红山文化...生坑玉如何看及盘后变化www.rn-hswh.com

任南

任南

以下是引用dok在2008-6-29 14:34:00的发言：

对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误.

任南

   关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔，土质不同、文化层、文化区众多、故沁象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层，文化区的古玉、那怎么办呢？！

我一直重复一个方法、次生物之自然沁象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天变化，如沁熟、沁裂、沁孔、沁坑、沁色、沁留、沁浆、等原生态后天之变化为次。

多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了、

任南

任南

玉璜

通长：8.9厘米，宽：2.5厘米--3.2厘米，厚：0.5厘米。碧玉，黄绿中泛出墨色斑点纹理，微透明。

1987年巴林右旗巴彦汉苏木那日斯台遗址出土。现藏于巴林右旗博物馆。

此主题相关图片如下：

 

熟了软了沁色方可入.此态与地表器大不相同

任南

以下是引用rn在2008-7-3 14:23:00的发言：

   关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔，土质不同、文化层、文化区众多、故沁象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层，文化区的古玉、那怎么办呢？！

我一直重复一个方法、次生物之自然沁象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天变化，如沁熟、沁裂、沁孔、沁坑、沁色、沁留、沁浆、等原生态后天之变化为次。

多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了、

任南

生坑玉

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许群利

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许群利

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许群利

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任南

忘不了在做功德[em56]

[此贴子已经被作者于2008-7-12 14:31:34编辑过]

许群利

以下是引用rn在2008-7-12 14:31:00的发言：
忘不了在做功德

[此贴子已经被作者于2008-7-12 14:31:34编辑过]

我在做您布置的功课,您所做的才是功德

[em50]