是一头猪还是真武神？

张骏伟

[upload=jpg,dsc_0265.jpg]UploadFile/2010-2/201022013342237329.jpg[/upload]

                                                  是一头“猪”还是《真武神》？

      这是《任南泛红山古玉展》中的一件极具艺术魅力的《玉龙》。该件玉器图案反应的是一条龙和一只龟壳。说明的问题是玉龙源于龟，龟源于甲鱼，甲鱼就是所谓“天鼋氏”。一龟一龙的图案就是所谓《真武大帝》。至于有人认为玉龙之上要加一“猪”所谓“玉猪龙”的说法应该就此而止。郭沫若认为“黄帝轩辕氏，实为天鼋氏”的结论说明泛红山古玉中的“龙”就是天鼋氏或天鼋氏的元神，是轩辕黄帝族的图腾，而黄帝就是所谓“真武大帝”《兲》这个古汉字念“天”，古天文“盖天说”源于这种“兲”而不是“锅盖”。《任南泛红山古玉展》中有为数不少的“鳖盖”它们代表的是“天”是大器。

     “三月三祭轩辕”，而这一天就是所谓“上巳节”，上巳节祭祀的又是“真武神”。真武神在古辽阳《千山》。此龙应该是早期的真武之一，该为此物上一香。

       鳖足已被女娲断为四根擎天大柱，《淮南子》记：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火焰炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳖足以立四极”。      

      
 
 

[此贴子已经被作者于2010-2-20 18:23:55编辑过]

小月

学习了

abubuyou

以下是引用zhangjunwei在2010-2-20 15:10:00的发言：

此主题相关图片如下：dsc_0265.jpg

                                                  是一头“猪”还是《真武神》？

      这是《任南泛红山古玉展》中的一件极具艺术魅力的《玉龙》。该件玉器图案反应的是一条龙和一只龟壳。说明的问题是玉龙源于龟，龟源于甲鱼，甲鱼就是所谓“天鼋氏”。一龟一龙的图案就是所谓《真武大帝》。至于有人认为玉龙之上要加一“猪”所谓“玉猪龙”的说法应该就此而止。郭沫若认为“黄帝轩辕氏，实为天鼋氏”的结论说明泛红山古玉中的“龙”就是天鼋氏或天鼋氏的元神，是轩辕黄帝族的图腾，而黄帝就是所谓“真武大帝”《兲》这个古汉字念“天”，古天文“盖天说”源于这种“兲”而不是“锅盖”。《任南泛红山古玉展》中有为数不少的“鳖盖”它们代表的是“天”是大器。

     “三月三祭轩辕”，而这一天就是所谓“上巳节”，上巳节祭祀的又是“真武神”。真武神在古辽阳《千山》。此龙应该是早期的真武之一，该为此物上一香。

       鳖足已被女娲断为四根擎天大柱，《淮南子》记：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火焰炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳖足以立四极”。      

      
 
 

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頂

零度漂移

以下是引用zhangjunwei在2010-2-20 15:10:00的发言：

此主题相关图片如下：dsc_0265.jpg

                                                  是一头“猪”还是《真武神》？

      这是《任南泛红山古玉展》中的一件极具艺术魅力的《玉龙》。该件玉器图案反应的是一条龙和一只龟壳。说明的问题是玉龙源于龟，龟源于甲鱼，甲鱼就是所谓“天鼋氏”。一龟一龙的图案就是所谓《真武大帝》。至于有人认为玉龙之上要加一“猪”所谓“玉猪龙”的说法应该就此而止。郭沫若认为“黄帝轩辕氏，实为天鼋氏”的结论说明泛红山古玉中的“龙”就是天鼋氏或天鼋氏的元神，是轩辕黄帝族的图腾，而黄帝就是所谓“真武大帝”《兲》这个古汉字念“天”，古天文“盖天说”源于这种“兲”而不是“锅盖”。《任南泛红山古玉展》中有为数不少的“鳖盖”它们代表的是“天”是大器。

     “三月三祭轩辕”，而这一天就是所谓“上巳节”，上巳节祭祀的又是“真武神”。真武神在古辽阳《千山》。此龙应该是早期的真武之一，该为此物上一香。

       鳖足已被女娲断为四根擎天大柱，《淮南子》记：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火焰炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳖足以立四极”。      

      
 
 

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学习！谢谢张老~

 

[em56]

 

 

王学朋

 

神韵无与伦比！

才洪

以下是引用zhangjunwei在2010-2-20 15:10:00的发言：

此主题相关图片如下：dsc_0265.jpg

                                                  是一头“猪”还是《真武神》？

      这是《任南泛红山古玉展》中的一件极具艺术魅力的《玉龙》。该件玉器图案反应的是一条龙和一只龟壳。说明的问题是玉龙源于龟，龟源于甲鱼，甲鱼就是所谓“天鼋氏”。一龟一龙的图案就是所谓《真武大帝》。至于有人认为玉龙之上要加一“猪”所谓“玉猪龙”的说法应该就此而止。郭沫若认为“黄帝轩辕氏，实为天鼋氏”的结论说明泛红山古玉中的“龙”就是天鼋氏或天鼋氏的元神，是轩辕黄帝族的图腾，而黄帝就是所谓“真武大帝”《兲》这个古汉字念“天”，古天文“盖天说”源于这种“兲”而不是“锅盖”。《任南泛红山古玉展》中有为数不少的“鳖盖”它们代表的是“天”是大器。

     “三月三祭轩辕”，而这一天就是所谓“上巳节”，上巳节祭祀的又是“真武神”。真武神在古辽阳《千山》。此龙应该是早期的真武之一，该为此物上一香。

       鳖足已被女娲断为四根擎天大柱，《淮南子》记：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火焰炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳖足以立四极”。      

      
 
 

学习。

陈海刚

不错的藏品！有意思的解释，学习了！

姐叫我小媳妇

[em56]

姐叫我小媳妇

逗版主好[em27]

老神树

顶！