任南红山文化官网

 找回密码
 中文注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 8130|回复: 31
打印 上一主题 下一主题
收起左侧

[转帖]一壶居士

[复制链接]
跳转到指定楼层
1#
发表于 2007-1-10 23:49:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙於南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙於南冥也,水击三千里,搏扶摇而上者九万里。去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则负大舟也无力。覆杯水於坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶;水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阙者,而后乃今将图南。
2#
 楼主| 发表于 2007-1-10 23:50:00 | 只看该作者
第二个方向就告诉我们,真正的变化是什麽?人的变化。我们人,可以把自己升华成超人。这个超人怎麽变呢?超人就在最平凡中变。我们做到了《逍遥游》这两个要点,才真正达得到逍遥。
我们先从人的这个高度来讨论。
我想在座诸位先生、同修,读过《庄子》、研究过《庄子》的很多,不过我报告我的意见。
3#
 楼主| 发表于 2007-1-10 23:51:00 | 只看该作者
要如何把握那个能“化”,能“化”的是谁呢?把那个东西抓到了就得道了,就可以逍遥了,不然我们终是被“化”的,受变化而变化,做不了变化之主,造化之主。要把握住造化之主,才能够超然于物外,超出了万物的范围以外,所以庄子告诉我们“物化”的自在。那麽,庄子同时在这个观念里头也告诉我们,人也是万物之一,人可以“自化”。如果明白了 “具见”,见到了“道”的道理,我们人可以“自化”,我们这个有限的生命可以变化成无限的生命,有限的功能可以变化成无限的功能。
4#
 楼主| 发表于 2007-1-10 23:51:00 | 只看该作者
第一个方向告诉我们“物化”,这是中国文化中道家的一个大标题。宇宙中所有的生命,所有的一切外物,都是物理的物象变化,物与物之间互相在变化,所以叫“物化”。譬如我们人也是,“物化”变出来的,一个男的,一个女的,彼此有变化,就变了那麽多人;人生命活动中所需要的牛奶、面包、米饭、青菜、香肠等,经过变化又变成了人;人所排泄的汗、口水,大小便,又变成了肥料;肥料再变成万物;一切万物又互相变化,而且非变不可,没有一个东西是不变的,“物化”。在道家的观念里,整个宇宙天地就是一个大化学的锅炉,我们只不过是里面的“化”物,受“化”的一个小分子而已。
5#
 楼主| 发表于 2007-1-10 23:52:00 | 只看该作者
世界上最高深的道理,同人的最深厚的感情一样,语言文字是没有办法表达的,不管什麽中文、英文、法文、日文,没有办法表达。语言文字如果能如实地表达人的思想,那人与人之间就不会有误会了。譬如怎麽表达哭,只有哭了才晓得,就是这个道理。但是也有最高明的人,不能表达的东西,可以转个弯来表达,那就是用比喻来表达。所以世界上最高明的大宗教家就善于用比喻,释迦牟尼佛最善于用比喻,如用莲花的比喻等;耶稣也很会用比喻;庄子也常用比喻。因为有时候不用比喻讲不出来,譬如我们恭维一个人很漂亮:“你比杨贵妃还漂亮”。杨贵妃究竟有多漂亮,大家也没有看到过。不过拿来比喻来说明漂亮的程度。所以《逍遥游》里面有两个大方向,在很多关键的地方用比喻,来告诉我们人生和修养的方法。哪两个大方向呢?
6#
 楼主| 发表于 2007-1-10 23:53:00 | 只看该作者
假如说我们见到了眼前有一块黄金,然后想办法把它拿起来,你没有看到黄金,在那里瞎想有什麽用? 所以庄子第一个提出,真正的要见道才能修道。换句话说,人修道也好,作人也好,要真正地了解了人生,才能够懂得人生。那么具个什么见呢?《逍遥游》就告诉我们:解脱的见。人生不要被物质的世界,不要被现实的环境所困扰。假如是被物质世界、现实环境所困扰了,那麽人生的见解已经不够了。所以能够具备了高远的见解以後,那就不会被物质的世界所困扰,不会被人生痛苦的环境困惑了,自然会超越,会升华。这一篇《逍遥游》,它的内涵就是如此。
http:// 一壶居士没有留下QQ号码 lumanman0830.student@sina.com Icq:未填  Msn:未填  I P:210.78.55.114 回复这条留言
  主题: 一壶居士:2007-1-4 23:52:08
姓名:一壶居士 (酷哥)
主页:http://
QQ:未填
信箱:lumanman0830.student@sina.com
IP:210.78.55.114
时间:2007-1-4 23:52:08

