对红山文化没有定论的定论才是对红山文化的崇敬[理]

abubuyou

以下是引用才洪在2009-9-29 14:10:00的发言：

在红山古玉鉴定方面我们时常听到的典型的唯心主义的言语：

1、红山没有这种器性。（把没有被发现的红山器型排除在外）

2、工不对（好像鉴定者对延续1000 多年的红山文化工法了如指掌）。     

3、要是红山的某种器型，它不应该在这个位置开孔（仙人呀，连5000多年红山先人在某种玉件上开孔位置都知道）。

4、沁不对（鉴定者非常非常了解红山，连各地各区域各环境下产生什么沁色、沁色特点都知道）

5、 红山不超过300件、红山古玉就XX件(鉴定者不仅知道全国各地馆藏品数量，而且还知道流失海外、民间藏品、地下埋藏的数量）。

6、民间不可能有红山，不可能有红山珍品（鉴定者认为红山的东西都是集中被国家考古发掘的，红山墓都是被国家所控制，没有被盗被挖掘，红山精品都是红山先民贵族所用，只有国家正规考古发掘才能得到）。

7、馆藏品才是真品，凡与馆藏不付全为仿品。（鉴定者认为馆藏代表了全部红山区域不同年代、不同环境下的红山不同沁色、不同玉质、不同造型、不同雕工、不同表象、不同......）

 

存在就是被感知------没被感知，没被国家正规发现的红山玉件都不存在或者都是假货。（唯心主义）

不是定论的定论的唯物史观，这才是对红山文化研究的科学态度。

才版說的在理 這樣的專家不求上進 太好當了

红山老人

喜讯，加油。

wwyg5000

以下是引用才洪在2009-9-29 14:10:00的发言：

在红山古玉鉴定方面我们时常听到的典型的唯心主义的言语：

1、红山没有这种器性。（把没有被发现的红山器型排除在外）

2、工不对（好像鉴定者对延续1000 多年的红山文化工法了如指掌）。     

3、要是红山的某种器型，它不应该在这个位置开孔（仙人呀，连5000多年红山先人在某种玉件上开孔位置都知道）。

4、沁不对（鉴定者非常非常了解红山，连各地各区域各环境下产生什么沁色、沁色特点都知道）

5、 红山不超过300件、红山古玉就XX件(鉴定者不仅知道全国各地馆藏品数量，而且还知道流失海外、民间藏品、地下埋藏的数量）。

6、民间不可能有红山，不可能有红山珍品（鉴定者认为红山的东西都是集中被国家考古发掘的，红山墓都是被国家所控制，没有被盗被挖掘，红山精品都是红山先民贵族所用，只有国家正规考古发掘才能得到）。

7、馆藏品才是真品，凡与馆藏不付全为仿品。（鉴定者认为馆藏代表了全部红山区域不同年代、不同环境下的红山不同沁色、不同玉质、不同造型、不同雕工、不同表象、不同......）

 

存在就是被感知------没被感知，没被国家正规发现的红山玉件都不存在或者都是假货。（唯心主义）

不是定论的定论的唯物史观，这才是对红山文化研究的科学态度。

个人意见：先不管是什么工，沁，型，与馆藏对比什么的？单一的问题太牵强，简直就是自欺欺人嘛！一件器物的工后质变蜕变是第一关键，工，沁，型等等作为辅助鉴定，再研究其断代问题来的更实际一点的科学态度。[em56]仅供参考

[此贴子已经被作者于2009-10-10 0:37:22编辑过]

红山情

好帖！学习！！！

掌门人

(市场是试金石.)

海之角

祝任南网越办越好，

海之角

敢于突破固有的观念,才会有勇气站在真正的科学前沿

博道

毛主席教导我们说：“理论要与实际相结合。”“实践是检验真理的唯一标准。”现在想想说的还是正确的啊 蓬莱九仙 发表于 2006-7-30 16:00:00

有道理！：“理论要与实际相结合。”

海之角

支持任南先生的努力，让红山文化不断的为世人所敬。