红山文化.请大家点评次生物.....任南...（图片已添加）

任南

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任南

仿次生物

 

此主题相关图片如下：
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任南

仿次生物

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洒家

神奇的大千世界，渺小的人类认识，哪来的权威？跟着老师好好学吧，

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任南

以下是引用hongzhi在2007-8-28 11:39:48的发言：

环境不同,沁蚀程度不同.但相同的是"自然态解理质变的规律"

这有目测相同.一真一假.假的来源于厂家.

此主题相关图片如下：

以下是放大图比对

 

此主题相关图片如下：


此主题相关图片如下：

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任南

仿次生表层有环型而元立体团状自然态解理

 
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任南

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云海

学习[em23][em24]

国国

3

仿次生表层有环型而无立体团状自然态解理

 

任老师这件有别

[em04]

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任南

由遗址捡拾受沁的玉材.用此带质变玉材仿制的仿品有熟透

感.有沁变感

以下是引用rn在2007-1-12 11:48:29的发言：

关于皮象的辩认没上过手真品、理解难些.就是上过手一个文化区的真品、对皮象的辨认可能只认这个文化区的皮象。而中华大地之辽阔，土质不同、文化层、文化区众多、故沁象皮象是有差别的、大家又不可能上手各地区、文化层，文化区的古玉、那怎么办呢？！

我一直重复一个方法、次生物之自然沁象的辩真伪、次生不是有包为次、次即主体原态之后天质的变化，如沁熟、沁裂、沁孔、沁坑、沁色、沁留、沁浆、等原生态后天之变化为次。

多掌握原生态后天之自然变化的次、对于各文化区、文化层、众多不知名的玉的辩真伪就不难了、

任南

 

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由遗址捡拾受沁的玉材.用此带质变玉材仿制的仿品有熟透

感.有沁变感

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