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楼主: 任南
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。《易经·系辞上》载:“河出图,洛出书,圣人则之。”“

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发表于 2011-11-28 14:49:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
河洛文化是中华文明的源头。《易经·系辞上》载:“河出图,洛出书,圣人则之。”“河图洛书”被誉为“中国先民心灵思维的最高成就”,是河洛文化的重要标志。 20098717325277621.jpg

  “河图”出孟津,“洛书”在洛宁。昨日,记者从洛宁县旅游局获悉,作为我市今年重点谋划的旅游项目之一——《“洛出书处”旅游区总体规划》(以下简称《规划》)出炉。不久的将来,洛宁县长水乡将成为炎黄子孙探寻华夏文明之根、品读洛书文化的圣地。

  1 “洛出书处”在长水

  “洛书”是河洛文化的重要标志之一。相传,尧舜时,洪水肆虐,给人民带来了巨大灾难。一天,洛河中浮出一神龟,背驮“洛书”,献给大禹。大禹依此平息了洪水,遂在龙头山设坛叙畴,划天下为九州。大禹又依据“洛书”制定了管理天下的九章大法。

  “洛书” 出自长水乡,这是有史料记载、实物例证和民间传说证明的。洛宁县旅游局局长任绍星介绍,据明《河南府志》记载:“永宁县(今洛宁)西有玄沪水。黄帝时,史臣仓颉从帝南巡,临于此水,水开一窝有龟出焉,厥背赤甲骨文。”另载:“龟窝,在永宁县西洛水北岸水滨,乃夏禹治水洛龟呈瑞处。”而《洛宁县志》则明确断定,“洛出书处”就在长水,古洛宁八景之一的“玄沪灵书”即为例证。

  任绍星介绍,洛宁西长水村至今保留有专门记载“洛书”之源的两通古碑:一通为汉魏碑,系沙岩石质,上圆下方,额刻圭首,虽因年代久远已经风化,但“洛”字仍清晰可见;另一通为清雍正二年(公元1724年)永宁县令沈育所立,碑上4个大字“洛出书处”为时任河南府尹张汉书。可见,当时的人们就认为这里就是“洛出书处”。

  2004年,洛宁县洛书研究会的工作人员探寻玄沪河古遗迹时,也曾发现了“龟滩”、“龟窝”, 石崖上还刻有明人刘武臣游“龟窝” 而留下的石壁诗。这些,证明了“洛书”出洛宁!

  2 “洛书”是华夏文明之源

  “洛书”是河洛文化的重要标志之一,它用9个数字,排列组合为一个正方形,其上下左右交叉安排,错综分布,大数小数调配适当,巧妙地把天与地、阴与阳的对立统一涵盖其中,把抽象的数字与宇宙万物的变化紧密结合起来,把数的运动与宇宙万物的运动紧密结合起来。

  “洛书”也体现了中国古代先民灿烂的数学成就。“洛书”纵、横、斜每条直线上的3个数字之和均等于15,它第三排为“6、1、8”,而当代数学中的“黄金分割”的近似值为0.618,开位置解析和数学几何的先河。而且,“洛书”还包括了物理、数学领域等原理和功用,不但能为许多自然科学所应用,还可成为电子网络及电脑自动控制系统的中心学说。正如著名数学家华罗庚所说:“洛书图可能作为我们‘地球文明’和另一个星球交流的媒介。”  

  “‘洛书’涵盖了‘天人合一’的思想,是中国先民心灵思维的最高成就。”任绍星说,在北京“中华世纪坛”的世纪大厅里,建有浓缩中华五千年文明史的圆壁浮雕,其中第一组浮雕就是“河图洛书”。可见,在中华文化史上,“河图洛书”无可置疑地处于源头地位。

  为了让更多人了解“洛书”、了解博大精深的河洛文化,在“洛出书处”打造一个以“洛书”为主题的公园就显得十分必要。

  3 “一带三区”, 定位“洛出书处”新格局

  任绍星介绍,根据《规划》,他们将以洛河和沿河公路为纽带,将与洛书文化内涵相关联的三个景区连接成一个综合性的“洛出书处”大文化旅游景区,形成文化关联、产品多样、层次分明的“一带三区”总体布局。

  ■“一带”——洛水飘带

  洛水飘带包括洛水及沿洛水的公路,它将规划范围内的三个景区紧密联系起来,构成连接整个大景区的自然景观带与交通连接带,进一步发展为水上与陆上的封闭回路,打破景区空间隔离,实现大景区内部整体联动与景区扩展。因此,洛水飘带既是交通网路发展带,也是景区扩展发展带。

