红山文化网 任南谏言[理]

掌门人

仿品酸腐处理层次单一,无晶体溢出,呈斑块状.jpg ( 101.82 K) jpg (2010-9-25 12:41:22) [url=]EXIF信息[/url]

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abubuyou

掌版 精神 給您敬禮了

林中秋雨

<table cellspacing="0" cellpadding="0"> <tbody> <tr> <td> <div id="textstyle_1" style="FONT-SIZE: 9pt; OVERFLOW: hidden; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 24px; WORD-WRAP: break-word"> <p align 红灵玉 发表于 2008-6-18 22:40:00

通过测定来看.除看工看料看泌.,<都能仿>外.原态之后天自然沁蚀的次是仿不了的.

任氏法,次的解读是...........原生态之后天自然沁变.....沁裂.沁坑.沁洞.沁色.沁熟度.沁浆.沁留.沁次.沁味.等为次 掌握了自然之沁蚀的<次>眼就明了. [理] 建议少听多看自己悟 多看要看有出土记录的特征 少听是因对物的理解千差万别. 悟开眼明需积累 形似尚可仿，神似不可求。史前玉文化的发展和繁荣的推动力是神，神的旨意通过玉器这样的神物表现出来。 后人在仿制这时期的玉器时为的是牟利，由于没有对神灵、对祖先、对图腾的崇拜之情，因此，他们也就碾琢不出红山古玉所蕴藏的神韵。 所以仿品形似而难达神似。 识别伪红山古玉的形似神不似现象，只要熟知红山古玉器的造型和神韵，增强审美能力和水平，还是不难掌握的。

任南

表层黑斑区对应失色,失色斑呈解理态.且对应减缩,属自然态质变!

生活的味道

红山文化的存在并非几百件以外真假问题.而是人们对红山文化是否尊重,对人类文明是否尊重.随着考古专业人员的探查将还红山文化真象于天下. 精辟！！！

林中秋雨

<font color="#800080" size="4">净空法师说：</font> <h1><font color="#800080" size="4"> <font face="Verdana">妄想、分别、执著</font>就像一层层不同色泽的半透明的纸张，重叠在一起蒙蔽了我们的心眼，使我们看不到本来的世界真相。<font face=" 任南 发表于 2009-7-30 12:13:00

感悟。

林中秋雨

<div class="quote"><b>以下是引用<i>任南</i>在2007-1-22 13:41:00的发言：</b><br/> <p>玉鸮</p> <p>翼展3.8厘米，1973年<a style="TEXT-DECORATION: underline" href="http://www.sogou.com/sogoupedia?query=%C1%C9%C4%FE%CA%A1" t 任南 发表于 2009-12-19 17:18:00

此造形如用所谓国之出土标器比对一定说工.神不对.这反应了辩玉死搬硬套.只知其一不知其二.即小千世界之外还有大千世界

林中秋雨

以偏概全难窥全豹 再重复.没有见过不等于没有,看工应注意工痕之上是否有质变.千万年后天质变是关键 辩玉死搬硬套.只知其一不知其二...... 掌门人 发表于 2010-10-27 20:58:00

王晓宝

学习

whobillyou

任老师有空可不可以来看看我这件玉鹰 http://bbs.rn-hswh.com/showtopic-35551.html 向老师您请教： 红山文化刻痕问题：红山文化真品常见有垂直凹槽平行螺旋纹，推测当时有砣具，凹槽是钻头钻的……是真的吗? 真品显微痕迹是怎样特征，跟仿品有不一样地方吗(工可以仿吗)? 其它………. 谢谢！