汝瓷品鉴与收藏

任晓君

                                                      作者 任晓君
一.汝窑的历史地位：
汝窑以其文静淡雅的天青釉色及端庄秀丽的造型，而赢得宋代五大名窑排行榜第一的桂冠。宋时就有汝为魁的说法。南宋人叶容（坦斋笔衡）中也说：“汝窑为魁 ”明代王世懋（记录江编）也把汝窑放在官窑之前，说：“宋时窑器，以汝为第一。而京师自制官窑次之，”清代乾隆年间官方修订的 （钦定续通志）“器服略，历代陶器“中也说：“汝”比“官”优，“清秘藏汝窑器，玛瑙釉小--，汝窑壶、汝窑方圆瓶较官窑滋润”。 可见汝为魁的说法是历史公认的，正是汝窑器的精美卓越，才备受皇家垂青。于是朝廷选派督窑官，专为宫廷烧造御用瓷。有专家认为仅为20年，即宋哲宗元—元年至宋徽宗--宁5年，1086-1106年。后因战乱，宣政间京师自制窑烧造青瓷，名曰“官窑”汝窑遂为北宋“官窑”所取代。
由于汝窑为宫廷烧造御用瓷时间短，加之釉面美工艺精，产品数量有限，遂为世人视为珍宝。南宋周辉（清泼杂志）中说：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙釉，唯供御拣退，方可出卖”。南宋时就已“近尤难得”七八百年后的今天就可想而知了。（中国陶瓷）中也说：“就传世品数量多少推断，越窑汝窑传世品少”。
二 汝窑到底算不算官窑







