在红山古玉鉴定方面我们时常听到的典型的唯心主义的言语:
1、红山没有这种器性。(把没有被发现的红山器型排除在外)
2、工不对(好像鉴定者对延续1000 多年的红山文化工法了如指掌)。
3、要是红山的某种器型,它不应该在这个位置开孔(仙人呀,连5000多年红山先人在某种玉件上开孔位置都知道)。
4、沁不对(鉴定者非常非常了解红山,连各地各区域各环境下产生什么沁色、沁色特点都知道)
5、 红山不超过300件、红山古玉就XX件(鉴定者不仅知道全国各地馆藏品数量,而且还知道流失海外、民间藏品、地下埋藏的数量)。
6、民间不可能有红山,不可能有红山珍品(鉴定者认为红山的东西都是集中被国家考古发掘的,红山墓都是被国家所控制,没有被盗被挖掘,红山精品都是红山先民贵族所用,只有国家正规考古发掘才能得到)。
7、馆藏品才是真品,凡与馆藏不付全为仿品。(鉴定者认为馆藏代表了全部红山区域不同年代、不同环境下的红山不同沁色、不同玉质、不同造型、不同雕工、不同表象、不同......)
存在就是被感知------没被感知,没被国家正规发现的红山玉件都不存在或者都是假货。(唯心主义)
不是定论的定论的唯物史观,这才是对红山文化研究的科学态度。