良渚玉枕欣赏

扎西多吉 · 发表于 2011-10-1 18:09:15

恭谨回复村老师：
该枕顶面呈微凹形态，
通体自然变质近于鸡骨白，
形制严谨气势沉稳。

拱手感谢关注，
敬请观览以下细节视频……
如有存疑欢迎垂询。

荷塘月色 · 发表于 2011-10-1 18:18:59

喜欢就好。

杨万春（老铁） · 发表于 2011-10-1 20:09:03

　欣赏美藏　祝兄弟节日快乐！　

扎西多吉 · 发表于 2011-10-1 20:44:15

本帖最后由扎西多吉于 2012-1-11 13:58 编辑

感谢师友。

扎西多吉 · 发表于 2011-10-1 20:45:37

回复 13# 老铁

谢谢哥哥，同乐同乐……

macg4 · 发表于 2011-10-1 21:26:32

回复 macg4

感谢m兄光临，
“有所保留”所谓何指？
呵呵，
敬请您能够百忙中指教，
O(∩_∩)O谢谢 ...
红山白牛二发表于 2011-10-1 13:35

不好意思，收藏不听故事是个前提。
这东西首先料的解理态与良渚完全不同，看残余玉质材质应为岫岩玉，状态与良渚完全不同。良渚鸡骨白化很广泛，残余原质部分为赭黄色、和黄色。就是说也发生了质变，这与良渚的地域特点和气候类型有很大的关系。
良渚玉材采用岫岩玉还是一个未定悬案，且类似于岫岩玉质的材料全部用于礼器，玉枕级别不够。有学者假说良渚高等级玉器用材来自辽东半岛，但缺乏支持，因比良渚文化晚的龙山文化和大汶口文化早期遗存中均未见岫岩玉踪迹，但此两时期均处于良渚获得辽东岫岩玉材的路径上。
纹样的刻画问题很突出，首先题材上据已出土的玉枕看您这件的刻工可谓惨不忍睹。刻画内容也不对，玉枕应刻画的是神人伏首，此件只见兽头而无神人，梦魇心魔不能镇，这样的玉枕与礼不合。
良渚兽面真品的兽面层次很强，虽然是线条与浅浮雕搭配，但结构清晰层次分明。您的这件基本混成一团，有反复但没有秩序。秩序感恰恰是良渚文化玉器阴刻线的突出特点。

我的结论，明末清初民间仿，烧法假鸡骨。这个结论结合了您的传家历史描述。

看看真品鸡骨白玉枕的刻画和质感。

macg4 · 发表于 2011-10-1 21:27:35

与小梅岭同质的青玉素玉枕。

macg4 · 发表于 2011-10-1 21:34:40

建议您呼叫“大胡子”或“姜庆”两位兄再看看。

扎西多吉 · 发表于 2011-10-1 21:57:07

本帖最后由扎西多吉于 2012-1-11 13:58 编辑

诚心恭谨鞠躬……
多谢赐教……
O(∩_∩)O~

打眼啦 · 发表于 2011-10-1 22:05:47

欣赏啦

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