【用户】
一壶居士
《逍遥游》,我们看了这个题目要特别注意,逍遥是逍遥,游是游,因为逍遥了才可以游,不逍遥不能游。借用佛家的观念,人生解脱了,才能够得游戏三昧,在人生的境界里面游戏。所以拿这个观念讲,什麽叫人生? 我们可以作一个答案:痛苦的累积叫人生。人生可以解脱痛苦,就一定得到逍遥自在。我们现在首先要对《逍遥游》做一个纲要,大家要把握这个纲要。《逍遥游》全篇的内涵都指导着我们的方向。第一个主题,就是人生要“具见”,见地具备,就是普通讲的见解,再普通一点讲,就是眼光、思想。一个没有远见的人,见解都不行,要想成功一个事业,或是完善一个人生,是不可能的。所以庄子提出来“具见”,具备见地,才能够脚踏实地,从基本做起。因此後来的禅宗,首先讲;个人一定要“具见”,具备高远的见地,见到道才能够修道,不能见道还修个什么道。
http:// 一壶居士没有留下QQ号码 lumanman0830.student@sina.com Icq:未填  Msn:未填  I P:210.78.55.114 回复这条留言
  主题: 一壶居士:2007-1-4 23:48:24
姓名:一壶居士 (酷哥)
主页:http://
QQ:未填
信箱:lumanman0830.student@sina.com
IP:210.78.55.114
时间:2007-1-4 23:48:24

【用户】
一壶居士
讲《山海经》恐怕有许多人不爱,可能听不懂,还给吓着了,晚上白天的做恶梦。还是先说说我学的《老庄孙子》的《庄子》吧!但开讲的是我老师,前往记住,不是我说的,是我老师!
  《庄子》在中国文学中非常有名。下面我们开始研究《内篇》的第一篇,《逍遥游》。在中国文化里头,逍遥这两个字是庄子最先提出来的,庄子讲的逍遥,不是西门町那个逍遥池的意思,那是洗澡的地方;不过也许有一点取《庄子》里逍遥的意味。我们现在说人生要逍遥逍遥,这个逍遥常常是修道的人的理想,等于学佛的人要求解脱。结果我们看修道的人,又吃素又守戒,又这样又那样,认为这叫做道。看他一点都不逍遥,越看越苦。学佛修道要求逍遥解脱,人生既不逍遥又不解脱,这个人生是很苦的。
http:// 一壶居士没有留下QQ号码 lumanman0830.student@sina.com Icq:未填  Msn:未填  I P:210.78.55.114 回复这条留言
  主题: 一壶居士:2007-1-4 23:41:14
姓名:一壶居士 (酷哥)
主页:http://
QQ:未填
信箱:lumanman0830.student@sina.com
IP:210.78.55.114
时间:2007-1-4 23:41:14

【用户】
一壶居士
势利之交,难以经远。士之相知,温不增华,寒不改弃,贯四时而不衰,历坦险而益固。
http:// 一壶居士没有留下QQ号码 lumanman0830.student@sina.com Icq:未填  Msn:未填  I P:210.78.55.114 回复这条留言
  主题: 一壶居士:2007-1-4 23:36:46
姓名:一壶居士 (酷哥)
主页:http://
QQ:未填
信箱:lumanman0830.student@sina.com
IP:210.78.55.114
时间:2007-1-4 23:36:46

【用户】
一壶居士
本人:老愚夫一个!生不知从何处来?死也不知到何处去?没爱好,没追求,没梦想,闲来无事,就把玩,,,把玩什么?上古三大奇书--《山海经》《易经》《黄帝内经》;闲来没事,就学点做人,学什么?学《老子》、学《庄子》、学《孙子》,简称"学老庄孙子',,,.。但一次偶然机缘,遇到任南老师,遇到任南老师手里的上古之上古“玉”,我震惊了,我从没拿自己当个“东西”,可任南老师手里的上古之上古“玉”,与上古《山海经》《易经》《黄帝内经》同参--《参同契》,妙!妙哉!有味道!
7#
发表于 2007-1-11 09:59:00 | 只看该作者

南怀瑾讲《逍遥游》,的确是一篇好文章!《庄子》是一生都学不透的!中国古代文化之深奥是叹为观止的!!!其中是否有史前文化的继承?如《山海经》,《周易》等等。

古文化。。。。古玉。。。。???

8#
 楼主| 发表于 2007-1-13 00:34:00 | 只看该作者
以下是引用高翔在2007-1-11 9:59:24的发言:

南怀瑾讲《逍遥游》,的确是一篇好文章!《庄子》是一生都学不透的!中国古代文化之深奥是叹为观止的!!!其中是否有史前文化的继承?如《山海经》,《周易》等等。

古文化。。。。古玉。。。。???

[em01][em01]
9#
发表于 2007-1-13 01:13:00 | 只看该作者
学习[em01]
10#
发表于 2007-1-13 01:21:00 | 只看该作者

咱们有缘,妙缘!

在东胡老师和任南老师的专题里,我发言了!意思是,不能先讲庄子了,得先用《周易》滥觞的看相算命,给东胡老师和任南老师相相面!

[此贴子已经被作者于2007-1-13 1:26:34编辑过]
您需要登录后才可以回帖 登录 | 中文注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|任南红山文化网 ( 京ICP备18011924号 )

GMT+8, 2026-3-14 14:33 , Processed in 0.060512 second(s), 22 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表