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中国古代历法简介

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1#
发表于 2007-10-31 19:20:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

六种古历法 帝王         起用时间 西元    元月 节气

1 干支 天皇灵中后期  甲子 前15537年 建子 
2 纪元 地皇铿中后期  丁亥 前15514年 建子 
3 甲子 太昊伏羲    甲寅 前 2047年 建子    4个
4 太初 炎帝神农氏石年 甲申 前 2017年 建子    8个
     第10纪元年  丁亥 前 1834年
5 黄帝 公孙氏伯荼   庚寅 前 1831年 建子   8个
6 颛顼 高阳氏颛顼4年 丁卯 前 1794年 建寅   8个

(黄历在太初历的基础上,改进提高了闰年闰月的精度。夏历和颛顼历,一样。)

7     商历 天乙汤          乙亥 前 1366年 建丑  8个
8     周历 武王发          甲辰 前  977年 建子 24个


2#
 楼主| 发表于 2007-10-31 19:37:00 | 只看该作者
从历法说起

大家有没有注意到每年冬至的日子是几号几点几分?
我们的农历,应该称为阴阳合历。通过节气来调整闰月,历法比较复杂,一般人无法计算。古时设星官。
农历的历法规则:大月30天,小月29天,一般是交错,但也有连续多个大月或小月的情况出现。一年12个月下来差了10天左右,所以通过闰月来补充,过去听过有所谓的19年7闰法,并不精确。现在是使用中气闰月法。我国农历将二十四个节气分为十二个节和十二个气。春分是节气,雨水是气,依次类推。二十四节气在农历中的日期是逐月推迟的,于是有的农历月份,气落在月末,下个月就可能没有气。如果一个月中没有气,就闰此月。此没有气的月份可以理解为不算一个正常的月,下一个月闰此月后当然就包含气,算做正式的本月。所以闰八月的时候,中秋节是定为第二个八月。
我们应该知道,早在尧舜的时期(可能更古),中国古人就已经知道一年365日,能准确的计算节气。
一个直接的理由是要保持对月亮运动的反应,中国作为传统的农业古国,在重视太阳的运动和影响的同时必须重视月亮的运动和影响。能够指导农业生产的24节气是根据太阳来计算的。
3#
发表于 2007-10-31 19:40:00 | 只看该作者

[em44]

史前文明天长地久,红山文化,如日之升,如月之恒.

[em37]
4#
 楼主| 发表于 2007-10-31 19:50:00 | 只看该作者
以下是引用hongweibing在2007-10-31 19:40:35的发言:

[em44]

史前文明天长地久,红山文化,如日之升,如月之恒.

[em37]

[em17][em17][em17][em27][em27][em27]

计时的单位

人类计时,所依靠的最多的是自然界中存在的某种有规律的循环出现的现象。而所有循环出现的天象中,最常见的,与人类关系最密切的有三个:白天黑夜的循环、月亮圆缺的循环和春夏秋冬四季的循环。对应的计时分别就是日、月、年。形成这三种循环的的物理运动分别是:地球自转、月亮绕地球的转动、地球绕太阳的公转。这三种的运动的实际时间与我们所感觉到的时间因为彼此间的相互影响,又比较复杂,略去不提,用现在的天文术语来说,我们使用的时间大概分别称做:太阳日、朔望月、回归年。
有了三个与基本的计时单位:日、月、年。如果一个月恰好30天、一年恰好12个月,那我们就有了一个完美的历法体系。但问题是这三个计时单位并不能成一个整数倍的关系。所以古人发明复杂的历法关系来调整。(另外,这三个基本的计时单位还不是均匀的,本身也在变化,这就带来了更多的麻烦,但古人的智慧即不怕麻烦又能克服麻烦)。
农历是以月亮的运动规律设计月,又通过观测太阳(节气)调整闰月以适应年,故称阴阳合历。而西历则只根据太阳的运动规律来设计年,另根据一些偶然的因素来设计月,彻底放弃了月亮,所以西历的月完全不能反应月亮的运动,故称阳历。西历优点固然很多,但在这一点上,仍然是有不足的。

日出日落反应的是地球的自转。春夏秋冬的交替反应了地球的公转。

5#
 楼主| 发表于 2007-10-31 20:08:00 | 只看该作者
计时的方法

月亮的圆缺变化,直接用肉眼观察,对于古人来说也就够了。古人是测日影长短的方法精确的测定日和年,此法是即简单而精确。

一天中日影最短的时刻就是正午,两个正午之间的时间就是精确的一天。一年中正午日影又在变化,正午日影最短的一天就是冬至(对北半球而言),两个冬至之间的时间就是精确的一年。

至于节气的观测,古人的方法可能是借助太阳在恒星背景中的相对运动了。说到这个也就不能不提二十八宿。

提到二十八宿,就总想先说一些题外话。二十八宿中比较熟悉的有四宿:心月狐(在《镜花缘》中说武则天是心月狐临凡)、昴日鸡(在《西游记》中帮助孙悟空降伏蜈蚣精)、亢金牛(在《西游记》中小雷音寺救出孙悟空)、井木犴(《水浒》中一个人物的名号)。二十八宿的命名规则大概是这样的:均是三个字;第一个字是星官名;第二个字是金、木、水、火、土、日、月,七个字中的一个;第三个字是一种象形的动物。二十八宿又按第二个字分为四组,这四组分别称为:东方苍龙七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿、北方玄武七宿。

有人说二十八宿是日月五星所留宿也,即是黄道严格职守绝不擅自离岗的星官。从星图上可以看出是依天黄道而设。

二十八宿可以用来标记太阳、月亮、五大行星(金、木、水、火、土)的运动位置。太阳走得比较规矩,所以根据根据太阳走到哪一宿,就可以判断到了哪个节气。而五大行星的运行就复杂得多。
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