任南红山文化网《探索史前人类文明》..任南鉴定12法细解

本书共收录红山文化玉器新品300余件，作者将其分为十三类：1.人形、人面形玉；2.生殖器形玉；3.龙形玉；4.动物形玉；5.勾云形玉；6.勾形玉；7.璧形玉；8.琮形玉；9.环形玉；10.珠坠形玉；11.兵器、工具形玉；12.印章形玉；13.块形玉。这十三类中，除了绝大部分属于典型红山文化玉器外，还收入部分属于红山诸文化即先红山文化玉器、红山文化系列玉器(指虽与典型红山文化约处同一时代但有区域差异而具不同特点，形成一区域性或地方性文化类型的玉器)、红山文化式样玉器(指周边一些不同族属或不同性质文化的玉器)。本书收录的每一件玉器均经孙守道先生精鉴确认，具有相当的权威性。可以说，这些玉器真品是先生20余年研究鉴定红山玉器的成果和收获，也是先生对红山玉文化的全方位诠释。初读此书，有以下几点感受：

首先，书中收录的300余件玉器大大丰富了我们对红山玉文化内涵的认识。刚翻阅此书，我的第一感受就是眼睛一亮，耳目一新，同时感到一种震撼。红山文化玉器素以品种丰富、器型多变而著称，然而，此书所收录的众多品种、器型有许多是我们闻所未闻，见所未见的。就拿动物型玉来说，目前考古出土和已被识别的只有鸟、蚕、鹰、鸮、龟、鱼等数种，而本书新收录的动物型玉竟有蜘蛛、蜻蜓、螳螂、蝈蝈、蝗虫、瓢虫、蚕蛹、蝉、蛾、蝴蝶、蚂蚁、蜜蜂、熊、虎(首)、猫(首)、蝙蝠、海豹等十几种，给我们展现了红山文化先民丰富广阔的昆虫世界与鸟兽天地。这些动物型玉在造型上仍然运用红山文化惯用的对称均衡和简化变形手法，器型具有抽象化和概括、写意的特点，生动而充满灵性。原始社会，人们相信万物有灵，红山文化众多动物型玉器的出现，正是这种信仰的体现。

另外本书还收录了红山文化第一件大型祖神，第一件大型玉骷髅，第一件大型女性生殖器，第一件玉琮，第一件熊形玉，第一件花果形玉，第一枚玉印章……这些奇异新品的发现和确认，在红山玉器发现史上无疑是一次突破，对红山文化的研究具有重大的意义。

其次，书中收录的许多玉器新品有助于我们对某些神秘器型的解读。红山文化先民想像力之丰富、奇特，往往是我们今人难以理解的；他们创造的玉器造型变化莫测，内涵丰富，所涵寓意有些至今难以破解。

这不是一部普通的文物图录，而是红山文化玉器的研究性著作。因为本书收录的每一件玉器，都不是博物馆的藏品或考古出土品，而是作者从大量公私收藏的真假难辨的玉器中鉴选出来的；有不少器型目前尚无明确的出土实例可资对比，这需要相当的研究水准和鉴定功力。实际上，文物的鉴定过程就是研究的过程。我们从孙守道先生《三星他拉红山文化玉龙考》及其他有关文章中就能看到这种研究过程。孙先生长于鉴定是很有名的，对一件文物的鉴定，他往往能从多角度观察，全方位思考，调动已有的知识和例证来诸项解析这件文物，所以，他的鉴定结果往往被大家所认可。

孙先生抱病为本书撰写的近两万字的序言《故国神游》，是先生研究红山文化玉器的最后的总结。文中对收录的十三类玉器分类加以解说，特别是对那些第一次鉴别出来的新器型，如玉骷髅、女性生殖器、玉琮、印章等都做了简要的考证，具有很高的学术价值。

读者初读此书，也许会因其新奇性而觉得不可思议，甚至怀疑某些玉器的真实性，其实这也是很正常的。但无论你相信与否，它同时一定会触动你的思想，引发你深入的思索。正如孙先生在序言中所强调的：“常言道，要给思想一个飞翔的天空。的确需要给研究探索和思考一个广阔的空间。”这也许是我们全面诠释神秘的红山文化的必备条件。