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匡时拍卖尤永：三分之一拍品来自海外(图)

http://www.sina.com.cn 2011年06月03日 15:05 《投资有道》杂志

北京匡时国际拍卖有限公司副总裁尤永 御制铜胎掐丝珐琅童子（一对） 干这行一辈子都回流不完

　　面对国内艺术品市场日益激烈的竞争，国内货源越来越稀缺，因此前往海外收集艺术品正成为国内藏家、卖家乃至拍卖行的共识。据北京匡时国际拍卖有限公司副总裁尤永介绍，基本上每家拍卖公司每年都会有很多海外回流艺术品上拍，匡时每年征集的拍品就有三分之一以上都来自海外。 　　为了能在今年春拍上取得好成绩，匡时国际今年也新增北美办事处，并由董事长董国强带领专家小组，远赴台北、大阪、九州、东京征集拍品。日前，匡时副总裁尤永接受本刊专访，分析介绍了海外艺术品回流现象及其形成原因。 　　我们毁掉的艺术品，远比流失海外的多 　　《投资有道》： 　　海外艺术品从什么时候开始回流，主要出现过哪些精品？ 　　尤永： 　　文物艺术品的大规模回流，主要是最近五到十年的事。随着中国经济的飞速发展，有钱人越来越多，货源越来越稀缺，中国艺术品在主场卖得贵，当然就回流到中国来。近一个世纪以来中国积贫积弱，古董艺术品一直是流出去的，所谓回流也不过就是最近这些年而已。建国后政治运动太多，如破四旧，文革摧毁了财富，也摧毁了文明。 　　中国现在的收藏家都是第一代，他们和企业家一样，都是白手起家。我没听说中国现在有哪位大收藏家是祖传的，东西是祖上留下的，全是自己买出来的，挣出来的。这和国外太不一样了，海外很多收藏家都传了两三代人。 　　国内拍卖行通过十多年的拍卖征集，收回了很多流失海外的精品，例如1995年，由北京瀚海推出的北宋张先《十咏图》手卷，被故宫博物院以1980万元人民币购去；2002年，流落海外300年之久的宋代米芾大字作品《研山铭》在中贸圣佳上拍，创2990万元人民币的天价，最终由故宫博物院收藏；2000年引起轰动的《乾隆粉彩六方套瓶》，是由北京市文物公司以2094.7万港元在香港苏富比春拍购得的；2003年，上海博物馆得知美国收藏家安思远有意出让被称为“中国书帖祖宗”的宋拓本《淳化阁帖》，抢先以450万美元购得；2003年，嘉德上拍距今1500年、被称为“中国现存最早书法”之一的书法手卷晋索靖书《出师颂》，也被故宫博物院以2200万元人民币收购。 　　基本上每家拍卖公司每年都会有很多海外回流艺术品上拍，匡时历年来上拍过不少好作品，比如去年上拍的田黄仿汉平安纽印章、御制铜胎掐丝珐琅童子(一对)、王铎的《雒州香山作》、张大千的《神鹰图》、唐英制青花缠枝莲纹花觚、御制白玉雕如意常青松枝瑞鼠纹笔筒等等。 　　今年6月份春拍将要出现的有齐白石的《牵牛竹鸡》，油雕专场精品有海外华人大师常玉1930年的作品《曲腿马》，这幅油画曾为荷兰作曲家约翰·法兰寇 (Johan Franco)旧藏，收录于《约翰·法兰寇收藏之常玉作品》及《常玉油画全集》之中。　　 　　《投资有道》： 　　近年来各拍卖公司海外艺术品的征集主要集中于哪些地区？这些艺术品当时是在什么情况下流出的？ 　　尤永： 　　在海外，中国艺术品聚集比较多的地方主要是三大块，第一个是日本，第二个是美国，第三个是台湾和东南亚华人圈。直到二战之前，日本在文化上都是倾向于中国的，他们把自己当作中华文明的一个分支，先不谈掠夺，首先还是因为喜欢，很多文物艺术品在当时也是花重价买的，也得到了很好的保护。这一个世纪来，毁在我们自己手上的文物艺术品，远远比流失海外的多。 　　美国的中国文物多，首先主要跟近一个世纪美国在世界经济上的主导地位有关系。艺术品跟金钱一样是流动的，会往经济发达和有文化的地方去，钱多的地方古董艺术品也多。第二，美国对于中国艺术品、尤其是汉学的研究，有很好的传统。20世纪初开始，从青铜器到陶瓷到书画，一个世纪以来美国积累了大量的藏品。我们熟悉的大收藏家安思远(Robert Hatfield Ellworth)、王季迁、经营中国古代书画的怀古堂、收藏中国古典家具的柯惕思等，都是非常典型的例子。 　　改革开放以后，美国成为中国人留学的主要目的地，有些人家里并不宽裕，只能带点画，带些艺术品到美国换取最初的生活费，这是促成大量艺术品外流的原因。包括上世纪90年代初各地文物公司的改制和清理库存，都造成了大量文物艺术品的外流。 　　“海外回流”并非金字招牌 　　《投资有道》： 　　海外回流艺术品几乎占据拍卖的半壁江山，主要包括书画、瓷杂，都是以哪些时期为主？ 　　尤永： 　　主要是明清为大宗，占90%以上。一是因为明清的艺术品在市场上卖得贵，拍卖公司愿意投入更多精力，货源也多；另外，早于明清的文物，比如青铜器或者古代石刻，是不可能在拍卖上出现的。文物法有明确规定：出土文物归国家所有，不可能成为拍卖标的。 　　匡时拍卖是一家比较年轻的公司，因为年轻，所以我们也勤快一些，跑的地方多一些。每个月公司都有专家奔波于香港、台湾、日本、东南亚、美国各地，每季拍卖，我们都会推出海外回流专场，反响都非常好。 　　《投资有道》： 　　海外回流的艺术品屡创新高，它们在价值、精美程度、保存、修复等方面与国内现存艺术品的主要区别是什么？ 　　尤永： 　　“海外回流”不是一个金字招牌，在拍卖场上，不会因为是海外回流的价格就贵，也不会因为是国内的就便宜。价格由拍品本身的价值所决定，跟它从哪儿来的没有关系。只有一种情况例外这件东西系出名门，如果是大藏家收藏过的，当然要加分。所以你看到张宗宪收藏的在市场就很有号召力。 　　一件好的、值钱的艺术品，不管在谁手里，都会把它当回事，都会好好珍惜。不过从技术手段来说，中国国内的文物保护在国际上都是领先的。 　　《投资有道》： 　　主要是哪些人在购买海外回流艺术品？他们是以此作为投资手段还是永久收藏？海外回流的艺术品与国内现存艺术品之间是否有价格差异？ 　　尤永： 　　中国的古董艺术品，绝大部分都是国内的藏家在购买，海外回流的也是一样。至于会在手上留多久，每个藏家会有自己的尺度。在目前这个阶段，以投资为目的的购买所占的比例比较高，即购买艺术品主要是看好它未来实现的价值。 　　在以前的中国，收藏古董曾经是犯法的，人们也没有收藏的概念，最近这二十年才开始有古董文物艺术品的公开收藏，觉悟之后才发现很多好东西都没怎么留下，也造成了今天不得不去海外征集。 　　海外的收藏传统一直没有中断，一件藏品可以传三代。例如日本是收藏中国文物最多的地区，但是现在日本的年轻人对中华文化没有丝毫兴趣，就会把藏品拿出来卖，由于是爷爷辈收藏的，他们对价钱并不是很计较。海外的藏家基本都有这样一个特点，对价格不那么计较。他们没有置身中国的艺术品市场，不知道藏品到底值多少钱，即使国内的专业人士也不一定清楚齐白石、张大千的画现在值什么价钱，因为行情每个月都在变。这样一来，拍卖公司的压力就小了，不仅征集起来相对容易，底价也可以定得低一点；买家的压力也小，卖掉的可能性就更大。 　　国内很多藏家都是这几年才进场买东西的，卖的时候都有个心气儿，要的价都不低，拍卖公司压力比较大。比如同样是齐白石的一幅画，从美国征集的这件底价为50万，从上海征集的底价为100万，肯定是50万的好卖，而且很容易就冲到100万。竞价的人多，对成交也比较有利。海外很多藏家比较淡定，因为有一个时间和空间的距离。 　　《投资有道》： 　　除了拍卖公司的征集，海外艺术品还通过哪些渠道回流？ 　　尤永： 　　除了拍卖公司，艺术市场还有一个很重要的角色，是独立经纪人、行家。中国可能有几千个行家，他们不仅有知识有眼光，而且都非常勤奋，嗅觉灵敏，消息灵通。在各个国家，只要是有货的地方，都有他们的身影，全世界能去的地方他们都去了。这批人也是海外艺术品回流的重要通道。行家们找来的艺术品，大部分最终会在国内拍卖上出现。行家是拍卖公司的重要拍品来源，没有他们的辛勤工作，就不会有今天艺术市场的繁荣。 　　《投资有道》： 　　2002年文物法进行了修订，海外艺术品回流的趋势更加明显，这跟加强跟文物法的修订是否有关系？ 　　尤永： 　　回流趋势越来越明显是肯定的，但是与文物法的修订没有太大关系，主要是由于中国经济实力的增强，有钱人越来越多。各个拍卖公司征集的拍品都以海外为主，现在匡时每年征集的拍品有三分之一以上都来自海外。 　　《投资有道》： 　　随着回流的时间变长，海外的艺术品资源是日渐变少，总有流完的一天，未来这个问题怎么解决？ 　　尤永： 　　我觉得干这行一辈子都回流不完，现今流落在海外数以百万计的艺术品，是经过三代人、四代人一个多世纪积累起来的，回流的历史才不到10年。要想收到更好的东西，就要和更高端的收藏家打交道。一件好的艺术品肯定是在大藏家手里，不太可能说这人是工薪阶层，全家好几代人，就守着一件宝贝舍不得卖。古董艺术品喜欢去有钱的地方，有文化的地方，喜欢找懂它的人

