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[教学] 只认晚期而否掉中早期真品是犯罪!

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1#
发表于 2009-12-9 11:50:00 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式




任网理论是从工上自然态质变先断新老再看年份,

地表器只是晚期少数,而中早期是我们要学习辩认的!只认晚期而否掉中早期真品是犯罪!

只从孔形钻法论对错不能服人.

如没见过的型制轻易否掉我觉得欠周全.

任先生说过很经典的一句话,

我们不能指挥先祖按我们认为对的型制去如何加工玉器.

(以下是不符合所谓型制的老孔)

 

  

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2#
 楼主| 发表于 2009-12-9 11:52:00 | 只看该作者

只认晚期而否掉中早期真品是犯罪!

任网理论是从工上自然态质变先断新老再看年份,

地表器只是晚期少数,而中早期是我们要学习辩认的!只认晚期而否掉中早期真品是犯罪!

只从孔形钻法论对错不能服人.

如没见过的型制轻易否掉我觉得欠周全.

任先生说过很经典的一句话,

我们不能指挥先祖按我们认为对的型制去如何加工玉器.

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3#
 楼主| 发表于 2009-12-9 11:52:00 | 只看该作者

任南红山文化网理论是从工上自然态质变先断新老

 

任网理论是从工上自然态质变先断新老再看年份,

地表器只是晚期少数,而中早期是我们要学习辩认的!只认晚期而否掉中早期真品是犯罪!

只从孔形钻法论对错不能服人.

如没见过的型制轻易否掉我觉得欠周全.

任先生说过很经典的一句话,

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4#
 楼主| 发表于 2009-12-9 11:53:00 | 只看该作者

任南红山文化网理论是从工上自然态质变先断新老

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5#
 楼主| 发表于 2009-12-9 11:53:00 | 只看该作者

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6#
 楼主| 发表于 2009-12-9 11:58:00 | 只看该作者

任南红山文化网理论是从工上自然态质变先断新老

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7#
 楼主| 发表于 2009-12-9 12:08:00 | 只看该作者

只认晚期而否掉中早期真品是犯罪!

任网理论是从工上自然态质变先断新老再看年份,

地表器只是晚期少数,而中早期是我们要学习辩认的!只认晚期而否掉中早期真品是犯罪!

只从孔形钻法论对错不能服人.

如没见过的型制轻易否掉我觉得欠周全.

任先生说过很经典的一句话,

我们不能指挥先祖按我们认为对的型制去如何加工玉器.

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8#
发表于 2009-12-9 21:00:00 | 只看该作者
以下是引用紫气东来在2009-12-9 12:08:00的发言:

 

任网理论是从工上自然态质变先断新老再看年份,

地表器只是晚期少数,而中早期是我们要学习辩认的!只认晚期而否掉中早期真品是犯罪!

只从孔形钻法论对错不能服人.

如没见过的型制轻易否掉我觉得欠周全.

任先生说过很经典的一句话,

我们不能指挥先祖按我们认为对的型制去如何加工玉器.

楼主的意见是辨证的、客观的、科学的。赞同。[em56]

9#
发表于 2009-12-10 02:11:00 | 只看该作者

 

任网理论是从工上自然态质变先断新老再看年份,

地表器只是晚期少数,而中早期是我们要学习辩认的!只认晚期而否掉中早期真品是犯罪!

只从孔形钻法论对错不能服人.

如没见过的型制轻易否掉我觉得欠周全.

任先生说过很经典的一句话,

我们不能指挥先祖按我们认为对的型制去如何加工玉器.

这句话看似简单其实很有办法受用一生。

 

解正确楼主聪明人!![em17]

10#
发表于 2009-12-16 16:10:00 | 只看该作者

任网理论是从工上自然态质变先断新老再看年份,

地表器只是晚期少数,而中早期是我们要学习辩认的!只认晚期而否掉中早期真品是犯罪!

只从孔形钻法论对错不能服人.

如没见过的型制轻易否掉我觉得欠周全.

任先生说过很经典的一句话,

我们不能指挥先祖按我们认为对的型制去如何加工玉器.

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