴宝”栏目，免费为您的藏品进行鉴定。我们有着最资深、最权威的文物鉴定专家团为您授业解惑，同时帮您的宝物“验明正身”，评说市场价值。 　　现代仿品 专家估价：100元 　　本期鉴宝专家吴念亲：江苏省收藏家协会常务副秘书长、玉器委员会副主任 　　藏宝人：四川省雷波县 邓先生 　　藏品名称：现代仿品 　　藏品尺寸：外直径6.3厘米 内直径2.2厘米 　　藏宝心得：这块玉环是我3年前在本地古玩市场上花800元淘到的。由于我们这里地方小，又处于边远山区，没有对这方面有了解的人，请一些所谓懂点的朋友过目，但都说不准。所以，特寄上照片，请专家鉴定此环是什么材质、是否是古玉、价值如何？有无收藏价值？ 　　藏宝人估价：1500元 　　专家点评：从照片来看，此件藏品为现代仿品，选料为地方玉种，人工染色做旧、做工粗糙、刀工凌乱。 　　专家估价：100元 　　鉴定知识：根据中央孔径的大小，人们把这种片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环3种。《尔雅·释器》谓：“肉倍好谓之璧”，即玉肉的尺寸倍于中间孔的尺寸，叫璧；“肉好若一谓之环”，即玉肉的部分与孔的尺寸相当，叫环；“好倍肉谓之瑗”，即中间孔的尺寸倍于玉肉的部分叫瑗。但以古玉壁的实物来看，肉、孔并无精确的比例。我们一般称小孔者为壁，大孔者为环。古玉器的制作、加工工艺，是鉴定古玉区分时代的重要依据，因为我国制作玉器历史悠久，各时代的琢玉工艺水平是不一样的，从原始粗糙加工到近世精密细致的制作，是一个长期的发展过程，同时，制作玉器的工具也不同，产品的效果自然也不一样。所以，看一件古玉器的加工工艺是识别玉器时代新、旧的重要手段。沁色并不能代表古玉的全部。

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小心收藏带来坏风水(图)

http://www.sina.com.cn 2011年05月09日 08:01 华商网

家居收藏

　　如果照收藏的物件来看，大多是瓷器，字画，古玉，古家具等等，如果一心想做收藏的最好是多收藏有利于自己五行的古董为好，这样对自己运势有利，假如一个人命格忌土，那就不能收藏瓷器等东西。其实古董收藏也不是大家都适合搞，如果八字中忌印星，就不适合搞收藏，一般是印星为用，八字里面带华盖，带太极贵人的人，才适合收藏古董古玩。 　　在古董中有些东西气场是有时间段的，在古时是旺主人的，但随着时间推移就变成过气物品了，大家可见到有很多富商及达官贵人，买了某件古董古玩回家后，就开始不顺利，身体，工作，甚至家庭，祸事不断，病痛不断，就是受这个古董古玩运气的旺衰影响。说白了，就是它“过气了”，这个时候，就只能看，能作摆设，一定不能戴在身上，或放在卧室里，是大忌。 　　艺术品或古董的收藏最好来路分明，否则收藏到盗品，而且该艺术品是死去的人心爱之物时，则买艺术品的人可能会倒霉，精神生活会受到困扰，整日胡言乱语，精神恍惚，不知所措。 　　古董太高贵者，切不要放于外面受注目之处，因主人之心时时烦恼失窃，除了白夜寝食难安外，由于心魔作崇，往往会招来盗贼上门。 　　古董如属佛像之类者，应特别注意是否已受人供奉拜过。一般古懂中的佛像均是有人拜过，甚至有的是他人偷来卖的，那么，收藏者莫名其妙的带来不意之事，各位不得不注意，不加注意的话，那收藏者家中会鸡犬不宁！ 　　如果收藏了动物类的雕件如老虎、狮子、老鹰等凶猛动物，最好是先放在屋外晒太阳并沾夜间甘露，以便将邪灵驱除，第三天再用红纸或红布包起来，然后请进家摆饰，则较能平安，否则可能会带来很多病痛，【风水上此类是易对健康运不利】另外最好不要收藏与自己生肖相冲的物品，如果喜爱的话，建议多放在盒子里为好。 　　如果收藏了古兵器，则更应该注意古兵器是否带煞气、或正气。如属煞气，恐家中会出血光之灾，最好是在正午时光，把古兵器放在阳光下晒下为好，口念佛号以消煞气，然后绑上红线入家中摆饰。 　　收藏古玉，有时需要特加注意，古代崇玉所以大多在陪葬中出土，且有些就放在墓主人身上的，阴气很重的，如果是旧主人心爱之物的话，那大多会留着旧主人的信息在，如果自己本身气场不旺的人，最好收藏来路分明的古玉。如果看自己特喜欢的，非要买回家的话，那要牢记两条；一是不可以贴身放，二是不可放在卧室里，要放在客厅或者神位附近为好。

