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当地岩石中有许多漂亮的石头,疑似为红山玉所用部分原料. [upload=jpg]UploadFile/200672715433585025.jpg[/upload]
敬请关注——《发现之——红山的记忆》 我们的记者与几位玉石收藏者组成的科考小队，从北京出发，经过艰难跋涉，驱车近千公里，终于来到了位于内蒙古境内的这个偏僻村落。村里的人们对于我们这些突然降临的外来户，都感到十分好奇。在他们看来，这里并没有什么值得参观的，而且拣陶片和玉石，对他们来说都是经常的事儿，哪值得我们这么兴师动众地前来探究呢？他们哪里知道，正是他们习以为常的事儿，对于我们却充满着诱惑，因为，这也许会引出一个惊人的发现。 在当地向导的带领下，我们沿着弯曲的山路，向村北的山坡上走去，那里就是村民们发现陶器残片以及玉石的地点。没想到，在去山坡的路上，我们就有了一些欣喜的发现。 任南 民间古玉收藏家 同时也是本次探索行动的倡导者之一。 越接近目的地，发现的器物就越多，这让我们对即将到达的目的地的期盼更加迫切。向导向我们介绍，在山顶还有很多石头堆，这些石头堆不是当地人堆的，它们的年代也不为人所知。 眼前似乎已经到了这个山坡的顶部，一片庄稼地展现在我们面前，当地村民就是在这个地方发现大量残破陶器和石器工具的。面对成片的庄稼，我们有些大失所望，我们能在这庄稼地中找到什么呢？当地居民的发现会不会只是传言呢？为了找到切实的证据，我们一行人开始了搜索，不久之后，惊人的发现便打消了我们心头的顾虑。 这里发现的器物基本上都是一些带有纹饰的陶片，以及各种石器工具。而最令我们感到奇怪的是，在山坡的最顶端，我们发现有很多拳头大小的白色石块，这些石头像是经过精心的筛选，并不像是自然形成的。这里基本上都是丘陵地带，山上除了偏红色的土地，基本上见不到其它石头的影踪，那么，这些白色的石块是从哪来的呢？ 采访：当地村民 正当我们对白色石头的来历迷惑不解的时候，我们来到了向导所说的石头堆的所在地。 石头堆由于时间久远，已经只剩下了一个小小的鼓包，石头堆正是由我们刚才发现的那些白色石头堆砌而成，在土层下面似乎还埋有白色的石头，看来石头堆是从地上一直延伸到了地下。我们可以清晰地看到一个特点，就是这里的石头都是以石头堆为中心向山下散落的。在另外几个地点，我们又发现了同样的石头堆，它们都是建造在山顶上，那么这些石头堆到底是干什么用的呢？ 就在我们对石头堆仔细研究的时候，另一个发现让我们觉得更为蹊跷：我们看到很多白色石头上都有被烧过的痕迹，这又是怎么回事呢？在这一地区，我们先后又探索了几个山头，在地表都发现有大量的陶器残片和石器工具以及石头堆。这些工具和陶器到底是被什么人所使用的呢？那些为数众多的石头堆又是谁堆砌的呢？结束本次科考后，我们带着采集到的陶片和玉石标本，来到了北京石刻博物馆，请这里的专家进行了鉴定。 采访：北京石刻博物馆 副研究馆员 刘卫东 （从玉石的形态，以及发现的大量石器工具和陶片的纹饰上看，这里应该是红山文化的遗迹，至少说红山人曾经在这里生活过） 红山文化，距今已有4500年以上的历史，最远可以追溯到六七千年前，但是，很多人都认为红山文化只是在内蒙古赤峰地区才有，而这里离赤峰有数百公里之遥。 采访：北京石刻博物馆 副研究馆员 刘卫东 （红山是一个文化，它应该不会只局限在一个地点，因此，这里有红山的遗迹也是比较正常的。） 李恭笃，中国考古学会会员，辽宁省考古学会常务理事，他曾经参与过赤峰地区红山文化考古的现场发掘工作。李恭笃初步判定，我们采集回来的陶片年代跨度从2000年前至4500年前不等，部分陶片应该属于红山文化，而那些石器工具年代就更为久远，应该在六七千年以上。 采访：中国考古学会会员，辽宁省考古学会常务理事 李恭笃 （通过陶器上的纹饰以及玉石的形态上判断是红山文化 ） 而那些白色的石堆又是怎么回事呢？为什么在很多的石头上都留有火烧的痕迹呢？它们与红山文化有什么联系吗？ 采访：北京石刻博物馆 副研究馆员 刘卫东 （石头堆的正确叫法，它们的真实用途） 专家为我们描绘出了六七千年前古人生活的景象：男人们狩猎放牧，女人则在住地照看孩子，在日常生活中，大量的石器工具得到了广泛应用，火葬也成为红山人安葬死者的重要方式。至此，我们可以做出初步判断，在内蒙古与辽宁的交界处，同样也存在有红山文化的遗迹，而且，在这一地区居住的红山人应该是一个或几个比较庞大的族系。偏僻的村庄终于揭开了它神秘的谜团，残破的器物也终于找到了它曾经的主人。
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发表于 2006-7-27 00:23:00
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