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鼻烟壶或将成为下一只收藏蓝筹股

http://www.sina.com.cn 2011年06月04日 09:37 中国文化报

王习三内画艺术作品

　　5月27日，中国鼻烟壶博物馆在北京朝阳区高碑店民俗文化街开馆，国际中国鼻烟壶学会俱乐部也同时揭牌，近百位来自世界各地的专家学者及收藏家齐聚于此，进行参观和交流。中国鼻烟壶被誉为“集中国多种工艺之大成的袖珍艺术品”，长期以来深受国外收藏家的喜爱，近些年，随着国内收藏市场的火速升温，鼻烟壶收藏市场也渐渐由国外向国内发展。 　　浓缩中国传统工艺 　　中国鼻烟壶博物馆由北京习三内画艺术有限公司投资兴建，这座占地1000平方米的建筑分为上下三层，一层、二层为展示区域。记者在一层展示大厅看到，各种玛瑙、水晶、玉器制成的鼻烟壶琳琅满目，数千款产自明清时期的鼻烟壶工艺高超、精美绝伦；此外，还有百余款国家工艺美术大师、冀派内画创始人王习三制作的鼻烟壶精品，其内壁反画的山水、飞鸟、花草栩栩如生。步入二层，参观者不仅可以通过馆内的文字图片介绍、实物、硅塑模型了解鼻烟壶的生产工艺，甚至还可以亲自动手体验制作。 　　据博物馆馆长王自勇介绍，鼻烟自明万历年间由欧洲传入中国后，先在宫廷、王府中得到应用，到清代已在社会上广泛流行，用来盛放鼻烟的鼻烟壶也成为人们显示身份和馈赠亲友的时髦物品。“鼻烟和鼻烟盒虽是舶来品，是我国古代艺术品中成长最晚的一门，但却在中国被发扬光大，成为具有中国风格的‘壶’。”王自勇说。 　　鼻烟壶“身高”仅五六厘米，却浓缩了中国大部分的传统工艺。在材质上，鼻烟壶有料器、玉石、有机物、陶瓷、金属、内画六大类，在制作工艺上集书画、雕刻、精铸、镶嵌、焊接、烧结、锻造、点蓝、珐琅、黏合、模压等各种技术于一体，各种因材而宜的造型同样让人目不暇接。自清乾隆嘉庆时期，内画鼻烟壶出现，由于它结合了鼻烟壶独特的造型艺术和中国书画艺术，加之高难度的内画技法，所以一出现立即受到人们的青睐，发展至今形成了京、冀、鲁、粤四大内画流派。 　　“四大内画流派均起源于北京，以我父亲(王习三)为代表的冀派居首。目前，从事冀派内画艺术创作的艺术家及其相关产业的从业人员达4万人，是四大内画流派中从业人员最多的；而从业人员较少的流派甚至面临着失传的危机。这从侧面反映了国人对于内画艺术认识不足，国内鼻烟壶收藏市场规模较小、影响力较弱，还需要进一步宣传和推广；这也说明了我们建立这样一个鼻烟壶博物馆的必要性。”王自勇对记者说。 　　“博物馆的开建旨在展示、收藏和研究中国鼻烟壶在各个时期，特别是近现代以来所创造的物质文化遗产，为收藏家、学者提供交流、学习的场所，并为弘扬民族文化、开展对外文化交流搭建平台。”王自勇告诉记者，位于高碑店的这座中国鼻烟壶博物馆自2008年就开始筹备建馆了，是习三内画艺术有限公司兴建的第三座展示中国鼻烟壶艺术的博物馆，此前两座分为位于河北的衡水和石家庄。 　　精品大多在国外 　　“有九成的精品鼻烟壶藏在外国人手中。”中国鼻烟壶博物馆总经理、艺术总监董晶对记者说，“以前，鼻烟壶在国内被视为‘封建糟粕’，并以低廉的价格大量出口到国外，这使得大量明清精品官窑鼻烟壶都被外国收藏家纳入囊中。现在，国内真正称得上鼻烟壶收藏家的不过十几人，甚至更少，许多号称藏有几百、几千件鼻烟壶的人所收藏的，不过是些后人制作的仿品。” 　　董晶告诉记者，鼻烟壶收藏在国内是名副其实的小众收藏，但这也意味着鼻烟壶收藏市场有很大的发展空间。“前几天，我和几位收藏家还在一起讨论，我们都认为鼻烟壶很有可能成为收藏市场下一只‘蓝筹股’。这不是没有根据的，近几年，随着国内收藏市场大形势的发展，鼻烟壶收藏市场也逐渐有了起色。从1994年北京翰海拍卖率先拍卖35件鼻烟壶开始，鼻烟壶在各大拍场上屡创佳绩，价格涨了10多倍。而在国际鼻烟壶拍卖市场上，除了一些鼻烟壶的老收藏家外，也不断出现中国内地的新藏家参与竞拍，相信越来越多的精品将回流到中国藏家手中。”记者了解到，在今年3月22日举办的纽约亚洲周拍卖活动中，琳达·里德尔·霍夫曼中国鼻烟壶藏品专场拍卖现场，亚洲买家的人数第一次超过了西方买家，洛杉矶收藏大腕Clare Chu形容，“最引人注目的是中国买家纷纷进入市场，并且充满活力地参与竞买”，“这在国际鼻烟壶领域是前所未见的景况”，“也为鼻烟壶市场创造出令人激动的繁荣景象。” 　　“不论是官窑，还是民窑，鼻烟壶收藏要选择精品，普品的鼻烟壶只能保值。”董晶告诉记者。而衡量鼻烟壶精美与否主要看几方面：材质上，瓷胎珐琅彩目前价位较高；画工、雕工讲究精细，内画鼻烟壶讲求大师之作，以王习三为例，他的内画鼻烟壶目前市场价位从几十万元到上百万元不等；器形要独特，适合于手中把玩；此外还要注意完整性，不能有“冲”。在收藏鼻烟壶时还要特别注意鉴别赝品和仿品。各类鼻烟壶中，瓷器鼻烟壶最容易造假，雍正时期的青花釉里红官窑鼻烟壶胎细，道光时期的鼻烟壶以民俗、人物题材为内容的较多，光绪时期则存在大量仿前朝的精品之作。 　　深受外国藏家青睐 　　尽管目前国内鼻烟壶收藏群体规模很小，但在欧美，以中国鼻烟壶为主要藏品的收藏家却不在少数。“中国鼻烟壶的体积虽小，但选材之考究、做工之精美、内涵之丰富，让人惊叹。在美国，那些上乘之品一经露面总是能吸引许多热爱中国艺术品的收藏家，在欧洲也同样如此。”前任国际中国鼻烟壶学会主席、鼻烟壶收藏家福特先生告诉记者，中国鼻烟壶一直以来深受国外收藏家喜爱，为了便于藏家们交流、学习，他的祖父在1968年发起成立了国际中国鼻烟壶学会，学会成立后，每年都在世界各大城市轮换召开年会，来自世界各地的收藏家会员通过学会举办的各种学术活动，对博大精深的鼻烟壶艺术进行切磋交流，不少收藏家也把鼻烟壶作为首次东方艺术的入门起点。 　　“我第一次欣赏到王习三的内画鼻烟壶时还不认识他，那时他的作品就给我留下了非常深刻的印象，笔法精妙，传递出的意趣打动人心。他对中国内画艺术和中国鼻烟壶发展的贡献都是意义深远的，因此在1983年，学会授予他‘荣誉会员’称号，这是学会首位亚洲籍荣誉会员。”现任国际中国鼻烟壶学会主席福特太太说，目前鼻烟壶除在日本还有少量制作外，99.9%都来自中国，这其中王习三所带领的冀派贡献很大，她希望这门传统工艺能够更好地传承下去。 　　此次中国鼻烟壶博物馆开馆之际，国际中国鼻烟壶学会还在馆内建成国际中国鼻烟壶学会俱乐部，以邀请海内外一流的藏家、名家定期举办古董鉴赏、古玩沙龙、藏品点评、真伪及价值评估等各类活动，传授收藏技巧，提高会员水平。“收藏不应该是一种‘秘玩’的状态，而应该让更多的人去交流经验、分享成果、学习知识，当这个收藏群体越来越专业、规模越来越庞大，才更有利于这门艺术的发展。”在接受记者采访时，福特夫妇强调。而对于国内一些藏家出于投资目的而收藏的行为，福特夫妇表示难以理解，“投资不是目的而是结果，最重要的是在购买和收藏鼻烟壶过程中享受到愉悦的感觉。”本报记者 蔡 萌

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匡时春拍主打明清宫廷艺术

http://www.sina.com.cn 2011年06月04日 09:20 大洋网-广州日报

清乾隆胭脂红地轧道粉彩缠枝莲纹瓶

　　文/图 记者林琳 　　瓷器、玉器、珐琅、漆器、铜器、紫檀家具、百宝镶嵌，多种清代宫廷艺术品齐现北京匡时春拍！近日，北京匡时公布2011年春拍计划，6月6日~8日期间将推出2000余件拍品，其中最引人注目的是清代宫廷紫檀家具、明清犀角雕刻、文玩清供等多个主打明清宫廷艺术的专场，总估价达13亿元。 　　据了解，除继续保持以往的优势项目古代书画、近现代书画、宫廷艺术品、油画雕塑等专场外，北京匡时还将重点推出“辛亥百年”名人书法专场、清代宫廷紫檀家具专场、扬州画派作品专场、明代书法专场、亚洲重要私人收藏近现代书画专场、海外回流近现代书画专场。另外，匡时还精心打造了明清犀角雕刻、文玩清供、中国近现代及当代瓷、中国古代及近现代紫砂、名家写生作品等特色专场。 　　其中最值得关注的是大气的清代宫廷紫檀家具专场，十余件清代宫廷家具皆为紫檀作品，年代集中在乾隆朝，兼顾清中期，不仅有书房常见的书柜、多宝格，亦有炕柜、画案等难得一见的精品。 　　如清乾隆御制紫檀雕云蝠纹书柜为古代精品，且流传有序，曾在上个世纪八十年代轰动上海滩，是业内认知程度最高、认可度最高的紫檀家具精品，市场人士预计该拍品可能创造宫廷家具拍卖的新纪录。

