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大美之沁色为--五色沁,高贵之沁色为--黄金黄色! 黄色;大地的颜色,火焰的光彩,被佛教和帝王们视为神圣的颜色。黄玉除独有的庄严华贵的色泽外,在我国古代,黄色代表王者之色,并为宗教所用,有崇高、华贵、威严、神秘之感。黄色被认为是阳光和大地之色。如后汉刘熙的《释名》:“黄,晃也,犹晃晃,像日光色也。”东汉的经学家、文字学家许慎《说文》:“黄,土之色也。”象征着能使万物生长的阳光和土地,受到人们的崇尚。黄色与黄金同色,又让我们想到“古来金玉系良缘”之说,黄玉似乎融合了金与玉的天性,使其具有很高的观赏性和更深的文化底蕴。
黄玉产于新疆昆仑山、阿尔金山一带的且末地区,极为稀少,产出块度也较小,主要有淡黄、甘黄至黄闪绿色。黄玉的颜色一般比较淡,黄色鲜艳,浓艳的极为罕见,优质黄玉价值高于羊脂白玉。
仔黄玉基质为白玉,因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成黄色调。
根据色度变化定名为:密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。古人以“黄侔蒸梨”者为最好。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见,其经济价值可抵羊脂白玉。在清代,由于黄玉为“皇”谐音,又极稀少,一度经济价值超过羊脂白玉。
此勒子器形为战国时期的黄玉勒子。有种说法认为琮是勒子的放大,或勒子是琮的缩小,用作礼器的,形体须大方显威严,称琮;用作佩饰的,形体要小才方便,称勒子。
黄玉琮、黄玉勒子,符合古人以玉的颜色和形制,来配合阴阳五行之说,更显名贵!
古人主张天圆地方,“以苍璧礼天”,那是因为天是圆的,又是苍色(青色)的缘故;“以黄琮礼地”,那是因为地是黄而方的。古人以玉的颜色和形制,来配合阴阳五行之说,从而产生了祭祀天地四方的礼器。 此勒子是和田黄玉玉质,由于长期的地下环境所致;浆壳为灰绿色为铜离子致色,玉体有水草纹沁。为何黄玉的黄色通过盘,会变成金黄色呢?我们知道;黄色+点红色= 金黄色!喂神马古玉通过盘会变成金黄色呢?黄玉中的黄色是玉中含有铁离子致色成因,玉中的红色是裂隙中的铁离子转换成三氧化二铁的致色成因,是古玉的质变所为。
通过盘玩古玉就如再调色,就变成了高贵的金黄色了!
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