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楼主: 任南
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[教材] 秦玉--只会认工法是看不懂的!

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发表于 2012-7-5 11:14:11 | 显示全部楼层

RE: 只会认工法是看不懂秦玉的!任网教材

只会认工法是看不懂秦玉的!
秦朝土古玉上之工法与所谓汉工法是有极大差异的,
只可辩其工上自然态质变,否则与您失之交臂!

中华古玉文明的探究是一个大工程.不是我们所见到少的可怜的馆藏器能全面解释的.就论辩别真伪.也争论了几十年.瞎说了几十年.什么用料.工法.太浅了点吧.大家从己知的料、形、工、沁、神来鉴别古玉方法可取,但造假者也从这几方面着手,这就增加了辩伪难度,辩玉器新老应探索研究玉表工上自然态质变,先断新老再来区分年代.对一些器物的造型,没有见过不能说它不存在或是假的.我们不可能指挥先祖按我们认为对的型制去加工一件玉器,中华文化高深莫测,不是我们这一代人就能搞明白的大千世界的自然变化规律.往往是相通的,一块小小的土古玉也是一个小千世界呀.她的自然变化规律与自然界万物之变是一样的.而这个自然态的次生变化是仿不了的.
   工上自然态质变是辨别真伪的关键!十二法只是总结了土古玉质变的典型特征.而古玉在自然界中变化无穷其表象也千差万别故十二法只是方法,灵活运用去分析辩识土古玉器,以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹.............不可当做标决而被框住手脚!

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发表于 2012-7-5 11:16:11 | 显示全部楼层

RE: 只会认工法是看不懂秦玉的!

只会认工法是看不懂秦玉的!
秦朝土古玉上之工法与所谓汉工法是有极大差异的,
只可辩其工上自然态质变,否则与您失之交臂!

中华古玉文明的探究是一个大工程.不是我们所见到少的可怜的馆藏器能全面解释的.就论辩别真伪.也争论了几十年.瞎说了几十年.什么用料.工法.太浅了点吧.大家从己知的料、形、工、沁、神来鉴别古玉方法可取,但造假者也从这几方面着手,这就增加了辩伪难度,辩玉器新老应探索研究玉表工上自然态质变,先断新老再来区分年代.对一些器物的造型,没有见过不能说它不存在或是假的.我们不可能指挥先祖按我们认为对的型制去加工一件玉器,中华文化高深莫测,不是我们这一代人就能搞明白的大千世界的自然变化规律.往往是相通的,一块小小的土古玉也是一个小千世界呀.她的自然变化规律与自然界万物之变是一样的.而这个自然态的次生变化是仿不了的.
   工上自然态质变是辨别真伪的关键!十二法只是总结了土古玉质变的典型特征.而古玉在自然界中变化无穷其表象也千差万别故十二法只是方法,灵活运用去分析辩识土古玉器,以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹.............不可当做标决而被框住手脚!

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发表于 2012-7-5 11:17:34 | 显示全部楼层

RE: 只会认工法是看不懂秦玉的!

只会认工法是看不懂秦玉的!
秦朝土古玉上之工法与所谓汉工法是有极大差异的,
只可辩其工上自然态质变,否则与您失之交臂!

中华古玉文明的探究是一个大工程.不是我们所见到少的可怜的馆藏器能全面解释的.就论辩别真伪.也争论了几十年.瞎说了几十年.什么用料.工法.太浅了点吧.大家从己知的料、形、工、沁、神来鉴别古玉方法可取,但造假者也从这几方面着手,这就增加了辩伪难度,辩玉器新老应探索研究玉表工上自然态质变,先断新老再来区分年代.对一些器物的造型,没有见过不能说它不存在或是假的.我们不可能指挥先祖按我们认为对的型制去加工一件玉器,中华文化高深莫测,不是我们这一代人就能搞明白的大千世界的自然变化规律.往往是相通的,一块小小的土古玉也是一个小千世界呀.她的自然变化规律与自然界万物之变是一样的.而这个自然态的次生变化是仿不了的.
   工上自然态质变是辨别真伪的关键!十二法只是总结了土古玉质变的典型特征.而古玉在自然界中变化无穷其表象也千差万别故十二法只是方法,灵活运用去分析辩识土古玉器,以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹.............不可当做标决而被框住手脚!

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发表于 2012-7-5 11:18:39 | 显示全部楼层

RE: 只会认工法是看不懂秦玉的!

只会认工法是看不懂秦玉的!
秦朝土古玉上之工法与所谓汉工法是有极大差异的,
只可辩其工上自然态质变,否则与您失之交臂!

中华古玉文明的探究是一个大工程.不是我们所见到少的可怜的馆藏器能全面解释的.就论辩别真伪.也争论了几十年.瞎说了几十年.什么用料.工法.太浅了点吧.大家从己知的料、形、工、沁、神来鉴别古玉方法可取,但造假者也从这几方面着手,这就增加了辩伪难度,辩玉器新老应探索研究玉表工上自然态质变,先断新老再来区分年代.对一些器物的造型,没有见过不能说它不存在或是假的.我们不可能指挥先祖按我们认为对的型制去加工一件玉器,中华文化高深莫测,不是我们这一代人就能搞明白的大千世界的自然变化规律.往往是相通的,一块小小的土古玉也是一个小千世界呀.她的自然变化规律与自然界万物之变是一样的.而这个自然态的次生变化是仿不了的.
   工上自然态质变是辨别真伪的关键!十二法只是总结了土古玉质变的典型特征.而古玉在自然界中变化无穷其表象也千差万别故十二法只是方法,灵活运用去分析辩识土古玉器,以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹.............不可当做标决而被框住手脚!