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官窑瓷器最具收藏价值

http://www.sina.com.cn 2011年06月04日 09:21 大洋网-广州日报

　　在通常情况下，瓷器件的价值大小决定了价格高低，而不同的价格则对应了瓷器件的价值档次。从目前的市场实况看，古今瓷器的价格结构大致可作以下分档。　　古旧瓷器越来越少 　　就年份已久的古旧瓷器而言，位列第一的当推各个朝代的官窑瓷器件，其中又以“御窑”和名头特别响的器件价格为高，因而也最具收藏价值。多年来的市场表现表明，明朝各代瓷器器件和“清三代”(康熙、雍正、乾隆)的器件，最受市场追捧，其现在的价格与10年前相比，普遍提高了10至100倍。其中如明成化斗彩鸡缸杯、康熙豇豆釉彩器、雍正珐琅莲子碗等，如今的市场价已达数十万元至上百万元之巨。 　　官窑之外，各种带堂名款的器件则次之；工艺精湛的民间窑器又次之，其市场价格也相应依次往下。 　　再从瓷器件的胎体、釉质、烧结、纹饰来看，一般收藏家认为，彩色釉、低温单色釉的价格比青花高；器形特殊的器件，例如官窑的灯、瓶、炉等杂件瓷价，比一般碗、盆、碟等常用器件的价格高；精工细作或器型特大、特小者，价格往往高于寻常物件。 　　需要特别说明的是，随着岁月流逝，明、清及以前的古旧瓷器件已越来越少，而且因为市场价格越来越高，其赝品也越来越多，因此，对于缺乏经验和眼力的初入行者来说，如没有把握，还是不要轻易介入，改为购藏现代瓷为好。须知，今天是昨天的明天，也是明天的昨天，所谓古瓷是相对而言的。 　　当然，现代陶艺家的作品，也是按其价值、价格分档次的。首推者，自然是国家与省市级工艺大师的作品器件；或者起码是这些大师签名的复制品；其次为几可乱真而数量有限的高档仿品；再便是为重大事件、纪念日由名人定制、定烧的瓷器器件。

刘寒冰

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新石器翡翠玉斧是否惊世骗局(图)

http://www.sina.com.cn 2011年06月05日 08:43 大洋网-广州日报

“翡翠玉斧”（资料图片） 良渚文化玉斧 龙陵发掘出土蓝晶石石斧

龙陵发掘出土蓝晶石石斧 　　作为一种颜色丰富多彩、透明度千变万化、质地多种多样的玉石或宝石，翡翠风靡全球宝玉石市场已过百年。迈入21世纪，深受中国传统玉文化影响的国人对翡翠的追捧愈加狂热了。与此相关的是，翡翠的历史源流也成了世界各国玉石学者争相讨论的热点话题。“博雅”版曾不止一次地探讨过翡翠的历史，即根据过往学者的研究成果，把中国有实物可考的缅甸翡翠应用历史锁定在明清。然而，自打一枚被称为“新石器时代的翡翠玉斧”在云南横空出世后，缅甸翡翠在中国的历史又变得扑朔迷离起来。这里，我们必须把这个话题说清楚，以免被那些无良商人抓住机会，制造出大把夏、商、周、汉的“古董翡翠”来。 　　北京大学考古文博学院教授、古玉专家赵朝洪先生表示：目前，真正有说服力的明代以前的翡翠实物在考古发掘中尚未发现。而中国科学院王春云博士近日在中山大学所做的一次名师讲座中，更是对这枚“新石器时代的翡翠玉斧”提出了强烈质疑，认为其“实为惊世骗局”。 　　“翡翠玉斧”暗藏重重玄机 　　谈这枚影响至今的“翡翠玉斧”，我们需要回顾一下其不平凡的历史。发现者曾在专业媒体上发文，声称他是从腾冲一个翡翠商号的毛石堆里挑选出几块“斧头”形状的翡翠毛料，经鉴定后认为是“新石器晚期到青铜器早期的翡翠玉斧”，堪称“翡翠鼻祖”。 　　发现者如此介绍：该玉斧翡翠经过了云南省文物鉴定委员会的专家鉴定，石器时代的鉴定结论就是出自这几位专司文物鉴定的专家之手！于是乎，这块毛料便成了彻底改写翡翠历史的“实物证明”了。缅甸翡翠在中国的历史由人们普遍认可的四五百年一下子就延长了近三千年，跳到了遥远的新石器时代。这个“发现”和这样的“鉴定结果”如果真实可靠，那么其对于翡翠历史这个国际热点课题的研究来说，意义将是十分巨大的。在媒体从业人员有意无意的推动下，快捷、高效的现代电子媒体迅速将这块云南“翡翠玉斧”的新闻传遍了文物、考古、历史、时尚等诸多专业媒体，尽管人们对于“翡翠玉斧”的“发现”所持的态度还是将信将疑。 　　这是块翡翠毛料应该没有问题，因为发现者曾经将其送交云南珠宝检测中心鉴定。但是这块斧头形状的毛料，怎么成了历史文物而且历史长到可以贴上“新石器晚期到青铜器早期”的标签呢？ 　　我们知道，缅北翡翠位于亲敦江上游的雾露河河谷之中。这条云遮雾罩、神秘莫测的河谷就是令无数人魂牵梦萦、享誉世界的“翡翠谷”。翡翠谷中的翡翠毛料静静地躺在河谷里，或者侧身在河谷的底层之下，已经沉睡了至少数千万年。难道在三四千年前，尚处于蛮荒的“原始人”真的就开始利用这种毛料来制作玉斧器具、建立翡翠文化了吗？ 　　在近日举办的中山大学“岭南翡翠论坛”的学术演讲中，长期致力于翡翠自然历史研究的王春云博士认为这枚“翡翠玉斧”的鉴定结果存在严重的问题，理由是： 　　该“翡翠玉斧”没有考古遗址和考古出土记录，是发现者一人在腾冲一个翡翠商号的毛料堆里发现的，而且发现的还不止这一块(实际上有若干块)； 　　该“翡翠玉斧”没有任何磨制的迹象，没有斧头必须具备的刃部特征——既没有单面刃，也没有双面刃，更没有刃部必具的尖锐锋芒。