【【台灣故宮博物館~玉器&瓷器&銅器&字畫&雜項】】

博道

～台灣故宮博物館～ 明末清初 圈把玉高腳杯、1601 A.D.-1700 A.D.、高11.5公分 口徑4.5公分 帶木座高12.2公分 厚0.31公分、高腳杯形，圈把，器壁稍厚。器外花紋分三層雲紋，圈把翹尾亦飾以雲紋，花紋布局隨意、刻工較隨性。器身局部上藥料燒烤成褐紅色，惟作色不甚理想。仿漢高腳杯器，製器特色屬晚明風格。

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～台灣故宮博物館～ 宋至明 玉高腳杯、901 A.D.-1700 A.D.、高12.6公分 口徑4.2公分 帶木座高13公分 厚0.21公分、高腳杯形，台足，器壁略薄，杯內淘空整齊，作工細緻。環器花紋共分四層，花紋縝密而結構格式化，陰線刻。全器褐紅、白斑成區塊交雜，是否經上藥料呈色，尚待研究，光澤度較差。此器年代也待確定，口外緣出現三道稍深的斜砣刀痕，也見於另一件玉觶上，兩者年代應可參較。

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～台灣故宮博物館～ 明末清初 蟠螭玉雙管瓶、1601 A.D.-1700 A.D.、高18.2公分 寬9.5公分 厚0.32公分、雙瓶一處連接，瓶上下淘空，中間有隔，全器厚實。環器除了浮雕三螭龍外，尚點綴陰線紋圖案，雕琢刀法熟練。器表呈色除就原玉料的顏色加強外，上藥料、石綠等的殘留斑斑可見。器側有乾隆題刻，附木座。按乾隆題詩內容，乾隆皇帝似將此器視為千年前的古物。惟就全器以傳為唐代之雙管瓶為主體，加上漢代的螭紋裝飾，此一混亂時代的仿古創新模式，也屬晚明清初的流行。

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～台灣故宮博物館～ 清初 龍鳳紋玉單把杯、1601 A.D.-1800 A.D.、高9.6公分 口徑5.6公分 帶座高12.8公分 厚0.5公分、青玉帶糖與皮，屬中國西北玉料。直圓筒形，器體厚實，器壁厚薄一致，器身與底非一體成形，底為加嵌的，三獸首足，器側單把，把端飾獸首。環器平浮雕雷紋、龍鳳紋，器底飾渦紋、絲股紋，琢工精細，近似乾隆雕工。器面呈色除原玉料的顏色外，局部加深褐白色而呈鱔魚黃色。附木座。此器的呈色與雍正、乾隆時期喜作的廠官鱔魚黃釉色瓷相近。

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～台灣故宮博物館～ 清 青玉異獸硯滴、1644 A.D.-1911 A.D.、縱5.4公分 橫9.1公分 高5.2公分、青白色玉料，微有綹。雕單角、雙翼、爪足、雙岔尾之異獸站立。器中空、薄壁，背有圓孔，帶有孔滴柱。全形規整拘謹。

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～台灣故宮博物館～ 元 玉鳳柄洗、1201 A.D.-1400 A.D.、高5.1公分 口徑11.8公分 長16.7公分 寬11.8公分、玉色青中泛黃且帶灰，有淡褐色斑，並非一般討喜之質感。器口圓整，一側以一隻口啣器壁、爪攀器緣、雙翅開展環抱器身的鳳鳥為?把，平底。鳳鳥鉤啄弧度流暢、細長鳳眼有神、羽毛的表現方式豐富，絨羽、體羽、翼羽、尾羽，形態各有不同，而尾羽一直延續至底心。舒卷有致的雲氣自雙翼下開展，環繞器壁。全器飾雙鉤工字不斷錦紋地。自古以來，即有以動物為器皿?把的設計。不過，大多數是頭部向外，做背負狀，尤其是鳥類造形者，此一現象更為明顯。但是，此件玉洗的鳳鳥卻是張翅環抱器身，江蘇金壇湖溪元代窖藏出土的一件蟠螭銀盞亦是類似的情形，顯示當時設計的概念起了變化。

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台灣故宮博物館～ 清 玉雙管杯、1736 A.D.-1795 A.D.、高10公分 寬7公分 帶木座高12公分 厚0.3公分、白玉，雙管杯形，器外正面飾鳳形，鳳銜環，足下踏著的瑞獸似應是辟邪。今人常將此類雙連器稱作「英雄瓶」，似無根據。自明代以來，此類器頗為流行，惟鳳、辟邪、螭的形像，似乎也隨著時代在演變，乾隆時期鳳與辟邪的頭型普遍走向於吉祥圖案的蝙蝠型，其整體的裝飾性逐漸加強，與明末清初的誇張意念不盡相同。

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～台灣故宮博物館～ 清早期 玉螭紋杯、清高宗、1601 A.D.-1699 A.D.、口徑6.6公分 高4.6公分、白玉質。器的左右各琢一螭，螭身呈褐黃色。透過顯微放大後可以發現，褐黃色部份的表面佈滿凹陷，似乎經過人為點狀戳刺，小孔內或呈白點、或有沉積褐色半透明狀之不明物質。此盃盛裝於一只精雕著雲龍紋的木盒中，盒上刻有清高宗御製「玉盃記」。「玉盃記」的內容乃是敘述高宗品鑑此盃的經過：乍看，以為是漢代之物；細察，則不免疑竇叢生，遂召來「姚宗仁」共賞，姚某一見即笑稱，此乃其祖父所精製之偽古器，換言之，這件玉盃大約製作於清代早期。值得注意的是，高宗得知此盃為偽古贗品後，並未表示譴責或是不悅，反而是好奇的繼續追問：為何此盃不像當時市面上的偽漢玉那樣油污不堪？姚宗仁遂將祖傳偽製古玉、致殘作沁之法娓娓道來，最後並以「圬者圬牆」評論其他偽作者為求速效而不遵循正法，最後落得徒費工夫，於事無成。高宗認為此番言論乃近理之談，可稱是執藝以諫，故特別為文記之。姚宗仁，是乾隆早期宮廷作坊內的玉工。當時內務府造辦處的役匠是由民間徵調而來，其中，玉工以來自蘇州「專諸巷」者為多、為要。蘇州文風鼎盛，當地的藝匠往往具有文士的氣質。姚宗仁是否為蘇州人？目前尚難斷定。不過，從他援引《論語》「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也」之典，可見其言談不俗，或許正因如此，乾隆皇帝「常以藝事諮之」。

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～台灣故宮博物館～ 清 白玉水盛、1644 A.D.-1911 A.D.、全高2.6公分 寬7.9公分、白玉，玉色泛青。全器作八瓣菱花形，每瓣大小不一。直壁、平底。壁略厚。附木座。

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～台灣故宮博物館～ 清 白玉雙猿書鎮、1644 A.D.-1911 A.D.、縱11.2公分 橫10.3公分 高5.3公分、白色玉瑰，半呈黃褐色，圓雕作雙猿偷桃形。兩隻猿猴並列，右猴半蹲，右手執著桃枝，枝上有連著葉片的三個蟠桃︰左手放在前而猴子身上，有如打招呼狀。左邊的猿猴在大蟠桃下，左足微傳，右足向後伸長，一面騷頭一面回首而視，作機警察查貌。黑漆點睛，益發顧得神情戲劇化，有諧趣。

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