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六种古历法 帝王 起用时间 西元 元月 节气1 干支 天皇灵中后期 甲子 前15537年 建子 2 纪元 地皇铿中后期 丁亥 前15514年 建子 3 甲子 太昊伏羲 甲寅 前 2047年 建子 4个4 太初 炎帝神农氏石年 甲申 前 2017年 建子 8个 第10纪元年 丁亥 前 1834年5 黄帝 公孙氏伯荼 庚寅 前 1831年 建子 8个6 颛顼 高阳氏颛顼4年 丁卯 前 1794年 建寅 8个
(黄历在太初历的基础上,改进提高了闰年闰月的精度。夏历和颛顼历,一样。)
7 商历 天乙汤 乙亥 前 1366年 建丑 8个8 周历 武王发 甲辰 前 977年 建子 24个
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史前文明天长地久,红山文化,如日之升,如月之恒.
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计时的单位人类计时,所依靠的最多的是自然界中存在的某种有规律的循环出现的现象。而所有循环出现的天象中,最常见的,与人类关系最密切的有三个:白天黑夜的循环、月亮圆缺的循环和春夏秋冬四季的循环。对应的计时分别就是日、月、年。形成这三种循环的的物理运动分别是:地球自转、月亮绕地球的转动、地球绕太阳的公转。这三种的运动的实际时间与我们所感觉到的时间因为彼此间的相互影响,又比较复杂,略去不提,用现在的天文术语来说,我们使用的时间大概分别称做:太阳日、朔望月、回归年。有了三个与基本的计时单位:日、月、年。如果一个月恰好30天、一年恰好12个月,那我们就有了一个完美的历法体系。但问题是这三个计时单位并不能成一个整数倍的关系。所以古人发明复杂的历法关系来调整。(另外,这三个基本的计时单位还不是均匀的,本身也在变化,这就带来了更多的麻烦,但古人的智慧即不怕麻烦又能克服麻烦)。农历是以月亮的运动规律设计月,又通过观测太阳(节气)调整闰月以适应年,故称阴阳合历。而西历则只根据太阳的运动规律来设计年,另根据一些偶然的因素来设计月,彻底放弃了月亮,所以西历的月完全不能反应月亮的运动,故称阳历。西历优点固然很多,但在这一点上,仍然是有不足的。日出日落反应的是地球的自转。春夏秋冬的交替反应了地球的公转。
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