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南阳玉雕节：看美玉美人美景

http://www.sina.com.cn 2011年05月09日 11:20 中国新闻网

　　今日，中国·南阳第九届玉雕节暨国际玉文化博览会炫彩开幕，节会上的亮点也将一一揭开盖头，美玉精品会让你目不暇接，国际玉模定让你大饱眼福，南阳美景会让你流连忘返。来吧，美玉美人美景，让你美不胜收。 　　看点之一 　　展出1500件美玉精品 　　在南阳市体育中心体育馆二楼的宝玉石博览会大厅，展柜内摆放着一件件熠熠生辉的玉雕精品，让人目不暇接。布展的工作人员介绍，本次展出分大师作品区、参评作品区、品牌企业区、古玉区、玉文化宣传区等若干展区，来自全国各地的参展精品有1500件，已进入展柜，布展面积8000平方米，展位120个左右。 　　看点之二 　　超亿元的150余件玉石原料将拍卖 　　据市节会办相关人员介绍，我市大范围征集到玉石原料150余件，总价值超亿元，其中，最重的玉料2吨多，最轻的为100多克，起拍价最高的上百万元，最低的起拍点也在几千元。此次节会举办的玉石料拍卖会，主拍的产品除了独玉料外，几乎汇集世界各地的玉石名品，如翡翠、和田白玉、黄龙玉等都将如数登场，全国各地的100多位知名拍客聚首南阳参加拍卖会。面向全国甚至全世界公开拍卖，此举在我市尚属首次。　　 　　看点之三 　　开幕式文艺演出有特色 　　据南阳市群艺馆馆长姜华健介绍，节会开幕式文艺演出以“人玉结缘”为主题，突出玉文化元素，主要彰显我市地域特色，展现南阳悠久的历史文化和充满生机与活力的时代风貌。 　　开幕式文艺演出为40分钟的助兴表演。届时将会看到星光大道外籍冠军吉米，他带来了在中央电视台星光大道上表演的节目——《在那桃花盛开的地方》和《红灯记》选段；来自武警军乐团的吉喆演唱民歌《编花篮》。南阳本土歌星朱晓静担纲本次节会主题曲——《人玉结缘》的主唱。 　　看点之四 　　国际玉模巡游玉都 　　本次节会还邀请到来自全世界9个国家的18名国际模特进行表演。根据安排，5月9日17时30分开始，国际玉模将在中心城区按照仲景路-张衡路-滨河路-独山大道-张衡路-仲景路这个线路进行巡游，5月10日上午10时开始，国际玉模走进“中国玉都”活动将按尚城国际-仲景路-张衡路-人民路-滨河路-体育中心线路巡游。 　　看点之五 　　“电子虚拟翻书高科技设备”亮相 　　今年首次在展厅内增加360度幻象、电子虚拟翻书等现代高科技设备，主要是向观众全面展示玉器制作的工艺流程、玉器精品、历届节会盛况、南阳简介等内容。 　　看点之六 　　《美玉天成》邮票极具收藏价值 　　今日，《美玉天成》(第四组)邮票在节会开幕式上隆重发行。这是中国邮政部门为南阳玉雕节发行的玉雕获奖作品系列邮票中的第四套，也是首次发行南阳本地出土的古代玉器文物邮票，极具纪念意义和收藏价值。 　　与此同时，邮政部门还将发行玉博会纪念封、《灵玉神韵文化南阳》邮票珍藏册、《玉都南阳》邮票·水晶镇尺、《金玉邮缘》纯金邮票珍藏等系列集邮文化礼品。并设立临时邮局，启用宣传纪念邮戳，现场免费加盖，提供邮寄服务。 　　看点之七 　　知名珠宝企业首次加盟 　　本届节会展出20件古代玉器。同时，已征集到40位大师200件作品。这些大师来自北京、上海、苏州、郑州、四会、瑞丽等地，代表了中国当今玉雕界的最高水准和最新艺术风格。19个品牌企业中周大生珠宝、华昌珠宝、香港钻之恋、瑞丽金路珠宝等10个全国知名品牌企业首次加盟，带来参展作品1000件。 　　看点之八 　　拟签约项目30个以上 　　项目签约是节会的又一重头戏，目前，已经征集11类500多个项目，并通过省、市网络平台提前发布。节会上全市拟签约项目30个以上，总投资额50亿元。 　　看点之九 　　看南阳美景领略玉文化 　　节会期间，参会嘉宾将参观考察我市玉雕企业、石佛寺玉雕湾、西峡龙潭沟等地。我市积极推介南阳的秀美风光，适时推出玉雕文化一日游，宝天曼、玉雕湾两日游，南阳、内乡三日游等旅游线路，让游客既领略了南阳的自然人文景观，又了解了南阳的玉文化。(记者 王秀云 刘爱娟)

