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楼主: 一壶居士
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[原创]南缘-南怀瑾讲述与任南红山古玉

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871#
 楼主| 发表于 2007-4-7 12:31:00 | 只看该作者
由上古到了我们老祖宗黄帝,黄帝得之,以登云天;在中国古代的历史上,黄帝自得道以后,活到一百一十岁,共计在位时间一百年。后来因修道有成,便在鼎湖百日飞升,上天作神仙的共祖了。鼎湖在安徽黄山上,在鼎湖天上下来一条龙,黄帝骑上龙就上天了,一般干部就抓住龙背龙尾,差一点的,就抓住龙须,跟着飞升,结果龙须断了,落下来变成神仙,所以长生不死。因此,后来就有攀龙附凤的术语,用之于君臣风云际会的颂称。
872#
 楼主| 发表于 2007-4-7 12:37:00 | 只看该作者
颛顼得之,以处玄宫;禺强得之,立乎北极;西王母得之,坐乎少广。莫知其始,莫知其终。彭祖得之,上及有虞,下及五伯;传说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星。
873#
 楼主| 发表于 2007-4-7 12:38:00 | 只看该作者
颛顼是上古的一个帝王的名字,这个帝王得了道,以处玄宫;死后做了北极的主宰。禺强得之,立乎北极;禺强是神话中管北极深海的神,据说是中国人,所以北极的主权是我们的,将来你们到北极探险,找找他看。西王母得之,坐乎少广。少光是天的名字,在佛经中三界天下图有这个天的名称。西王母据说是玉皇大帝的妈妈,永远是二十几岁的样子,她的丈夫在东王宫,他们九年才能见一面,都是得了道的人,他们生的儿子玉皇大帝就当中央的主宰。这是中国的神话。你们研究比较宗教,把各种宗教收拢来一研究,会发现天上非常闹热,西方有西方的区域,我们有我们的区域。
874#
 楼主| 发表于 2007-4-7 12:38:00 | 只看该作者
这些人都得了道,所以能变成神,莫知其始,莫知其终。这一班老祖宗,不知道活了多长。至于同我们比较相近的是彭祖,彭祖是可以考证的,据说他是唐尧时候的人,活了八百岁,实际上,如果照《神仙传》上讲,他到现在还在。彭祖是南方楚国湖北一带人的祖先。彭祖得之,上及有虞,下及五伯;”“五伯就是到春秋战国时期,他还活着。那么上面讲的是出世,你看庄子好像乱扯一阵,把老祖宗神话都拿出来了,这些人在社会世间,把国家治理好了,功德好事作完了,最后走了。得道了,不生不死。后世就要差一层,得了道当宰相,传说得之,以相武丁,乘东维,骑箕尾,而比于列星。”“传说是上古的名宰相,得了道的,因此一统天下,据说传说功成名遂身退,死了以后上天,成了管星宿的神。郭象的注解很多,大家自己去研究。那么,看起来庄子煞费苦心在宣传宗教,像我们现在拿一本《圣经》在街上叫一样,在宣传他的道,叫完之后,他引出一个人。
875#
 楼主| 发表于 2007-4-7 12:39:00 | 只看该作者
南伯子葵问乎女禹曰:子之年长矣,而色若孺子,何也?曰:吾闻道矣。南伯子葵曰:道可得学邪?曰:恶,恶可!子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才,而无圣人之道。我有圣人之道,而无圣人之才。吾欲以教之,庶几其果为圣人乎?不然。以圣人之道,告圣人之才,亦易矣。吾独守而告之,参日而后能外天下。已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物。已外物矣,吾又守之,九日而后能外生。已外生矣,而后能朝彻,朝彻而后能见独,见独而后能无古今,无古今而后能入于不死不生。杀生者不死,生生者不生。为物无不将也,无不迎也,无不毁也,无不成也。其名为撄宁。撄宁也者,撄而后成者也。南伯子葵曰:子独恶乎闻之?曰:闻诸副墨之子。副墨之子,闻诸洛诵之孙。洛诵之孙,闻之瞻明。瞻明,闻之聂许。聂许,闻之需役。需役闻之于讴。于讴闻之玄冥。玄冥闻之参寮。参寮闻之疑始。
876#
发表于 2007-4-7 13:30:00 | 只看该作者
学习[em27][em27][em27]
877#
 楼主| 发表于 2007-4-8 11:36:00 | 只看该作者
以下是引用rn在2007-4-7 13:30:52的发言:
学习[em27][em27][em27]

共同学习!学而实习之,不亦悦乎!有朋自远方来,不亦乐乎!

学,学释迦牟尼,学孔子,学老子,学圣人之道(圣人只征服自己,仅降伏自心);习,按照古圣先贤教诲,心斋,护念,举手投足,作人行事。--共勉。

878#
发表于 2007-4-9 00:02:00 | 只看该作者

學然後知不足--學無止境

以下是引用一壶居士01在2007-4-8 11:36:48的发言:

共同学习!学而实习之,不亦悦乎!有朋自远方来,不亦乐乎!

学,学释迦牟尼,学孔子,学老子,学圣人之道(圣人只征服自己,仅降伏自心);习,按照古圣先贤教诲,心斋,护念,举手投足,作人行事。--共勉。

[em27]
879#
 楼主| 发表于 2007-4-9 08:34:00 | 只看该作者

abubuyou先生:學然後知不足--學無止境

[em17]共勉!

880#
 楼主| 发表于 2007-4-9 08:36:00 | 只看该作者

圣人之道与圣人之才

南伯子葵问乎女禹曰:子之年长矣,而色若孺子,何也?曰:吾闻道矣。南伯子葵曰:道可得学邪?曰:恶,恶可!子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才,而无圣人之道。我有圣人之道,而无圣人之才。吾欲以教之,庶几其果为圣人乎?

女禹是女仙,南伯子葵问这个女仙,你的年龄非常大,你的颜色像小孩子一样,是什么理由呢?女仙告诉他因为我得道了。南伯子葵又问,道可以学吗?诸位青年同学注意了,南伯子葵他想学道,接着女仙说:恶!恶可!道怎么可学呀!你想学道还不够资格,你不是学道的人。卜梁倚是古代的一个神仙,他有圣人的才能有圣人的聪明,有学道的智慧,可以做哲学家,可以讲理论,却没有学道的资格,我呢,有圣人之道却无圣人之才。
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