因为如果是磨制、切削而成，毛料的皮壳必然磨损，内部玉料定可以纤毫毕现，而我们能够看到的却只是一块被石皮包裹得严严实实的毛料。除了毛料上部被人工切擦出来几个很小的绿色窗口之外，整个毛料皮壳基本完整无损； 　　该“翡翠玉斧”没有任何使用痕迹。而鉴定报告称“远古人类磨制和使用的痕迹清晰自然”，实际是该毛料在搬运和储藏过程中所发生的自然损耗； 　　该“翡翠玉斧”端部没有捆绑、系带的凹槽或者穿孔，因此实际上无法像大汶口文化玉斧、良渚文化玉钺或者良渚文化玉斧一样能够派上实用的目的，所以当然也就不可能有使用痕迹出现。 　　基于以上理由，王春云对于云南省文物鉴定委员会给出的鉴定结论——“新石器晚期到青铜器早期的翡翠玉斧”表示了强烈质疑：“文物鉴定结论并没有指明其用到了什么现代的科学鉴定方法。云南珠宝检测中心鉴定该毛料为冰种籽料翡翠，但该结论对于毛料是否具有文物性质却并无帮助。因此，该‘翡翠玉斧’只是形状像斧头、实际上仅是翡翠商人等待出售的一块现代毛料而已，根本就不是古人所使用的真正的斧头。至于鉴定报告所说‘与此形制相似的石斧，在滇西地区的保山、德宏均有发现，时代大致在新石器时代晚期到青铜器早期’，则更是扯淡，并没有任何依据。” 　　无独有偶，与这块“翡翠玉斧”骗局类似的还有一个20年前的翻版：1988年，在与腾冲相邻的龙陵县曾经发掘出两件玉斧和一件玉钺，云南的考古文博界和地质珠宝界普遍认为这些玉斧的材料就是硬玉，就是缅甸硬玉在新石器时代输入中国内地的物证。这个“普遍”的认识在2005年经由故宫博物院前副院长杨伯达组织人员进行科学鉴定，被证明是完全错误的。 　　为此，记者采访了北京大学考古文博学院教授、古玉专家赵朝洪先生，他说：“大汶口和大地湾等遗址中都曾发现过‘硬玉’，有人也说是翡翠，但原料来源说不清楚，且珠宝学家对其材质亦不认可。目前，真正有说服力的明代以前的翡翠实物在考古发掘中尚未发现，但并不代表没有。”虽然缅甸翡翠输入中国的历史仍然没有最终的定论，国际上很多研究小组的竞赛还在继续进行中，但是王春云博士认为：缅甸翡翠输入中国的历史肯定超过了人们普遍认为的明清。至于其时代上限，稳妥的结论当是在汉代以后。 　　和氏璧材质莫名变翡翠 　　或许是受这枚“新石器时代的翡翠玉斧”的启发，某媒体近日以“历史上最著名的一次赌石——赌去了卞和两条腿：说的就是和氏璧”为题，报道了在郑州上演的翡翠赌石，“有人一刀下去，700元变成了28万；也有人花了6万，只买了一块普通石头”。“赌石也就赌石，跟和氏璧有啥关系？”《破解国魂和氏璧之谜》的作者王春云说，“翡翠赌石是因为风化皮壳阻挡，买主与卖主都无法知道翡翠内中详情和价值，但买主和卖主有一个共同的认识前提，就是赌的肯定是块翡翠！2700年前的和氏璧是这样的吗？我们看到的史籍介绍是：楚厉王、楚武王的玉人所出‘证书’为石，至楚文王的玉人才出证书证明为玉、美玉或者宝玉。所以，和氏璧鉴定根本不是价值高低的问题，而是材质是不是宝玉、鉴定走不走眼的问题。” 　　不仅如此，随着西安世界园艺博览会的开幕，有商家仿照2008年“奥运玉玺”和2010年“世博玉玺”的商业操作，乘机推出用“和田玉”雕刻、镶嵌黄金和钻石的“世园玉玺”。玉玺也就玉玺吧，可非得要拉上和氏璧雕刻传国玉玺的名头来。“我在两部科学著作中已经用历史的、训诂的和文献的诸多方面的证据，反复证明了和氏璧和传国玉玺是中国历史上彼此并列的、互相独立的两件国宝，二者至少在北魏时期前，并无任何关联。商家如此不顾前人学术发现，进行商业炒作，是对历史事实不负责任。”王春云说。 　　关于和氏璧的材质问题，本报“博雅”版曾于2010年9月25日专门撰文，指出“和氏璧并非翡翠雕琢——缅甸翡翠进入中国仅四五百年，故称两千年前的和氏璧是翡翠雕琢而成属无稽之谈”。该报道连续5天荣登人民网专业频道每日十大热点新闻排行榜。事实上，这篇文章彻底排除了和氏璧的材质是翡翠的可能性。 　　翡翠并非缅甸特产 　　需要强调的是：翡翠并不是人们通常认为的只有上缅甸地区才出产，而翡翠文化也不是只有中国才有。 　　距今4000年前的欧洲新石器时代，欧洲大陆甚至远到英国本土已经有了翡翠应用和翡翠文化，新石器时代至铜器时代的欧洲先民已经用翡翠制作玉斧一类的仪礼用具和饰物了。但是在文明时代来临后，这种文化很快消失。 　　距今3500年前，美洲大陆中部的奥尔默克印第安文明中，翡翠已经被广泛用来制作面具、神像、礼器和饰物。这种翡翠文化经过扎波特卡文明、尼科雅文明、特奥提华坎文明以至于著名的玛雅文明，一直延续到阿兹特克文明被西班牙殖民者消灭时为止。 　　日本文明从距今3000年前的石器时代开始就以日本本土新泻地区出产的翡翠制作了勾玉、枣玉与管玉等仪礼用玉。这种传统经过距今2500年前的绳文时代，到距今2000年前的古坟时代，一直延续到距今1800年前的弥生时代。更有甚者，日本的翡翠大约在汉代还跨过海峡，传入朝鲜，并越过朝鲜半岛传入中国东北的吉林等地。 　　说起来，缅甸翡翠属于世界翡翠文化的“后来者”，但它却是异军突起、后来居上，对中华玉文化发展产生深远影响。这是因为缅甸翡翠具有质量最好、产量最大、价值最高等优点。