当前某些有话语权的专家“在他们的口头上，著述里或媒体报道中，频频把汝窑称作“汝官窑”“官汝窑”。这种提法值得商--，汝窑算不算官窑？要看汝窑是不是官窑性质。什么是官窑，官窑是按皇家意图设计的窑房，由国家投资，专为宫廷烧造御用瓷的窑房。它可以垄断最好的制瓷原料，最优秀的工艺师，其产品严格按照宫廷设计进行生产。不惜工本，精益求精，产品属于非品商性质，严禁民用，工艺保密不准外传。
民窑属于商品性质。开办窑厂属于自负盈亏。产品主要为满足社会需求。有哪个窑口产品被皇家看中，朝廷选派督窑官到窑房下达指令，要求窑房在规定时间内做出多少产品来，不得延误期限。如果没有任务，照常生产民用瓷。这叫有令则供，无令则止。为宫廷烧造的御用瓷，应称作“贡瓷”。汝窑的御用瓷应称作“汝贡瓷”或“贡汝瓷”。
北宋时期为宫廷烧造御用瓷的窑口有六个，按时按顺序它们是浙江越窑，陕西耀州窑，河北定窑、河南汝窑、钧窑、官窑。越窑是在太平兴国年间，耀州窑是在神宗元丰年间，定窑、汝窑、钧窑和官窑约在哲宗到徽宗时期；六窑烧造宫廷用瓷似乎时间都不常，少则数年，多则20余年。
考古发掘，从清凉寺采集汝窑址的标本看，少量供御器物与民用瓷并存，因而其性质乃属民窑。朝廷派官监造供御瓷，不过是一种指派的任务，而没改变瓷窑的民营性质，这种状况与越窑、耀州窑、定窑、钧窑性质相同。
三.汝窑烧造供御瓷到底是从什么时候开始的
北宋汝窑烧造供御瓷的窑房中心烧造区的确切地址，位于河南省宝丰县大营镇清凉寺村。据考古发掘提供的资料，专家把汝窑烧造的历史分为五个时期。
第一期：
北宋早期。宋太祖赵匡胤建隆元年至宋真宗赵恒乾兴元年（960-1022）前后共62年，是汝窑的初创期，属民窑。造型多碗盘器皿，其表施豆青釉，光亮莹润，具有造型单调，釉色莹润的特点。
第二期;
北宋中期。宋仁宗天圣元年至宋神宗元丰八年（1023-1085）前后历时62年，为汝窑发展成熟期。属民窑。造型有碗、盘、盅、外壁刻。以简单的莲瓣装饰，内壁往往刻幅射状直线纹。碗心印团菊，内壁刻有水藻纹。刻花协调，线条流畅。具有造型多样，注重装饰，刻花线条流畅，釉色莹润，开篇密布的特点。
第三期：
北宋晚期。宋哲宗元—元年至宋徽宗--宁宣和七年（1086-1125）历时39年。是汝窑瓷器鼎盛时期，其中20年为官汝时期，官窑器造型庄重大方，品种丰富齐全，既有日用器，又有陈设器及文房四宝等。胎质坚硬细密呈香灰色、微黄白胎，釉色莹润，细小开片密布。底足满釉支烧，釉色有天青、粉青、天蓝、月白等。
第四期：
金代。金熙宗皇统二年（1142）至哀宗天兴元年（1132）属民窑。造型有碗盘，体等，器表满釉，唯圈足和地心无釉，口沿或腹底有蜡泪痕流釉状。釉面有稀疏开片，釉层不均净，有明显棕眼，胎体较粗厚，釉色豆青或梅子青等。
第五期：
元代。元世祖至元十六年（1279年）至顺帝至正二十八年。（1368）属民窑。造型单调，釉色欠佳，器表光素无纹，里外皆施半釉，盘心和底足全部露胎，釉色深绿，有的泛黄。胎质粗松，制作粗放，具有典型的元代风格。
   以上专家提供的资料，汝窑烧造的历史，从创烧到停烧，实际烧造时间长达342年，供御瓷的烧造期只有20年，其余322年均为民用产品。弃定用汝是在北宋晚期，从哲宗元祐元年（1086）开始的20年，南宋叶—在（坦—笔衡）里有这样记载：“本朝以定州白瓷有芒不堪用，随命汝州烧青窑器”，后面紧接写到;“故河北，唐，邢，耀州悉有之，汝窑为魁”。这两句话连接起来的意思是：以往以上的窑口都烧制青瓷器，而汝州烧制的青瓷最好，是具第一位的。也就是说汝窑烧制的青瓷器，到了宋徽宗时期或徽宗之前，汝窑烧制的青瓷器的质量，已超过北方其它窑口，达到了为朝廷烧制供御瓷的水平。然而，汝窑质优艺精不是一朝一夕能做到的。它从初创期到成熟期，鼎盛期有一个漫长的历史过程，完全符合事物发展的自然规律。并不像某专家说的：“本朝定窑白瓷有芒，不堪用，随命汝州造青瓷器”。“汝窑就是在这历史背景下，手捧御旨，应运而生”。时间大约在“宗哲宗元祐年”。这位专家却没曾想过，按照常理，如果当时汝窑尚没创烧，宋徽宗何以知道汝州再烧造“青瓷器”。汝州尚没烧造“青瓷器”，宋徽宗不可能用过汝州的“青瓷器”，又凭什么知道汝州：青瓷器“的品质足以超过先皇们所使用的定窑器，而把它选定为宫廷御用瓷器呢？宋徽宗”弃定用汝“的话就不成了无稽之谈了吗？