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发表于 2012-7-5 11:20:10 | 显示全部楼层

RE: 只会认工法是看不懂秦玉的!

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只会认工法是看不懂秦玉的!
秦朝土古玉上之工法与所谓汉工法是有极大差异的,
只可辩其工上自然态质变,否则与您失之交臂!

中华古玉文明的探究是一个大工程.不是我们所见到少的可怜的馆藏器能全面解释的.就论辩别真伪.也争论了几十年.瞎说了几十年.什么用料.工法.太浅了点吧.大家从己知的料、形、工、沁、神来鉴别古玉方法可取,但造假者也从这几方面着手,这就增加了辩伪难度,辩玉器新老应探索研究玉表工上自然态质变,先断新老再来区分年代.对一些器物的造型,没有见过不能说它不存在或是假的.我们不可能指挥先祖按我们认为对的型制去加工一件玉器,中华文化高深莫测,不是我们这一代人就能搞明白的大千世界的自然变化规律.往往是相通的,一块小小的土古玉也是一个小千世界呀.她的自然变化规律与自然界万物之变是一样的.而这个自然态的次生变化是仿不了的.
   工上自然态质变是辨别真伪的关键!十二法只是总结了土古玉质变的典型特征.而古玉在自然界中变化无穷其表象也千差万别故十二法只是方法,灵活运用去分析辩识土古玉器,以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹.............不可当做标决而被框住手脚!

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发表于 2012-7-10 09:38:01 | 显示全部楼层


识秦观宝感师心,
轻工辩次谢师恩!
发表于 2012-8-26 22:54:10 | 显示全部楼层

任老师此贴很重要,----只会认工法是看不懂秦玉的!希望能够反复学习。
考证馆藏、探寻民藏,秦式玉存量甚少。秦式玉有着鲜明的特征,非常值得藏家、学者研究。
1,秦式玉,顾名思义秦国早期玉。宝鸡馆藏品明确出土地为周源一带即关中西部,民藏所见也少,似来源陕甘一带;

2,所见秦式玉学者断代约在春秋中晚期,除馆藏明确出土地即其他旁证器物外,
其依据主要是从碾玉工艺、以及铁质工具应用判断;
故,平王东迁后,南阳淅川春秋墓出蟠虺纹玉璜等也似应列入秦式玉范畴;
3,所见秦式玉似均为片状器,有单面工与双面工,以硬刻阴线饰以蟠虺纹。
其主要特点是由变形云纹、虺纹组成隐形龙纹或饕餮纹;
繁缛、神秘、深邃,华丽精美,开商周以来先河;其镂空处尖锐利落令人惊叹!
所见片状器最薄仅0.2cm;
4,所见秦式玉似均为和田玉质,细腻温润,沁色雅美(宝鸡馆藏为鸡骨白);
5,时至春秋,虽礼崩乐坏,但周王朝政权仍一统诸侯,玉器纹饰仍未脱离周代主流形制,佩饰仍以龙、虎、饕餮纹为主;
6,现馆藏、民藏存量甚少,不足以充分研究,尚待科学发掘秦先公大墓,出土更多玉器实物佐证。但秦式玉之神秘,或隐或现,早已被学者和睿智的藏家高度关注;
以上浅见,请师友指摘。
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发表于 2012-8-30 16:48:18 | 显示全部楼层
清泉 发表于 2012-8-26 22:54
任老师此贴很重要,----只会认工法是看不懂秦玉的!希望能够反复学习。
考证馆藏、探寻民藏,秦式玉存量甚 ...


这里说的秦式玉工法与常见的古玉工法截然不同。
例如硬刻阴线未必就是现代意义的刻制;
可以推测,当时治玉方法、治玉工具不尽相同。
还有“楚式玉”他的形制别具风格,......
历史上的“昆吾刀”法、“大禹治水”山子,留下了无限的遐想!
但“他山之石可以攻玉”是个基本道理,琢磨之法是肯定的。
因此,必需牢牢抓住问题的实质,即“工上自然态对应质变”。
个见,欢迎交流、探讨。
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发表于 2012-9-6 18:41:08 | 显示全部楼层
   “游丝刻”也是春秋玉器中的新工艺与新风格。这种极为细密的阴线纹,其细微的程度,有时肉眼会难以辨清好象手表机芯上的游丝。游丝刻多施饰于龙首纹的耳、唇或舌上,实际为表示束丝纹。另外在虎形饰、兽面饰和器物的边缘上,也有这种纹饰。“游丝刻”以细如毫毛、间不一发的纤微秀美,表现出工艺的精巧妙绝。游丝刻阴线纹的刻划工具,可能不是小型金属航轮。因为,航轮过后必很柔软,易弯曲而不能达到效果。设想,这种工具可能是金刚石质尖锋刻具,利用金刚石结构结晶体的锋利棱角刻划阴线是完全可能的。在战国玉器中可广泛地看到游丝刻的线纹形式。
                                                                                                                                                    (摘)!
又是一种说法。
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发表于 2012-9-6 22:15:39 | 显示全部楼层
“游丝刻”又是一种说法。
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