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收藏家捧出珍品祭屈原

http://www.sina.com.cn 2011年06月05日 11:03 红网

　　本报6月4日讯(记者 徐亚平 通讯员 黄松柏 周湘益 袁杰武)今天下午，汨罗市在汨罗江会议中心举办了现代名家艺术品拍卖会。参加拍卖的名家书画作品、文物多达136件。市文化局负责人告诉记者，今天拍卖所得1539.8万元，将全部用于建设屈原纪念馆。这是来自全国各地的收藏名家献给屈原和“端午源头”的一份厚礼。 　　为更好地传承、弘扬屈原端午文化，汨罗自2009年开始筹建我国第一个集屈原、端午、龙舟文化于一身的综合性纪念馆——屈原纪念馆。该馆的筹建得到了社会各界的热情支持。屈学爱好者、广东省收藏家协会主席陈少湘闻讯赶往汨罗，联合汨罗市政府向全国各地的收藏家发出倡议，为屈原纪念馆建设募集收藏艺术品。一时间，各地收藏家积极响应，一大批价值不菲的名家书画作品、陶瓷、玉器、青铜器陆续送到了汨罗市文物管理所。这些物品中，除了范增的《寿翁神猿图》外，还有书法大师启功的作品和宋代青花船形水注、双雁首青铜剑等珍贵文物，大多是各地收藏家的珍品。

博道

和田玉价值涨幅超万倍 西部淘金梦上演十年(图)

