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欣赏玉翁兄的渔翁乐: 前面某个帖子里说过,无论古今,玉作者当以人物为上。
赏鉴玉作人物,主要是她带给我们许多时代信息,
诸如:发饰、冠饰、服饰、项饰、体态、等等,而最难拿捏的是表情。
喜怒哀乐、庄严肃穆,令人遐想,恰似临其场景,肃然起敬。
玉作匠人沿袭至今,最考究的当属人物作品。开脸须见喜怒哀乐,或威严、或穷酸、或慈善、或尖刻,写尽人间沧桑,一笑一颦、一举一动,无不发自肺腑,显于颜表;还有人体的结构比例,虽说是行内皆知立七、坐五、盘三五,但动与静,老与少,绝对是不一样的。就说童子吧,宋代童子大脑壳没脖子,但甚是乖巧。行里有画人难画手之说,为什么?骨节多呗,要表现出每个骨节的透视效果,难上加难啊!所以,旧时玉作常见手脚肥胖的。因此,即便玉雕是大师,对玉作人物也是十分谨慎的。无论何代,玉作人物不可小觑。玉作人物,
自红山、良渚、夏、商、周及两汉代代相传,无非是仙佛神人、祭祀人、帝王将相、兵甬、侍女……各有不同。唐宋之后,多见市井人物。从玉作人物可以看到玉文化的发展阶段,可以看到社会政治、经济、生产力的发展以及各代民俗时尚、宗教信仰。尤其是黄河流域的先民,几千年社会文明传承,可见一斑。
片子上看,似一块儿较好的和田白玉啊!温润细腻,缜密坚实,莹泽内敛,玉色纯正;有老的包浆;此玉作为复合人物摆件。一老一少,持荷提鱼,背负少童,喜笑颜开! 老者似渔者,右手持荷,左手提一肥硕鲜活鲤鱼。需要重点一提的是,
裤脚卷起,脚指微张,脚面宽厚,最为传神形象,可谓点睛之笔!活生生一位老渔翁就有了职业证书了!50岁以上的朋友曾记否?75、74年有一部彩色电影,叫“海霞”,其中有一个叫刘阿太的特务装扮渔民潜入我沿海一带搜集军事情报,后背民兵抓获。其中一细节就是,海霞看到刘阿太的脚,产生了疑问,渔民长年累月打渔在船上是不穿鞋的,要站稳,脚指是分开的,而他的脚指是并拢的……诸位,看看自己的脚就明白了!哈哈…..
再回来,此老渔翁,常年打渔劳作,毋庸置疑了。渔翁发髻高挽,须髯飘逸,心满意足,乐呵呵的,再看那鲜活的卷尾鱼,身体宽厚肥硕,钓过鱼的朋友不会看走眼吧,鲤鱼!看比例当有5斤左右啊,是不?就这么大的鲤鱼是不常见的啊,天然鲤鱼要长到5斤,肯定要5、6年!可不像现在养殖的,两年就催成。心情愉快,虽花甲之年,背负孙子,却也康健,大耳垂轮,长寿之象也,老翁乐,天伦之乐、知足常乐啊!你我也该想想,知足吧,别天天攀比房子、汽车,田园生活有什么不好?大鱼大肉地海吃,泡吧,什么血糖、血压也高了,还有什么痛风了、腰椎间盘也出来了,前列腺也大了,哎,何必呢?你有这位老渔翁幸福吗? 有位朋友说:“欲望指标低一点儿,幸福指数就高一点儿”,这话我看有道理。
跑远了,回来吧:长着慈,子孙孝,一点儿不差。看那孩子,烈日之下,知道扯住荷叶为爷爷遮阳呢,真是好孩子啊!下面的场景就不用说了,老渔翁顺路再沽上一壶酒,快回家吧,孙子还馋着吃鱼呢……
人物复合而作,工料讲究,琢磨精细、形态传神,衣服纹饰、须髯飘逸有动感,自然流畅,
虽是乡村小景,却也寓意深刻。连年有余啦,子孙满堂啦,老少同乐啦,都是过年的吉祥话,有什么不好?老百姓乐意,谁看着都舒坦,这就是好作品! 看清代康乾盛世时期风格。 建议哪位斑竹把此帖收入藏家论坛吧,同时,建议加精! |