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楼主: 清泉
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[收藏家] 收藏家清泉

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271#
 楼主| 发表于 2011-11-14 13:34:55 | 只看该作者
本帖最后由 清泉 于 2012-1-11 18:14 编辑

由于经验、学养,立场、观点、方法,视角、感悟等等的差异,

使我们在对于古玉神韵的理解上,存在着极大的分歧或异议。

什么是流畅?什么是工软?

这件东西我本想请大家欣赏的是:西北铁沙坑口的白玉受沁表象;

流畅的形体以及交叉重叠而又

平整的高超技艺......;

是的,我曾用复印机印出这件器物的图形,我被震撼了!他的完美流畅确实和现代作业可以媲美!

面对一件被评说的玉器,智者见智,仁者见仁。但孰智孰仁,又常常是众说纷纭。

这就是古玉收藏领域一个非常现实而又严竣的问题,也是审视自己的一面镜子。

如何以工上自然态辨伪,如何以审美的视觉,透过不同时代古玉所承载的历史文化内涵,

并以此为切入点,来正确理解并把握“神韵”的真谛?是我们学习古玉的重要的共同的课题。:share:

由于经验、学养,立场、观点、方法,视角、感悟等等的差异,

使我们在对于古玉神韵的理解上,存在着极大的分歧或异议。

什么是流畅?什么是工软?

这件东西我本想请大家欣赏的是:西北铁沙坑口的白玉受沁表象;

流畅的形体以及交叉重叠而又

平整的高超技艺......;

是的,我曾用复印机印出这件器物的图形,我被震撼了!他的完美流畅确实和现代作业可以媲美!

面对一件被评说的玉器,智者见智,仁者见仁。但孰智孰仁,又常常是众说纷纭。

这就是古玉收藏领域一个非常现实而又严竣的问题,也是审视自己的一面镜子。

如何以工上自然态辨伪,如何以审美的视觉,透过不同时代古玉所承载的历史文化内涵,

并以此为切入点,来正确理解并把握“神韵”的真谛?是我们学习古玉的重要的共同的课题。

272#
 楼主| 发表于 2011-11-15 16:00:49 | 只看该作者
关于汉代龙(螭)形,的变化,还是有很大的研究空间的。
比如,西汉早期似与战晚很相似;

还有,出土于西汉早期汉墓的玉器,有许多可能就是前朝遗存;
当然,还要注意到,西汉中期的龙、兽造型的威猛、豪放;
西汉末期则柔弱彷徨,东汉龙(螭)形的华丽流畅;东汉末期则粗陋;
用玉基本也是如此。上好的白玉、黄玉多处在西汉中期至东汉中期,
且常见器料硕大,用玉奢侈,厚葬风行。期间工艺自然也是最好的。
如用现代审美眼光去欣赏古玉,那一定会有很多不同见解。
此件是小型玉佩,螭与龙皆素身,器表碾琢精细,玉光内敛,包浆浑然,
算是件看得过去的东西吧。
273#
发表于 2011-11-18 15:01:15 | 只看该作者
精美欣赏
274#
 楼主| 发表于 2011-11-26 16:16:30 | 只看该作者



水籽儿!

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275#
 楼主| 发表于 2011-11-28 09:28:56 | 只看该作者
本帖最后由 清泉 于 2011-11-28 10:09 编辑

本帖子中包含更多资源

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276#
 楼主| 发表于 2011-11-28 10:00:42 | 只看该作者
:share: 神形兼备,寓意深刻。
“鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩”是有韵的谚语,广传于世,意思是:
小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩。
此虽为明《增广贤文》所著,其源实为周礼焉。
高古玉作总是思想深刻的艺术,鉴赏她需要深厚的学养。

历史是最大的文化。学习历史知识要抓住纲要,要从大处着眼,领会时代背景,
体会时代精神,也许对学习玉文化有很大的帮助。
而古玉,特别是拿在我们手上的古玉,她是具体的、实实在在的一件器物,
也许她能透射出历史的信息,时代的精神,社会的风貌,阶级的烙印,民俗痕迹,
我们允许不同的学养有不同的理解。
但,切不可轻易形而上学,教条刻板,主观猜臆,牵强附会,否则会出笑话的!
要做到对一件古玉的鉴赏合乎情理且比较接近事实,其实是很难的事儿,我们还需要加倍努力!:share:


277#
发表于 2011-11-30 18:54:54 | 只看该作者
一个字.....棒
278#
发表于 2011-12-19 21:14:40 | 只看该作者
鞠躬,敬礼,问好,祝福:share:
279#
 楼主| 发表于 2011-12-19 21:41:56 | 只看该作者
本帖最后由 清泉 于 2011-12-19 21:46 编辑
鞠躬,敬礼,问好,祝福
jrhdxx 发表于 2011-12-19 21:14
:share:
280#
 楼主| 发表于 2011-12-19 21:44:31 | 只看该作者
鞠躬,敬礼,问好,祝福
jrhdxx 发表于 2011-12-19 21:14



    太过客气了,感谢您垂帖!:share:
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