http://www.sina.com.cn 2011年06月05日 11:10 金羊网-羊城晚报

现实版《疯狂的石头》在新疆上演。 白玉河古河道挖玉现场的工人怀揣着淘金梦。 原生白玉看上去并不起眼。

2010年8月16日，中国和田，一个露天的玉石集市，很多买主前来挑选玉石 　　玉石，一种硅酸盐物质。“君子比玉于德”。自从儒家将美玉、君子和道德这些概念拼合在一起，玉石就成了中国文化血脉的一部分，一块普通的石头注定不再普通。 　　其中，和田玉石的价值近十年来涨幅超过一万倍，而国际黄金价格仅上涨了235%。 　　今天，和田玉一个月的开采量就远远超过人类几个世纪开采量的总和。金镶玉奖牌方案确定的2006年，新疆和田市玉龙喀什河大桥溯流而上的100公里内，在最高峰时，聚集了近8000台挖掘机和20多万挖玉工人。 　　疯狂的西部淘金梦里，不仅有商家饥渴的眼神，还有和田玉被打了“催肥剂”的身形。 　　堪比黄金的硅酸盐物质 　　在烈士陵园西门内不远处的南方石馆里，摆放着各色奇形怪状的石头，沿着顺时针走，在参观路线的尽头灯火特别明亮，这里是西瑶玉池珠宝有限公司经营和田玉的铺位。 　　西瑶玉池珠宝有限公司的董事长张藜泷也将这里作为他所组织的“广州和田玉俱乐部”的聚会场所。每当他们聚会的时候，平日冷清的南方石馆才会喧闹起来。身上佩戴各色玉器的“玉友”在古筝声中侃侃而谈。 　　这次聚会的话题之一是一尊乾隆御制的象牙雕刻，但和平日一样，这些“玉友”们交流的主题，还是自己最近新入手的玉件。其中，手握玉石滤嘴烟斗的主人介绍着自己如何和一尊形状酷似“外星人”的古玉结缘。 　　张藜泷在“玉友”圈子里备受敬重。从事和田玉生意的他认为自己“与和田玉很有缘分”。早在1983年，二十岁出头的张藜泷得到了人生中的第一件玉器，一枚和田碧玉蝙蝠。正是这件玉蝙蝠，给了张藜泷难忘的经历。 　　刚开始时他不以为然，把玉放在工厂宿舍里，仅作为闲暇时看一下摸一下的消遣。很快，一位香港老板愿意出50万元人民币买下玉蝙蝠，但条件是，他必须亲手带着玉蝙蝠到上海见面交易。 　　面对这个天文数字，张藜泷才知道这块平日被他扔在箱子里的玉器竟有如此高的价值。不过，在上海，他却没有交易成功，他和玉蝙蝠被警方拿了个正着，罪名是“倒卖文物”。人放了，东西却没收了。以致多年以后，张藜泷仍感叹“这件小东西竟然能引得如此兴师动众”。 　　几千年来，没有任何一种石头对于中国人的吸引力和影响力能够超越玉石。 　　事实上，如果不是在形成过程中受到水的作用产生融合，玉石的化学成分和山上路边的岩石砂石没有任何区别。但其晶莹剔透的外貌、温润高雅的气质，却让这类没有任何实际用途的硅酸盐物质堪比黄金，成了几千年来中国人最受欢迎的玩件之一。 　　“君子比玉于德”。自从儒家将美玉、君子和道德这些概念拼合在一起，玉石就成了中国文化血脉的一部分，一块普通的石头注定不再普通。 　　疯狂的西部淘金梦 　　在新疆南部和田市的边缘，每年雪山融水后，这里会出现一条东接昆仑山的河道。几千年来，被洪水从山上冲下的美玉不断沉积在河床附近。最近十年，无数人在戈壁荒滩上疯狂挖掘，一粒葡萄般大小的石子出水后几经倒手，身价飙升上万倍。 　　十年间，这里上演着中国版的“西部淘金梦”。 　　1999年9月，张藜泷用5000元购得一块和田玉籽料，开孔显示此玉温润洁白。十年后他以198万元转让，翻了396倍。 　　2003年，和田市布亚乡挖出一块重约3公斤的玉料，一出水开价就是25万元，头道贩子收了转手就60万元。还没出和田市，几经倒手已升至170万元，最后一手以570万元卖给了北京的一个老板。 　　2006年，原本从事铅锌重金属开发的张藜泷毅然卖掉矿山，做起开发、加工和田玉的生意。据他的好友分析，这一方面是由于爱好驱动，另一方面，玉石的确是一门“比拼眼力的暴利生意”。 　　随着近十年中国经济的高速发展，玉石被附加了财富、地位、品位的新意义，成为热钱新一轮追逐的奢侈品对象。 　　在人类的历史上，玉石开采量只有几万吨，尚不够填满一个“水立方”的跳水池，其中有将近2/3是近十年才被开采出来。但在今天，和田玉一个月的开采量就远远超过人类几个世纪开采量的总和。 　　广东省珠宝玉石首饰行业协会会长佘定常认为，北京奥运以和田玉为原料，制作奖牌金镶玉直接为整个和田玉市场火上添油。尽管奥运奖牌最终选择了产量较大、成本较低的青海玉，但在玉石市场，新疆玉的热潮走向高峰。 　　金镶玉奖牌方案确定的2006年，正是大型机械进入玉龙喀什河采玉最疯狂的一年。从和田市玉龙喀什河大桥溯流而上的100公里内，在最高峰时，聚集了近8000台挖掘机和20多万挖玉工人。除了机器的轰鸣和工人的身影，河里看不见一丝其他生命的迹象。 　　涨幅超过一万倍 　　疯狂的采挖行为最终促使当地政府开始进行整治。2006年，和田地区调集部队，对上百公里长的玉龙喀什河进行了管理，严禁任何人在河道及河床内采挖玉石，并派出直升机进行巡视。 　　在喀什河禁采后，和田玉市场的炒玉热潮依然激烈。2007年，在另一个俱乐部的内部交换会上，一块6.1公斤的和田玉籽料被一藏家以7.8万元购得。4年后的今天，这块和田玉籽料价格可以轻松翻20余倍。 　　“黄金有价玉无价”。近十年来国际黄金价格上涨了235%，在中国，和田玉石的涨幅超过一万倍。上世纪80年代价值几百元的和田玉籽料目前的售价高达几百万元。 　　在2008年出版的《中国新疆和田玉》一书中，作者保守估计当时和田羊脂玉每公斤售价为20万，而有商人认为，这个价格在实际交易过程中往往要乘以5甚至10. 　　“过去和田玉便宜，是因为只计算了石头本身的硬成本，却忽视了它的社会成本、环境成本”，中山大学宝玉石研究鉴定(评估)中心的丘志力教授分析道，“这就是它这些年价格增长的重要原因”。 　　河床里籽料禁止开采后，张藜泷把开发目标定在了山料上。2007年，他的团队获得探矿许可，在海拔4000米的昆仑山山脉发现了4个和田玉山料矿点。 　　与籽料相比，山料的蕴藏量大，但开采难度大得多。“上一次山，人都脱一层皮。”在昆仑山，全年大部分时间都大雪封山。只有6至9月期间，气候稍微好转的时候，张藜泷的采玉团队才上山进行作业。把玉石运下山是另一大难题，2010年，西瑶玉池珠宝有限公司有近两吨的玉石毛料滞留矿区。 　　在张藜泷看来，自己如此艰难开采的新疆玉石，近年受到外地玉石的冲击。由于形成的地质条件并不复杂，俄罗斯、韩国、加拿大、新西兰等20多个国家地区有丰厚的玉石资源，除了奥运奖牌所用的青海玉外，上述各国生产的玉石都纷纷加入到中国市场，期待从中分一杯羹。这些不是产自新疆和田的玉石都贴着“和田玉”的标签。 　　