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对于红山古玉的鉴别必须象任老师这样既有遗址采集经历又有多年收藏经验并拥有一手标本,和大量各地区各坑口的实物物证;并对古玉材质做电镜分析而总结出的鉴定方法才是可信的.任老师讲过对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误,不能因为自己见过某个(时段)的古玉就作为比对标本.这样就会丧失很多收藏良机!老师所言我深有体会.
老师所建红山网平台为我们红山爱好者提供了一个学习交流的场所,红山古玉收藏者就象无人认领的孩子被一些专家弃之门外而任南红山网为我们找到了新家,使民间的藏品得到被认可提供了可能!我们大家都应该象爱自己的家一样爱护建设它!
对红山文化没有定论的定论才是对红山文化的致敬
言语简单意义深远值得深思,对于只懂得皮毛就指手画脚的所谓行家是个提醒 能说出这样话的人表现出很深厚的底蕴和对红山文化的尊敬
在学术上需要严谨,这是对的,但也不能拘谨,1000年跨度的红山文化,仅300多件玉器存世是不可能的.但中国的老专家是聪明的,鉴宝组到了内蒙,这说明他们也感到了什么,是个好开始,要努力啊.我可以这样说,真正的红山鉴藏大家,不是现在看明清玉的专家,不相信有的人连中国史前史都说不清的,他能谈此时玉?我以前说过,中国史前巫傩史,以屠杀诸夷建立起来的周王朝,原来的历史,已经烟灭.而以此时的礼制来诠释过去,会说的通吗?陋加迂,吴大澄的灰孙.但吴大澄没有见过遗址,可以原谅.
我以20年理论+实践的行为,再次强调:要以中国史前巫傩史为经,以各地出土的信物为纬,我想红山古玉的文化研究一定会蔚然成风.红山古玉的艺术价值会更高.
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