红山文化网 任南谏言[理]

红山石

我想任老师主要是想让我们领悟到古玉在不同寄宿环境和条件下所发生不同变化的规律。我猜这两个字应是：“宿、变”。

[em04]

[此贴子已经被作者于2007-1-31 21:12:55编辑过]

洋葱

景圆兄: 何为神?天地之精，为神。因何而通?石器时代大巫师与王同属当时的白领，石是当时先进生产力的标志，故石之美者琢出重器可通神。或又因何献礼?祭祀摆放或祭祀后埋葬以献礼。“晚辈景圆期待继续.在学习.”谢谢，我觉得有很多话说，说完却觉得没说到位，看来从实践到理论还有很长的路要走。

世外人兄任老师：“我只所以说一眼假,是因为任何自然环境都不能在5000年的时间里把一块玉完全沁成通体一样的红色!同时,5000年的自然环境也不能把一件加工平滑的玉腐蚀成如此通体粗糙的表面!” “上件表层非自然解理质变.红色周身找不到沁入点.色浮未入肌里.”我已接受此类为假的观点也从各方面得到证实，但也曾见到有个别的有沁入点，色浮？5000年的时间里不能把一块玉完全沁成通体一样的红色？请再多说说！

[此贴子已经被作者于2007-1-31 22:09:24编辑过]

任南

周身沁红有.要注意表层解理自然态.而仿制者做烂表皮.仿自然原态后天质变解理.

沁红要付和深土层特征.因封闭.地热.地压,地下水等原因.千万年的玉.可质变与变软.此环境如有铁元素沁红就有可能了

[此贴子已经被作者于2007-1-31 22:38:39编辑过]

任南

以下是引用红山石在2007-1-31 21:12:19的发言：

我想任老师主要是想让我们领悟到古玉在不同寄宿环境和条件下所发生不同变化的规律。我猜这两个字应是：“宿、变”。

[em04]

有点感觉了

任南

辽藏

redhill8fu

[em27][em27][em17]

景圆

以下是引用洋葱在2007-1-31 22:05:03的发言：

景圆兄:
  何为神?天地之精，为神。因何而通?石器时代大巫师与王同属当时的白领，石是当时先进生产力的标志，故石之美者琢出重器可通神。或又因何献礼?祭祀摆放或祭祀后埋葬以献礼。“晚辈景圆期待继续.在学习.”谢谢，我觉得有很多话说，说完却觉得没说到位，看来从实践到理论还有很长的路要走。

     精、气、神或又有新解了。....... 景圆晚辈领教.  谢谢.

                  "悟开眼明" = "精" ;     任南前辈是我认识红山古玉的启萌老师. 永远是我的老师.

    再次致谢.

                       

任南

以下是引用世外人在2007-1-30 15:10:52的发言：

冒昧的问一句:凡是晶格沁入为自然态的就是老的么?

有没有假沁也是自然态的?

回世兄/个人感悟是.仿沁必不是自然态/仿沁是貌似象沁而非自然态的质变渐变与生长

假沁自然态.多为老玉后仿,这样老玉之自然态的沁.必留部分在玉体之上....自然态之沁是先质变后缓慢融入

回世兄/个人感悟,掌握了玉石的所处环境<地层深度.材料自然态解理特征的了解>是辩玉之根本.再就质变产生解理表象<次>须付合自然态.<了解一点岩象学>

而仿品之沁象.次生状表象只能做的象,而非质变,这是关健所在,这种辩玉能力需大量经验的积累所以我一直在学习各家之长.你的实地经验是我要学习的

[此贴子已经被作者于2007-2-1 13:00:06编辑过]

任南

[upload=jpg]UploadFile/2007211349450787.jpg[/upload]

任南

[upload=jpg]UploadFile/2007211428165219.jpg[/upload]