   其实,汝窑“青瓷器“作为宫廷御用瓷，并非是从宋哲宗元祐元年开始的，而是早在宋仁宗时期。仁宗时期是汝窑发展的第二期，其烧造工艺已十分成熟。所以宋仁宗时期汝窑青瓷作为宫廷御用瓷，就已大量进入皇宫。其造型起码有百余种。大多为陈设器和文房四宝，仅笔洗的造型就多达几十种，诸如：撇口洗、直口洗、四方角洗、斜腹折沿花口洗、直腹板沿花口洗、菱花洗、葵式洗、海棠洗、鼓式洗、桃形洗、叶形洗、船型洗等。瓶类造型也较丰富，有长颈炫纹瓶、贯耳瓶、瓜棱直口瓶、胆式瓶、棕式瓶、花口瓶、荷叶口瓶、双龙耳瓶、双象耳瓶、盘口长颈瓶、梅瓶、玉壶春瓶、净瓶等。釉色多为天青、粉青、个别还有金黄色。釉水莹泽，胎质坚硬细密，薄厚适中，呈灰白色。细小开片密布。满釉裹足，支烧，支钉痕小如芝麻。支钉痕根据器型大小有三、五、六、八个不等。经高科技仪器物理检测，常量、微痕元素符合北宋晚期汝窑成份。更为可信的是有的器物底部刻有“宋仁宗”奉华、德寿等款。其中有两首清乾隆皇帝御题诗，一首是“夏珪秋江风雨图 雨丝风片远连天，一棹渔舟万顷烟，无事买鱼沽酒客，却绕书画米家船”。第二首：“ 圣水盆 垂崖迸水落丝丝，冬不凝冰事匪奇。应为仙家修养法，将临玉女洗头时。”分别由宫廷造办处为其在洗内底，以真金填入，俗称“描金”。然后再按诗意配以绘画图案，有人物、婴戏图、山水花鸟、延年飞鸿篆字等。篆字写的刚劲有力，古朴凝重，极具金石味。其余笔洗均以描金手法，篆刻，唐诗再配各种花鸟图、龙凤、动物图案等。这些器物的真实存在，应该说比文字更能说明问题。
   前面说有学者认为汝官窑仅存在20年，不知“学者”根据什么认为的，有无确切根据，不得而知。
四，汝瓷的存世量是不是六、七十件？
   文博界一些专家比较一致的提法是：汝瓷的存世量只有六、七十件。而且都有世界各大博物馆收藏。其中台湾故宫博物馆23件，北京故宫博物院15件，上海博物馆7件，河南考古研究所4件，天津艺术馆一件，大英博物馆五件，英国大维德中国艺术基金会6件，日本艺术博物馆1件，香港罗桂祥先生1件，英国艾尔雷德 克拉克夫人1件，其它已知2件藏处不详。
   事实果真如此吗？具赵青云先生（汝窑概说）中称：1989年3月间，在宝丰大营镇的蛮子营村，农民起土时发现的汝瓷窖藏瓷器尤为重要，其造型计有：笔洗，板沿洗、碗盘瓶等共47件。
   汝州汝瓷博物馆，建于1983年。是我国唯一一座专以收藏，陈列、研究汝瓷为主的专业性博物馆。藏品丰富，共有国家三级以上馆藏文物2000余件。
   据有关资料台湾某收藏家一人就拥有汝瓷七十余件，同时还公布了72件藏品图片。仅以上的藏品加起来 就远远超过了专家们所称的六七十件。更何况还有民间藏家的，又没有向文物部门备案，文物部门也没进行统计，究竟多少谁也说不清。博物馆收藏的不能代表存世量。汝瓷的存世量仅几十件的说法，显然是没有根据的。
   中国地大物博，人口众多，拥有五千多年的文明史，老祖宗给我们留下的文化遗产是极其丰富的。特别是近20年来，随着国家的一些重大工程建设的开发，像三峡移民工程，南水北调工程，西气东输工程，包括汝瓷在内都出土了很多宝贵的历史文物。这些极其丰富的文化遗产，由于一些体制内的专家不予承认，很大一部分精品文物已当工艺品，艺术品堂而皇之流出海外。给中国文化遗产造成不可估量的损失。他们对民间大量存在的文物，视而不见，硬说民间百分之九十五都是假的。这正如资质深厚的老专家李辉炳先生在（田野考古与收藏）文中所说：“一看到东西就认为是新的，凭主观就认为东西是假的，墓也是假的，不值得去，你去都不去，怎么就断定是假的那”？这些所谓的专家对民间的文物看都不看就认定是假的，致使国宝文物大量流失，怎不令人痛心！当前应提高全民对文物的保护意识。阻止中华文物大量非理性流向海外，是中华儿女义不容辞的历史责任。