  ■“三区”——中华洛书文化苑、龙头山文化游览区、玄沪河谷文化探秘区

  【中华洛书文化苑】——洛书文化综合游览区

  “洛出书处”大景区内的游览集中区域,以体现洛书文化内涵,展示洛书文化研究与现代成果,结合当代文化休闲体验,成为未来发展文化创意产业的展示窗口与主要载体,该景区包括以下几个部分:

  ●洛书文化坛——在覆地建筑上方建外形如金字塔的石级建筑,总占地面积800平方米。顶层为“洛书文化拜祭台”,内置“洛出书处”的两通碑和拜祭碑,打造华夏文化拜祭场所。

  ●洛书展览馆——位于洛书文化坛的下方,总占地面积6000平方米,与地面上的洛书文化坛之间有连接通道,为洛书文化研究与展示中心相结合的多功能馆。

  ●神龟出水处——在洛河岸边,用石雕形式展示一只腋下生有双翅、背上刻有洛书图案的神龟浮在洛水岸边,再现“神龟负书出水”的场景。

  ●洛神雕塑——以《洛神赋图》为创作蓝本,在洛河岸边建洛神雕像。

  ●八卦田——造先天八卦田,体现古老的“洛书”起源于渔猎农耕时代。

  【龙头山文化游览区】——洛书文化延伸游览区

  该区以体现大禹文化为主,形成与“中华洛书文化苑”的关联性,主要景点包括:

  ●禹王庙——翻建龙头山顶的禹王庙,包括禹王庙堂、蝌蚪文禹王碑、龙头山遗留的禹王碑、禹王雕像,提供祖先的拜祭场所。

  ●禹王洞雕——利用龙头山山腰上现有的窑洞和洞穴,在洞穴内部利用土雕将大禹治水、神龟献书等传说故事场景展现出来,成为龙头山上标志性艺术雕塑景观。

  ●七彩风水台——在龙头山顶建七彩风水台,风水台样式按照八卦模式建造。

  【玄沪河谷文化探秘区】——洛书文化探源之所

  玄沪河是“洛出书”传说的发生地,是“洛出书处”文化景区的文化之源及地理之源,该区主要包括史前巨石阵、灵龟巨型景观等。

  “整个工程建成后,年承载游客容量可超过百万。”任绍星说,届时,长水将成为炎黄子孙探寻华夏文明之根、品读洛书文化的圣地。   记者 姜春晖 特约记者 冯合理 通讯员 赵爱菊 文/图
发表于 2011-11-28 15:03:03 | 显示全部楼层
  学习  “河出图,洛出书,圣人则之”
发表于 2011-12-1 20:23:55 | 显示全部楼层
向最值得崇敬的任南老师致敬!弘扬远古文化,探知未知领域!为开启人类的远古文明的大门做出了非常卓越的贡献!并还在不断的努力中!您辛苦了!
发表于 2012-3-9 19:57:28 | 显示全部楼层
“戴九履一,左三右七。”确实博大精深。远古传说背后一定有客观事实存在。希望任老师能带领吾辈去探索、去追寻!
发表于 2012-3-9 20:06:30 | 显示全部楼层
传伏羲做先天八卦。远取诸物,近取诸身。其远不应止于地球。其近也应有微观世界的考量。
发表于 2012-6-30 19:21:01 | 显示全部楼层
发表于 2012-12-23 22:21:57 任南红山文化官网,天珠,红山文化玉器鉴定,陨石,任南,赤峰,古玉,史前文明,中华古玩,华夏收藏,雅昌,古玩收藏,古玉鉴定,玉器鉴定,战汉玉器,三星堆文化,良渚文化,战汉玉器,收藏家,中华古玩,华夏收藏,红山文化玉器,宋代官窑瓷器,汝窑瓷器,和田玉器,鉴定,铜器,拍卖,宝石,绿松石,遗址考查,考古,战国玉器,秦代玉器,秦朝,明清玉器,德化瓷器,玉观音,佛像,建白瓷,定窑,玉猪龙,龙泉窑,越窑,定瓷,任南红山,百度,佛教,手串,木器,傢具,摄影,字画,书画,名人,茶艺,红木,黄花梨, | 显示全部楼层
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发表于 2013-2-14 11:40:28 | 显示全部楼层
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发表于 2013-4-15 12:47:06 | 显示全部楼层
其实我是水蒸气





















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