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发表于 2010-11-26 13:32:00
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(原文)10.过:红山文化玉器的“过”渡.必须注重其在土中的埋藏方位和入沁之沁门,处于土层最下端水浸蚀时间最长,故其质变最严重呈失透失色态,玉软沁方入,形成表层减缩态.且表层沁蚀对应内质有质变与色变向上或以沁门为中心渐变向外扩散呈包裹状:也有外部物质顺微孔进入产生由内而外的渐变,色与质变也有随裂和孔为中心向外扩散且呈三色过渡状且呈胶冻感。并少数在方位下端质变失色处伴有腐蚀质有机炭沁入(多呈以失色部位为起点依器表同状态开口且边口色清晰)微缩端且有随型硬质解理显现.古玉的次生变化是与地下水的PH值、浸泡时间、水量的充足有密切关系.玉器有色变减缩态而无台阶,其因玉器色变轻端多土中朝下(封闭的泥中产生一个稳定的环境)在方位下端(多呈周身同状态边口色清晰裂) ,外界挠动对其相对上半部松土部位小.。而老料带沁仿品,色的分布无对应内外质变的方位感 ,观其表层沁蚀程度与内质质变不对应,其色含糊不清无三色胶冻感过渡.表象的色和质变非渐变包裹状。
(试解)过:“过”不仅是指红山古玉“色”的渐变过渡,而且包含“质”的渐变过渡。质的过渡主要表现在失透感、胶冻感的变化,色的过渡是指沁色以沁门为起点,由深到浅再到无沁的玉熟态这样一种自然的层次感(简称三色过渡)。这种层次感不仅是平面的,而且是立体的,在受沁与不受沁部位之间、不同沁色之间、表里之间都可以表现,特别是“开窗”处往里看,这种立体感更加明显。红山文化玉器质变和色变过渡特征的观察,要把握两个必备要素:一是表面沁残点(沁门),二是色变的三色过渡和质变的胶冻感过渡。二者缺一不可。因此必须首先从玉器在土中的埋藏方位入手,找到入沁之沁门。因沁门是色质变的起点,(沁门由于处于土层最下端,受水浸蚀时间最长,玉质变软,玉软沁入,故其质变最严重呈失色和失透感,表层沁沁残程度对应内质有质变与色变程度),色与质变以沁门为起点,呈现自然的层次感、过渡感,总体上是以沁门(表面沁残点)为中心逐渐向四周呈三色过渡、胶冻感过渡并呈包裹状:或因外部物质顺孔洞进入产生由內而外的色与质的渐变过渡;或以裂纹为中心线向两侧扩散呈现色与质的渐变过渡。在方位下端质变处有时还伴有腐蚀质有机炭沁入(多呈周身同状态开口且边口色清晰)或出现随型硬质解理。真品红山古玉色的变化与土中埋藏方位密切相关,主要有以下两种情形:玉器有色变无减缩的沁态,玉器色变轻端多土中朝下-----封闭的泥中产生一个稳定的环境,外界挠动对其相对上半部松土部位小;玉器有失色减缩且有明显界线与台阶的沁态,玉器失色减缩端多土中朝下,因表土层干燥地水挠动造成由內而外的质变所致。而老料带沁仿品,色的分布与内外质变无对应的方位关系,表层沁蚀程度也与色质变也无对应的方位关系,其色质变大多含糊不清,无典型的三色过渡和胶冻感过渡,表象的色和质变非渐变包裹状。有些老料高仿品,可以有三色过渡,但其与表面沁残程度的对应方位关系是不存在的。 |
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