五  怎样识别汝瓷
   由于汝瓷的存世量相对较少，所以见过汝瓷的人就更少。能上手研究的人就更少。但也不像某些专家说的那样玄乎，“目前有一个统计数据比较可靠，说全世界有记录数据可查的汝窑大约67件，对我们今天的人来说，汝窑大部分都在世界级的博物馆里，可供你收藏的机会微乎其微”。事实并非如此，民间搞汝瓷收藏的人并非寥寥无几。
   识别汝瓷并不难。因为每个窑口都有自己的独特风格。就宋代五大名窑来说吧，在五大名窑中就定窑生产白瓷为主。其余四窑均为青瓷。定窑除生产白瓷外，还兼烧酱釉，黑釉，绿釉及白釉刻花器。胎料加工精细，胎质坚硬细密，胎质洁白，造型端秀，亭亭玉立，蜡泪痕，竹丝刷纹是其独有工艺特征。钧窑主要特征是胎体坚实厚重，其突出成就就是在釉里掺有铜氧化物，并用还原焰烧出迅丽多彩窑变釉色。哥窑具有造型古朴典雅的高古之气，胎色深，紫口铁足合金丝铁线开片的特征，有别它窑。官窑的胎土淘洗极为精细，由于胎泥中掺有紫金土的比例不同，所呈现的胎色深浅也不同。有紫黑、紫灰、黑褐、黑灰、深灰、浅灰等浓淡不一。釉色釉天青、粉青、月白、灰青、米黄色等。由于是多次施釉，其釉层比其它窑口要厚。釉质格外莹润，釉面湿透，有玉质感。开片有两种，一是大而稀疏层色较深，二是小而纤细，开片线的颜色有黑红两种。官窑器以釉色和器型取胜，紫口铁足也是其独有特征。
   汝窑供御器的造型极为丰富。主要器型有出戟尊、双龙尊、象耳尊、胆式瓶、纸缒瓶、象耳瓶、玉壶春瓶等。洗类有：三足洗、卧足洗、圈足洗、花口洗、菱形洗、荷叶口洗、葵花口洗等。另外还有水仙盆、鼎式炉，各式万、盘、碟、壶、香炉、以及各式佛头像等不下百余种。胎质细腻呈香灰和白胎。一般都在严格控制的还原气氛中烧成。烧成温度较低，约在1150度左右。由于胎末没完全烧结，故釉色大多失透。也有较光亮的，一般釉层相对适中，施半乳烛釉，烧成温度少高，质感类似青玉。成器大多显得文静淡雅含蓄而少火气。
   最常见的釉色釉天青、粉青、鸭蛋青、豆青、月白等，纯正的天蓝色少见。因此，有天青为上，粉青为贵，天蓝弥足珍贵之说。器表纹线细弱蚕丝隐约可见。常见的纹线有牛毛文，蟹爪纹、柳叶纹、以及层层叠叠的鱼鳞片纹。（格古要论）说：“汝窑出汝州，宋时烧成淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者优好”。
釉中掺有玛瑙釉粉，成器釉质晶莹润泽。釉下气泡亮若明星。用高倍放大镜观察，釉中气泡周围闪现出玛瑙结晶体，呈红、蓝宝石粉末状亮点。若在阳光下通过折射原理，对准焦点后，就会出现惊人的奇观，釉内散布微弱的红斑犹如蓝天彩虹，酷似晓月初升，犹如夕阳晚霞，酷似烟花腾空，各种奇景异彩，美不胜收，可谓汝瓷一绝。
   汝瓷的另一个特征，既是胎土中含有微量铜元素，迎光细看，胎体微微泛红，与青色釉面交汇相映，耐人寻味。这是仿品所没有的特征。
   汝窑有别它窑的最大特征，还在于器物满釉裹足、支烧、芝麻钉痕及香灰白胎。
   清代，有景德镇仿汝瓷器的出现，但仿品的胎色是白胎而香灰白胎。而由于白胎仿品不含铜元素，所以迎光看不到粉红色。造型也缺乏宋代古雅风格。这些特征在我们识别汝瓷时应牢牢记住。
                                                        2013年元月7日编辑于郑州  作者 任晓君

北方人

好贴，谢谢分享

任晓君

北方人 发表于 2013-8-30 13:45
好贴，谢谢分享

感恩！北方人老师评贴！

成都杨

谢分享研究成果，高古瓷收藏，离不开河南。欢迎新朋友！

任晓君

谢谢朋友 ！相互学习交流，共同进步！

古玉缘