佘定常指出，绝大多数的原料买卖在私下进行，行情价格不清晰，来自不同产地的原料价格让商家摸不着头脑。他认为和田玉并没有像翡翠那样形成一个集中、规范的买卖市场。“正因为有统一而规范的市场，翡翠的业内价格比较容易把握。” 　　在俱乐部的聚会上，张藜泷绝大部分时间都在和朋友谈起他次日的深圳之行。在今年的深圳“文博会”上，张藜泷出资在分会场里开设和田玉市场。他希望在这个市场上，每个进场的商家都能把自己的玉器标明出产地。 　　“标明哪件是新疆料，哪件是俄料、韩料，让消费者能够更明白。”佘定常十分认同张藜泷的做法：“翡翠原产地不在中国，它能做到规范化，和田玉也应该可以做到。” 　　盲目炒作升值空间有限 　　“和田玉”概念模糊的乱象，其实缘于研究不到位。 　　在2003年11月颁布的《珠宝玉石国家标准》中，“和田玉”被统一定义为所有矿物成分为透闪石的玉石，自此和田玉成了一种泛称不具备产地含义。“也就是说，和田玉不一定是来自和田。”丘志力教授解释道。 　　“和田玉是新疆产业界最先提出来要进入‘国标’的，希望它能够成为国家标准下玉石的一个品种”，丘志力教授指出，“但这个名称争议其实蛮大的，社会上还存在着很多不同的理解、不同的声音。在学界，要确定什么是真正的‘和田玉’，其实仍存在问题。” 　　西瑶玉池珠宝有限公司的总经理陈桂芳再三强调公司经营的全部是新疆和田玉，有着独特的文化含义，比其他产地的好。“新疆玉润白，油性光泽很强，这个是其它的玉达不到的。” 　　但也有某些商家把“新国标”当作挡箭牌。“有个别消费者投诉说买了青海产的和田玉，并不是真正的和田玉，我们就告诉他这也是国标的规定。”一位玉器店老板说道。 　　“很多人认为新疆产的和田玉石一定比其它地方更加细腻、润泽，其实在某种意义上是误传。鉴定最大的意义在于它是不是软玉，对于产地来源，大家用平常心去对待就可以了。”丘志力说。 　　丘志力指出，俄罗斯产的玉料也有结构非常细腻的，但一些微小的差别“不足以用来真正作为产地来源鉴定的标准”。“如果来自俄罗斯的料颜色好、质地好，结构细腻、柔润，它的价格也不会便宜。不一定新疆料就比其它地方好，籽料就比山料好。” 　　同时，丘志力还表示和田玉市场已经发展到一定程度，升值空间值得慎重考虑。虽然玉龙喀什河实施禁采，但广义上的“和田玉供应并不匮乏，盲目炒作有问题”。 　　根据新疆宝玉石协会秘书长易爽庭的判断，这十几年来，随着地质勘探水平的提高，和田玉新的矿点在不断增加。据易爽庭的统计，和田玉山料的资源量在22万至28万吨之间，每年的开采量在150吨左右。目前，和田地区有3个矿点，储量在2.5万吨，可以开采160多年。这还不包括且末、叶城等地的玉矿，而在这两地的河流上，已经探明尚有可观的籽料资源。 　　“从总体产量上来说，仅仅新疆的和田玉储量并没有像外界所说的稀缺，山料的储量还是比较可观的。”丘教授总结道。 　　极致的和田玉与西方珠宝相比，市场价值依然存在着不小的差距。丘志力认为，文化内涵是和田玉未来发展中很重要的方向。“现在很多工艺大师和他们的作品都未被发掘出来，不是说随便的一个工人做的和田玉都有收藏价值、升值空间。当中国强大起来，能让外国人看到什么，玉文化将是其中一种。” 　　链接 　　一和田玉的分类： 　　山料：山料又称山玉，或叫宝盖玉，指产于山上的原生矿，如白玉山料，青白玉山料等等。 　　山流水：山流水指原生矿石经风化崩落，并由河水搬运至河流中上游的玉石。山流水的特点是距原生矿近，块度较大，其玉料表面棱角稍有磨圆。 　　子玉：子玉又名子儿玉、籽料，指原生矿剥蚀后被流水搬运到河流中的玉石。它分布于河床及两侧阶地中，玉石裸露地表或埋于地下。子玉的特点是块度较小，常为卵形，表面光滑。因为经达几千次搬运、冲刷及筛选，所以子玉一般质量最好。在河流下游的子玉有各种颜色：白玉籽料、青白玉籽料、青玉籽料、墨玉籽料、碧玉籽料、黄玉籽料。 　　二和田玉的品种： 　　和田玉的价值评定依据是颜色、质地、纯净度，其主要品种有： 　　羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含透闪石达99%，色白呈凝脂般含蓄光泽。 　　黄玉：基质为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤，在缝隙中形成黄色调。根据色度变化定名为：密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其经济价值可抵羊脂白玉。在清代，由于黄玉为“皇”谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。 　　白玉：含透闪石95%以上，颜色洁白，质地纯净、细腻、光泽滋润，为和田玉中的优质品种。 　　青白玉：质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡淡的青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。 　　青玉：色呈淡青、青绿、灰白的均称青玉，其颜色匀净、质地细腻，含透闪石89%、阳起石6%，呈油脂状光泽，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。 　　糖玉：氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳，深红色称“糖玉”、“虎皮玉”，白色略带粉红的称“粉玉”。糖玉常与白玉或素玉构成双色玉料，可制作“俏色玉器”。以糖玉皮壳籽料掏腔制成鼻烟壶，称“金裹银”。 　　墨玉：透闪石中夹石墨、磁铁成分即呈黑色。墨玉多为灰白或灰墨色玉中夹黑色斑纹，依形命名为乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓等。黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于其它墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，因颜色不均不宜雕琢纹饰，多用以制成镶嵌金银丝的器皿。 　　碧玉：产于准噶尔玉矿，又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色，以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质量差一档。碧玉含透闪石85%以上，质地细腻，半透明，呈油脂光泽，为中档玉石。

