收藏家清泉

清泉

“高古玉是艺术收藏中的顶级奢侈品，它集中综合了奢侈品所具有的所有特点， 符合奢侈品定义的各项基础要素。” 一位达人如是评价。

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把玩一块高古玉，就像品读年代久远的历史传奇。

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古玉的艺术性要高，要有美感，一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。 任何一件玉被人喜爱，首先是它的美感。 赏识美的东西，你的心灵会被渐渐净化。

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鱼的存在历史可以说比我们人类存在的历史还要早。 在远古时代，鱼与先民的日常生活密切相关，特别是在农业发明之前， 鱼更是人们赖以生存的食物之一。 时至今日，鱼仍是人们美膳之食。同时又因“鱼”与“裕、馀”谐音， 后人经常以玉鱼做为佩饰，喻意富足有余。 鱼形佩在史前的红山文化时期，辽宁省阜新胡头沟墓地出土用绿松石 为材质的鱼形饰佩物，片状、头、尾、鳍俱全，以头部的单钻孔为目的， 形态自然，良渚文化时期浙江余杭反山墓地出土有阴刻线雕刻分叉尾鳍的玉鱼， 造型逼真。新石器时代除彩陶上有鱼纹外，玉器雕琢方面也有了上述这些成功作品， 有精制的，也有简略的。虽数量不多，但南北两个不同区域出土的鱼形佩， 是玉鱼时代最早的例证。

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商代动物形玉雕极盛，仅在妇好墓就出土了７５件玉鱼。 商代人赋予动物玉雕以生灵之气、神灵之美。 商代玉鱼主要特点是制作简炼，形体扁而薄，成片状。 由于用旧料或残破料改制，鱼身或直或弯，尺寸不一。 鱼眼以圆形大眼为多，在鱼身上有用短直等距离的阴刻线表示背鳍，腹鳍， 极少数的鱼身带有鳞纹，鱼鳞为横纵垂直于线的小弧线，鱼尾为分向两侧的公叉尾， 吻部向上下两边外撇，形似钉帽，一端有的做成刻刀，有的做成勺，兼有实用之意。 西周是我国奴隶制发展的顶峰时代，玉器的制作数量和雕琢工艺都不亚于商代， 但型制及种类却没有大的突破。从西周各墓地出土的实物分析， 玉质的鱼形佩作为动物形玉雕中最常见的一种类型广泛存在于各地西周葬中， 其出土数量很多，型制各异。一种是片状雕，写实性强，形象生动，鱼身扁平或直或曲， 张口圆目，在背部有一大鳍，腹下有两小鳍，两面纹饰相同， 分叉尾，口部穿孔，有少数在背部穿孔。另一种圆雕的出土于亚侯墓， 玉鱼从中部剖成二件，这种型制在商代是从未见到的，西周玉鱼既有佩饰也有从葬玉， 放在棺罩上作悬挂物，其中的长条形玉鱼较商代身长，也有鱼身拱起呈弧形。

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玉鱼：

1，背景，汉时（无论西汉、东汉），外戚干政，内宫嫔妃争宠。

历来“母以子为贵”，所谓“望子成龙”。若子成龙，鱼则化龙，母仪天下。

另有鱼龙混杂之说，推断此器可能是帝王嫔妃之属，即使自谦，又表达理想的作品。

2，玉质较好，玉变老熟，局部已成鱼脑冻样，宋及后代1000年以内不可得之玉气；

3，工艺精湛，特别是阴刻鱼鳞弧线，细如毛发，螭龙灵动活泼，有汉风；

4，玉作鱼形器者，早见于红山、良渚，商周多见，春秋、战国罕见，至今未见发掘出土

物。秦汉也少，广州华侨新村西汉早期墓中出土两件，特点是，鱼首尖细，尾分叉，腹

宽，以阴刻线琢饰圆圈目及鳞纹虽写实，但缺动感。此器相比，工艺相似，附琢螭龙，增

添趣味及灵动感，动静相宜，母子情分，跃然眼前。

5，藏玉，玩玉最大心理愿望：藏孤纳稀。此玉鱼似有汉代风格。

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玉道有深浅，玉德有正邪。 修行造化，因人而异， 不可强求其类，唯顺其自然耳。

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欲得好玉，须自爱。 爱则见诚，诚则方知、会识，能遇。

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此贴收官： 鱼作为最早食物，自然繁殖力强，与史相随； 鱼、余谐音，寓意富裕，子孙绵长，民之期望； 玉作鱼者，商周多见片状；唐宋及以后鱼纹佩饰见多； 所见玉作立雕鱼者，印象红山、良渚外，似此与螭形复合汉代风格，可属稀见； 和田白玉，缜密细腻，莹润灵透，侵蚀自然，包浆熟厚，琢磨工艺精湛，寓意绵长， 耐人寻味，有较高的收藏价值。

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古玉的投资方向，主要是针对作为文化承载物的玉器。 只有作为艺术品的玉器，才具有投资的意义。 那些曾在或正在中国历史上发挥重要作用，饱含历史的笔墨， 光耀千秋的玉器，才是玉器投资的方向。 ----古玉达人