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楼主: 清泉
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[收藏家] 收藏家清泉

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171#
 楼主| 发表于 2011-5-7 20:08:00 | 只看该作者
如何去玩味或把握古玉“神韵”的审美内涵?
确实是一个古玉鉴藏者非常关注的问题。
所谓“神韵”,“神”者,神态、神采也,属于表象的视觉感受;
而“韵”者,气韵、韵味也,是属于内在的心理感受。
我认为,在审美过程中,如果通过对器物的表象特征观察,
能够体味出器物本身由内而外自然散发出来的一种精神或气质,
那么,也就抓住了该件物体的“神韵”。
因此,“神韵”只是一种传神而又含蓄的审美范畴。
只有称得上“形神兼备”的古玉,才算具备“神韵”的特质。
鹿,最具神韵,气质高雅,温和善良,形体优美,被历代视为降祥瑞于人间的瑞兽!
172#
 楼主| 发表于 2011-5-7 20:08:00 | 只看该作者
玉鹿形体流畅,她具有一种自然律动之美。 笔法简洁,剪裁得当,构思灵巧,华丽而不庸俗的鹿角,给人以视觉上的巨大冲击! 这就是行云流水般的轻松愉悦之感,是一种鲜活灵动的魅力。
173#
 楼主| 发表于 2011-5-7 20:09:00 | 只看该作者
只要有可能,人们总是尽可能地用一种 或简洁、或复杂、或素雅、或豪华的美丽来装扮自己。 她给人们带来的是:赏心悦目!
174#
 楼主| 发表于 2011-5-7 20:09:00 | 只看该作者
古玉的魅力就在于它所蕴含的深厚的文化内涵和高雅的美学意义。 从文化和审美的角度去鉴赏古玉,或许更有利于我们对古玉的理解和认识。
175#
发表于 2011-5-8 00:52:00 | 只看该作者
清泉兄有學問,東西品項極佳,真假小弟仍多有意見,希有空能共同研究!!
176#
 楼主| 发表于 2011-5-8 07:56:00 | 只看该作者
哦,期待多多指教。:share:
177#
发表于 2011-5-8 12:05:00 | 只看该作者
精品,美藏
178#
 楼主| 发表于 2011-5-12 08:18:00 | 只看该作者
这是一幅玉组板画。和田玉质,土古自然态;纹饰看似四神,汉代风格。 关于玉组板画,现如今所著各种教科书论及较少,实因出土极少故。 曾向玉界老前辈请教过,仅以所见浅释: 1,玉组板最晚在商周时代已出现,战汉相对较多,隋唐期墓葬中多见壁画, 其后尚无出土所见。随当代主流用玉,且多为和田玉; 2,早期商周玉版画见有明堂、祭祀、狩猎、战争、耕作、等场景,也见图腾、 龙、凤等神瑞兽及牛、羊、象、鹿、兔、鸡、鸭、鱼、鸟、虎等动物; 战国龙、螭形;汉代神仙思想盛行,多见四神图形; 3,琢磨技法以浮雕为主;多多块儿拼成整图,商周未见边饰, 战汉如图见谷纹或连谷纹边饰; 4,组画每版留有联系孔,似用兽皮条或金属丝串联; 5,推测:大型玉组画系于木板之上,置于棺椁后方(像中堂画); 战汉期有镶嵌于棺椁四周;小型组画也有嵌缀于织物覆于墓主身上? 此类玉组画稀见,无疑是典型高档葬玉,非皇家显贵岂可使用? 故,有较高的考古及历史研究价值。一家之见,权作交流。:share:
179#
发表于 2011-5-12 09:50:00 | 只看该作者
这是一幅玉组板画。和田玉质,土古自然态;纹饰看似四神,汉代风格。 [color 清泉 发表于 2011-5-12 8:18:00
多谢清泉师释解!
180#
发表于 2011-5-13 09:10:00 | 只看该作者
清泉老师的藏品让人神清! 数万年天生丽质与数千年后赋人文造就了中华文明的精灵! 一件在手似数千年岁月咤然灵现于指间...... 怎不令人叹为观止!
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