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匡时春拍再推明清犀角雕刻专场(图)

http://www.sina.com.cn 2011年05月09日 11:29 新浪收藏

清 早期 犀角雕九龙杯 D：17cm 清 早期 胡星岳款犀角雕螭龙杯 D：16.5cm 清 早期 “文枢”款犀角雕归去来兮雅意图杯 D：18cm

　　北京匡时2011春季艺术品拍卖会拍将于6月初隆重开拍。继五周年秋拍明清犀角雕刻专场取得100%的成交佳绩后，秉承这一良好态势，北京匡时今年春拍再次推出“意韵悠扬——明清犀角雕刻专场”，特别精心遴选了近二十件明清犀角艺术珍品，品质优良，雕刻工艺精湛绝伦。 　　本次春拍中有一件清早期 犀角雕九龙杯，与明代以来犀角杯的传统风格迥异，在造型和基础纹饰上与北京故宫博物院中一件清宫旧藏的犀角雕万福来朝图杯极其相似，堪称博物馆级的工艺佳作。它依犀角造型而设计，杯形丰满，纹饰华美，通体雕刻龙及兽面纹，共九条龙，其中正面龙一条，二目圆睁，口吐海水，侧面龙八条，游弋嬉戏，若隐若现。龙纹刻画的气势恢宏，苍劲有力，其头部、眼睛、身体、龙爪具有典型的乾隆朝龙的特征。该犀角杯色泽温润，具有犀角半透明的质感，雕刻精致，一丝不苟，虽无刻款，当为清代早期宫廷制品无疑。犀角制品相同的造型很多，但装饰花纹却各不相同，曾有福海纹、九螭海水纹、海水龙纹犀角杯，但构图均与这件不同，此杯纹饰风格独特、特点鲜明、前所未见，其珍贵程度无容赘言。此外，原装老座，将作品的恢弘气势和精湛工艺衬托的更有韵味，成为相得益彰的难得配饰。 　　还有一件清初 胡星岳款犀角雕螭龙杯，以整块犀角雕琢而成，犀角纵纹清晰可辨，为亚洲犀之珍品。足底中心处有阳文“胡星岳制”四字篆书印款。胡星岳为明末清初的治犀名家，以雕刻夔龙、仿古题材著称，传世作品稀如星凤。其所制犀角杯形制及纹饰简洁，雕琢精细，古朴高雅，传世作品多收藏于阿伯丁艺术馆、美国明尼阿波利斯艺术学院、伦敦维多利亚及阿尔伯特博物馆，民间流传极为少见。 　　此外，清早期 犀角雕八骏图杯、清早期 犀角雕遒松瘿瘤杯、清早期 犀角镂雕三星祝寿杯等亦属不凡的佳品。犀角雕的整体存量有限，市场上的犀雕精品非常稀缺，特别作为不可再生资源的明清犀角艺术精品更是收藏至宝，今年春拍匡时精心推出的明清犀角雕刻专场非常值得期待。

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海外回流古玉文化展在深圳展出

http://www.sina.com.cn 2011年05月09日 17:02 人民网

　　人民网深圳5月9日电(胡谋 刘燕燕) 史前勾云佩、战国谷纹双龙佩、汉黄玉浅浮雕螭纹龙凤尊、汉白玉浮雕九龙璧、新石器时代的良渚玉琮……5月8日，“海外回流古玉文化展”精彩亮相第七届文博会水贝珠宝分会场。 　　据了解，这次展出的玉器均为古玉共56件，全面展出从史前到明清时期，跨度长达6000年的华夏古玉瑰宝，向观众展示了东方古玉源远流长的灿烂文明。 　　据相关负责人介绍，此次展出的古玉器都是经过重重波折，从海外陆续回归中国。举办此次展览就是希望通过文博会这一国际平台，让更多的炎黄子孙领会祖先的智慧和中华民族的伟大。 　　据悉，此次展览将延续到本月底。

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晶玉石UU今日亮相深圳文博会

http://www.sina.com.cn 2011年05月10日 07:52 大洋网-广州日报

　　第七届文博会三联水晶玉石文化村分会场今开幕 　　本报讯 (记者 阮晓光 通讯员 李昌战、杨小玲)今日上午，第七届文博会三联水晶玉石文化村分会场开幕，而第26届世界大学生夏季运动会的特许水晶玉石吉祥物UU也将在今天的开幕式现场精彩亮相。 　　记者了解到，三联水晶玉石文化村已经成功举办五届文博会分会场，先后被为“深圳市文化示范基地”和“深圳市旅游示范基地”。 　　记者同时获悉，天彩祥和翡翠珠宝有限公司根据大运会24个运动项目的吉祥物形象，开发设计珠宝玉石类产品UU，呈现出运动项目的造型，极富动感，取得第26届世界大学生夏季运动会吉祥物UU玉石版的制作及销售权，其系列套件“精彩·璀璨”24件，更是有史以来首次将合金与多种玉石组合而成的原创珍品，每套价值四万六千元，总发行量仅2011套。