收藏家清泉

清泉

春秋玉器鉴赏的要点与体会：
1，周代近千年，总体仍然维系姬姓周天下，礼制动摇，诸子百家游说争鸣，
诸侯蠢蠢欲动，遂产生“五霸”，中外史学家视春秋为灿烂的历史篇章；
2，春秋时期，玉器的琢治充分体现了社会发展的基本内涵。玉文化更多地被寓于人文思想；
3，春秋玉器用玉多样化，和田玉逐步成为取材主流；
春秋玉器纹饰神奇精美，大体有繁简二式；春秋多佩玉，圆雕件较少；
4，从科学发掘玉器看，最晚在春秋期已有铁砣治玉工具广泛使用；
“硬刀阴刻”、“隐起”是最具特色的治玉技法；
5，从历史价值、艺术价值以及存世量来看，春秋玉器的收藏价值之高是毋庸置疑的。

博道

感悟美藏！感悟古人！给老师敬茶

陆建钢

经典语录学生收藏了

清泉

小陆，同学、共进。

清泉

读书好，赏玉好，知好便好； 做人难，收藏难，知难不难。 -------古玉达人

博道

读书好，赏玉好，知好便好； 做人难，收藏难，知难不难。 -------古玉达人 清泉 发表于 2011-4-26 10:44:00

有滋有味！学生感恩！感悟！谢谢老师！！！

清泉

补充内容 (2012-4-7 23:09): 龙者，圣天寰宇之傲灵也，能大能微，大则兴云吐雾，蓬勃升腾于四海宇宙，微则藏形纳神，潜伏息形于天地之间。雷霆震怒时，则带火移星陆而扬洪波于八方，沃野逢旱时，则升云出鼎湖而起深泉固九重。叹！大壑澎长千里之遥，奋髯云乍起涛还冲腾，浪引浮槎依北岸长夜归一庐，波分晓日浸东山日清犹入心！

清泉

玉镂雕龙凤佩。

      和田青玉，质莹润，色深沉，风化层次分明，钙化、沁蚀、色变、质变

等工上自然态一目了然，包浆幽古，质感熟旧；

      龙凤共体，回首相望，龙鬃飞荡，凤冠飘扬，躯体腾挪，灵动张狂；

      如闻龙吟，如闻凤鸣，龙吟则风调雨顺，凤鸣则天下大安！

     《易·乾卦》云：“见龙在田。”龙，即苍龙星，主雨；田，指天田星，主谷。

龙降时雨，谷物丰熟。

    《说文》：“珑，祷旱玉也，为龙文”。谷纹龙形佩的源远流长及强大生命力，

表明了农耕为本乃是中华民族传统文化的基源。　

     谷纹最早见于春秋期，战国盛行。谷纹出现的社会背景，与当时铁具广泛使用、

农耕经济进一步兴旺发达有直接的关系，谷纹与龙凤结合使用，也是当时政治、经济、

以及社会意识形态在玉文化中的直接表现。后世流传不断，直至明清。　
    器 周边起墙陡立，雕琢阴线轮廓，体饰谷纹，谷粒紧收，谷粒底部出尖钩，示万物萌发，龙嘴边即龙凤颈部砣磨玄纹，亦不同于春秋阴刻玄纹；   

    此器玉质温润，沁色雅美，琢工犀利；龙凤共体，气势矫健，灵动张扬、具有典型的战国特征，体现了战国狂澜激荡、欣欣勃发的时代精神风貌！是一对值得珍藏的精品。也是我们学习工上自然态鉴玉的、鲜明的实物标本。

　
　　　　
　　
　　

清泉

对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平， 关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好， 在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大， 制造一件良玉就越难成功，价值就越高。

清泉

纹饰作为玉器的装饰，其美丑容易被人们觉察、感受。 它服从于器形的需要，或者两者都取决于功能的需要。