仿泛红山文化玉器

stxguang

任老师创立的《 红山文化古玉十二字鉴真法》真实用，要准确领会还需要在实践中不断学习和理解。对于“工上自然态质变”中的“工”，要怎样认识呢？什么样的“工”才符合那个时期的特征呢？请教领悟深的各位。

 

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stxguang

     任老师在《红山文化怪圈中之怪圈 》尖锐地提到：“红山文化的探究是一个大工程.不是我们想象的几个猪龙几百件玉器这么简单. 就论辩别真伪.也争论了几十年.瞎说了几十年.什么用料.工法.太浅了点吧.大千世界的自然变化规律.往往是相通的,一块小小的红山玉也是一个小千世界呀.她的自然变化规律与自然界万物之变是一样的.而这个自然态的次生变化是仿不了的。”这才是真知灼见。让我们先放开眼光吧，多看看一些客观世界上出现的、难以解释的东西，然后再做出否定或肯定。

 

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沐风

都是酸烧的，特征都一样

日出雄峰

此些没多大意义

杨玉缘

次生是原生的延续，也就是说，先有原生，其后的变化是次生。以此为基点，请问：多长时间才能有次生？1年的次生是什么样？2年，100年，1000年，2000年，3000年，5000年的次生都是什么样？

石良

以下是引用杨玉缘在2010-3-18 19:01:00的发言：
以此为基点，请问：多长时间才能有次生？1年的次生是什么样？2年，100年，1000年，2000年，3000年，5000年的次生都是什么样？

与杨兄探讨：

       

       次生是原生的延续，也就是说，先有原生，其后的变化是次生。[em17] 小弟赞同。

        

       您提的问题小弟举个例子： 1岁 ，10岁，20岁，30岁，60岁，70岁，80岁的人皮肤一样吗？恐怕3岁的孩子分不清，大概30岁的人分个差不多，让一位刑侦专家会分的更清楚对吧？。

stxguang

     任老师关于“次”的描述：次：真品红山玉的原材质自然态质变产生多种形态的凸起物。融合物及浅表多层错位开裂和非直线曲痕，次生物与玉体应存在明显界线和沟槽.次生物对应内质质变，在显微镜下所显现的颜色色彩斑斓，即使在一平方毫米的区域内也是如此，而仿品上的所谓次生则无根无沟槽，边缘模糊，周身包裹无天无地无层次.且凸起物附着在同一平面上。收藏从来就是断假容易断真难。
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昨天有一件藏品因塑料袋裂开，不慎掉到地下，断成两截，顺便把它拍照，供研究。

 

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stxguang

“我国地域广宽，各地出土的古玉矿物成分不同，因所埋藏地的水文.地质化学成份的不同。因此，形成的次生矿物与质变也会有所不同，但其工上自然态质变机理是相同的.古玉器的鉴真 充分融入自然.了解体会自然.大千世界变化无限.这无限中去了解自然规律.一件玉器要根据表层信息来判断其成因和对应成因的应有状态是否符合工上自然态质变规律! －－任南”

任老师提出的观察古玉表面的“自然态次生变化”是很有道理的。如果没有亲身经历大量的实物研究，是没办法作出这样的提示的。这一理论为研究红山古玉揭示了一条可供科学鉴定的路子，使初学者少走了不少弯路。

 

 

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沐风

谢谢您的典型酸腐玉器学习图片

stxguang

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