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昆明首展天价黄龙玉斗战胜佛(图)

http://www.sina.com.cn 2011年06月05日 15:06 昆明日报

黄龙玉“斗战胜佛”

　　本报讯 首席记者肖宇辉报道 大自然的鬼斧神工将黄龙玉凿出孙悟空图像，这块旷世奇石曾出现在芒市珠宝玉石交易会上，有客商出价1000多万元仍未能如愿购买。现在，这件名为“斗战胜佛”的珍稀黄龙玉在昆明首展。 　　昨日，昆明高古文化艺术品交流中心向媒体通报，该中心从即日起重磅展出天价黄龙玉珍宝“斗战胜佛”。这件取名为“斗战胜佛”的珍宝，石质为云南黄龙玉，约高22.5厘米、宽14厘米、厚2厘米、重2 千克，此前从未在国内做过公开展览。这次受持有人云南企业家杨云昌委托，由昆明高古文化展出。 　　2004年6月，喜藏奇石的杨云昌在保山龙陵小黑山某石场看工人切割一块刚“去皮”的黄龙玉料。心细眼尖的他，从一片新割下的玉石片上看出依稀可辨的人形图案，而除这块黄龙玉料之外的其他切割片都没有任何图形。正当他想上手细看的时候，工人却准备在玉石上切第二刀，杨先生立即上前打断工人的操作，掏钱购买下了这块奇怪的玉石。 　　返回家中的杨云昌在灯光下揣摩，发现玉石质地细腻，色调丰富，由“金、银沙”微粒构成的图案很均匀，不仅极像人形，而且边缘酷似动物毛发的线条使得图案看起来更像孙悟空。再细细端详，越觉得孙大圣的形象活灵活现，特别是孙悟空那灵巧的“手指” 更是清晰完整，还有那腾空一跃的动作…… 图案的朦胧感还给整体画面营造出一种仙境感。杨云昌喜出望外，立即请人为这块奇石打磨抛光，订做底座，并依据孙悟空经历九九八十一难成佛后的封号，为这块天下无二的奇石取名为“斗战胜佛”。 　　直至今天，每当说起发现这块奇石的经历，杨云昌总要感叹这是上天“鬼使神差”的造化，当初切割工只要多切或者少切0.5毫米，就不会再有此石上奇图了。在德宏芒市珠宝玉石交易会上，黄龙玉“斗战胜佛”曾经艳惊四方，有客商愿意出价1000多万购买，但企业家杨云昌对这件稀世石珍不忍割爱。如今，石博会将于7月在国际会展中心举办，经昆明高古文化艺术品交流中心多次协商，杨云昌才同意委托高古文化首次向社会展出黄龙玉“斗战胜佛”，希望以此弘扬国之瑰宝——奇石文化。

博道

马未都：艺术品投资本身就是泡沫(图)

http://www.sina.com.cn 2011年06月05日 09:06 青岛新闻网-青岛早报

马未都

　　央视《百家讲坛》主讲人、著名收藏家马未都昨天下午来青举办讲座，在接受媒体采访时，他介绍了由自己创办的观复博物馆的发展状况，评价了最近收藏热的现象，称艺术品投资本身就是泡沫，但是适量就未必是坏事，马未都还提醒收藏者别想“花驴钱买骡子”，杜绝捡漏想法。 　　谈观复 　　私立博物馆是一种补充 　　马未都1996年创建了全国第一家私立博物馆观复博物馆，并在杭州、厦门等建有分馆，目前，国家公益博物馆运作越来越艰难，观复作为私立博物馆，在运营制度上与公益博物馆有什么不同呢？马未都说：“私立博物馆是国家博物馆的一种补充，现在全国有3000多家博物馆，私立博物馆有300多家，我想，以后的趋势，私立博物馆会越来越多，虽然质量上因为一些特殊情况，无法与历史悠久的国家博物馆比较，但仍是一支很有生命力的队伍，其实西方许多知名的大博物馆，也是在捐赠的基础上办起来的，比如大家熟知的大英博物馆，这是在一个叫斯隆的英国医生个人收藏的基础上，办成的博物馆。私立博物馆有一定特殊性，与国家公益博物馆不同，公益博物馆是由国家一定财政支持的，所以，我一直在说，国家博物馆是纳税人的博物馆，私人博物馆是赞助人的博物馆，我们各个方面都需要精打细算，经常会做一些博物馆的拓展工作，包括博物馆的运营模式，在北京以外有三家博物馆了，正在筹建的还有几家，希望越来越多，成为一种连锁方式。” 　　观复博物馆除了扩展分馆外，还成立了观复博物馆商店，谈到成立商店的初衷，马未都说：“以前博物馆的收入主要靠门票，但在观复博物馆，这部分收入是偏低的，主要收入在服务方面，比如说举办讲座、鉴定等。 　　另一方面比较看重的是品牌价值，无形的收入，建新馆、商店是摸索经验，希望走出去，看能发展成什么样子，包括青岛也可以建这种商店，让文化变成老百姓的一种乐趣，到博物馆是看，想拥有就要变一种形式，这就是商店存在的必要性，对博物馆的永续生存也是有好处的。” 　　谈收藏 　　反对艺术品进入“亿元时代” 　　日前，齐白石最大尺幅作品《松柏高立图·篆书四言联》拍出4亿多的天价，收藏为何会如此火热？马未都表示：“收藏热主要是两大原因，一是全民的精神空间在拉大。因为我们的物质空间很容易填满，比如说房子、汽车，当这种物质空间填满后，就会导致人们的需求转换，转向填充精神空间。第二个原因就是经济原因，中国收藏热的现象比较特殊，越来越多的人都涌到这个市场来，这种情况在国外是看不到的，因为国外百姓的投资渠道比较多。而我们国家只有艺术品投资是没有门槛的，谁都可以进，只要有钱就可以进，这样就导致大量投资者涌入市场，艺术品价值上涨得就非常快，让内行感觉不可理喻，怎么会涨成这个价钱。” 　　对于如何评价收藏热现象的好坏，马未都认为：“总体是好事，让更多人关注艺术，我总说艺术值钱，因为它集结了文物的历史价值、科学价值、欣赏价值等，一瞬间用我们通俗易懂的金钱来换取，其实花钱买文物，说明社会对文物的尊重。但每个市场都需要有改进的地方，艺术品投资市场面临的问题也每日一变，比如说青岛，我已来了无数次，1982年第一次来不是这个样子，我记得当时最高的建筑就是八大关的花石楼，哪有现在这么多的高楼，社会变化速度这么快，你让每人都去适应，所以有许多调整的地方就很正常，每个领域都差不多。” 　　可是，这些天价艺术品真的值这么多钱吗？中国拍卖市场是否已经到了危险的泡沫化阶段呢？马未都说道：“艺术品值多少钱是个最悬的问题，我们现在买商品，比如说房子、汽车，甚至蔬菜，这些生活必需品前提是成本，但艺术品本身没有成本问题，即便说有也就是笔墨纸砚，但这些可忽略不计，再就是古代艺术品，是有成本的，但经过这么长时间，它就消化掉了，变成零了，比如说乾隆时期的一个瓷瓶，现在来说是没有成本的，理论上值多少钱都多了。究竟艺术品的价值顶峰我们是不知道的，如果中国的经济不出现问题，艺术品市场就不会出现问题，市场出现问题了，就说明国家经济也出现问题了，所有行业都会出现问题。西方使用剩余的钱买艺术品，是消费观，不是投资观。所以说，艺术品市场是否会成为泡沫，谁都无法预测，但单从艺术品价值来说，那它本身是零，所以生成的都是泡沫。但我一直说，泡沫不一定是坏东西，青岛产啤酒，没有泡沫肯定不是好啤酒，关键看泡沫有多大，不能超了，必须在一个适量当中。” 　　如此天价艺术品是否会让普通老百姓逐渐远离艺术品投资领域呢？马未都否定道：“我一直反对艺术品进入亿元时代，确实有值这么多钱的艺术品，但这只是少部分的，大部分的艺术品还是收入比较好的人能接受的。我前两天去香港买了几件东西，也就1万多港币，就相当于请一顿大餐吧。这就跟饮食一样，你可以花几万块钱，也可以几十块钱吃得特别舒服。当然，也不要有花驴钱买个骡子的想法，就是说花少钱买很值钱的东西，这种捡漏现在很不容易。” 记者 王超 摄影报道 　　作者：王超