[原创]红山古玉收藏之我见，请大家发表自己的见解

国国

任南老师的指导

老师讲真假玉器的分辩.一定要真品有在土中方位的.大家应知道.方向朝下的必是沁的最重的.也就是说方位.沁门.沁蚀轻重必须与土中方位对应,<此句话老师重复了几次>.

而用老沁料加工的玉器.往往方位与沁是不对应的.

我学习不久.但我理解了.所以不能光认识假的而认不出真品.现在仿品极多.什么沁都做.那不想想.仿家为什么仿此沁.那一定有真沁.关键是我们知道真沁样子太少.所以见着仿品连真品也认不出了.

见笑了.不对之处请批评.我会认真听的

国国

redhill8fu

廿多年前，文物販子都懂得一般民眾的心理，將破爛的紅山皮売刨去才把紅山賣出，而博物館亦如此將破爛的紅山皮売刨去才把紅山展出，所以要觀摩真正的紅山就必須看真正的生坑紅山。

 

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abubuyou

以下是引用redhill8fu在2007-6-27 23:41:25的发言：

廿多年前，文物販子都懂得一般民眾的心理，將破爛的紅山皮売刨去才把紅山賣出，而博物館亦如此將破爛的紅山皮売刨去才把紅山展出，所以要觀摩真正的紅山就必須看真正的生坑紅山。

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高翔

老专家走出研究室，公开鉴宝；新专家萌发；行家到处都是，在不同场合坐堂鉴定。可是当前“古玩”真假难分，尤其是红山古玉的鉴定众说纷纭，鉴定专家与专家，行家与行家，专家与行家，资深学者和藏家都存在不同见解，具有权威性的专家出具鉴定证书，都不被认可，科技测试结果也不作为依据，仅供参考。拍卖行各自为政，古玩店店主“一锤定音”，收购买卖自己说了算。收藏爱好者，“听课无数，收购糊涂”。有些行家、专家、爱好者互相轻视、贬低，说大话，拍胸脯，打包票，甩鎯头，摆噱头，吹牛皮，编故事，称老大成风，形成了公说公有理，婆说婆有理，各人各看法，谁说了都不算数的局面。出现了“指鹿为马”、“皇帝穿新装”、“望梅止渴”、“叶公好龙"、“刻舟求剑”、“饮鸩止渴”的现象，犯有“误断”、“武断”、“胡断”的毛病。坑害了“知本”和“资本”都比较短缺的收藏爱好者。盛世收藏热趋势中出现了乱世古玩界。

abubuyou

以下是引用高翔在2007-6-28 21:19:28的发言：
老专家走出研究室，公开鉴宝；新专家萌发；行家到处都是，在不同场合坐堂鉴定。可是当前“古玩”真假难分，尤其是红山古玉的鉴定众说纷纭，鉴定专家与专家，行家与行家，专家与行家，资深学者和藏家都存在不同见解，具有权威性的专家出具鉴定证书，都不被认可，科技测试结果也不作为依据，仅供参考。拍卖行各自为政，古玩店店主“一锤定音”，收购买卖自己说了算。收藏爱好者，“听课无数，收购糊涂”。有些行家、专家、爱好者互相轻视、贬低，说大话，拍胸脯，打包票，甩鎯头，摆噱头，吹牛皮，编故事，称老大成风，形成了公说公有理，婆说婆有理，各人各看法，谁说了都不算数的局面。出现了“指鹿为马”、“皇帝穿新装”、“望梅止渴”、“叶公好龙"、“刻舟求剑”、“饮鸩止渴”的现象，犯有“误断”、“武断”、“胡断”的毛病。坑害了“知本”和“资本”都比较短缺的收藏爱好者。盛世收藏热趋势中出现了乱世古玩界。

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redhill8fu

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普贤行

以下是引用高翔在2007-6-27 21:22:48的发言：

红山古玉皮壳、沁色，千奇百怪，红山文化的古人治玉，能很好的做阴刻线和减地阳起、圆雕、透雕等。其精湛的技艺让人不可思议，既然有了如此高超的治玉技术，可以断言古人在这时期中应有有大量的创作！

红山古玉群，应该是一个宇宙的缩影！

我们应该把我们见到的红山古玉，分门别类的进行归集、达到一定的数量时一定会从中发现什么！比如动物的种类、昆虫的种类、几何造型的含义、人物的像貌、人体的比例等等，我相信有一天把这些总结出来，会是一个史前宇宙的在现！！！

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普贤行

图中的字（或符号）象什么？

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[此贴子已经被作者于2007-6-30 23:45:05编辑过]

鹿禄

   互相交流    共同提高

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高翔

收藏红山古玉要有博大的胸怀、超前的意识和勇于创新的精神去思考、发现、研究、建立自己理念。

任南先生红山古玉大量的藏品揭示和说明了他坚实的收藏实践。