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楼主: 云海
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]红山文化古玉工上自然态 ------ 感悟质变解理自然态

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771#
发表于 2008-2-27 22:25:00 | 只看该作者

红山文化古玉的沁残与内质的质变对应

772#
 楼主| 发表于 2008-2-28 01:15:00 | 只看该作者
以下是引用rn在2008-2-27 12:46:59的发言:

快速酸腐.内质无变化

谢谢老师 [em27]

773#
 楼主| 发表于 2008-2-28 01:31:00 | 只看该作者
以下是引用高翔在2008-2-27 22:25:42的发言:

[em27][em27]
774#
 楼主| 发表于 2008-2-28 01:33:00 | 只看该作者
以下是引用abubuyou在2008-2-27 20:39:08的发言:

给abu兄添麻烦了. [em04]

775#
发表于 2008-2-28 01:40:00 | 只看该作者
以下是引用云海在2008-2-28 1:33:28的发言:

给abu兄添麻烦了. [em04]

不麻煩的

學習的

好機會

應會吐出

黏稠物

abu

還是看好啊

呵呵

 

 

[em04]
776#
 楼主| 发表于 2008-2-28 02:36:00 | 只看该作者
以下是引用自然太在2008-2-27 17:47:18的发言:
以下是引用云海在2008-2-27 1:02:32的发言:

老师的"十二字诀"与其"工上质变自然态"之辨证关系? 图片点击可在新窗口打开查看

以下是引用云海在2008-2-27 1:25:54的发言:

二者孰重孰轻?

abu兄 自然太 ...  [em04]

        回云海:个人认为,"十二字诀"与其"工上质变自然态"之关系不能说孰重孰轻,应该是问题的两个方面。 十二字诀是外在现象的总结,质变是内在本质的反映。一件古玉,可能有一项或几项同时存在。但“十二字”中哪些是肯定項?哪些是否定项?哪些是参考项?(也希望老师和同学指教)  由于仿品的存在,只有符合工上自然态的项才能作为肯定項。否则生搬硬套难免吃药。所以,有了"十二字诀"后,任老师又强调“工上自然态质变是鉴别真伪的关键”。

    由本质决定的现象才是自然态的。只有揭开了现象的本质成因,才能理性地鉴别真伪,否则,就只能靠长期培养的感悟能力来识别真假。
    

    个人瞎侃,不对处请指正。[em01]



 

 每一件古玉都是经过古人加工了的, 加工后历经千万年使之工上产生了天然变化, 而其天然的变化有些被目前的仿者利用,即: 有类似天然的自然态表象而无天然的自然态表象解理. 由此, 十二字诀、工上解理自然态相辅相成? [em04]

[此贴子已经被作者于2008-2-28 9:41:16编辑过]
777#
 楼主| 发表于 2008-2-28 09:46:00 | 只看该作者
以下是引用abubuyou在2008-2-28 1:40:46的发言:

不麻煩的

學習的

好機會

應會吐出

黏稠物

abu

還是看好啊

呵呵

 

 

[em04]

是仿品堆儿里的呀!    现在的人都精明得很 ----- 只有想不到的, 没有做不到的! [em04]

778#
发表于 2008-2-29 03:01:00 | 只看该作者

----

[此贴子已经被作者于2008-2-29 10:04:53编辑过]
779#
发表于 2008-2-29 03:02:00 | 只看该作者

您的照相技术 真好!!

 

[em01][em01]
780#
发表于 2008-2-29 03:04:00 | 只看该作者

 

[em08][em08]
[此贴子已经被作者于2008-2-29 10:04:24编辑过]
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