[转帖]出土古玉的色变现象

姜庆 · 发表于 2009-8-31 17:50:00

出土古玉的色变现象— 由滇国出土玉器谈起

      古玉色变的现象，自古就常提及：明代曹昭的《格古要论》说：「古玉有血玉、尸古、黑漆古、渠古、甄古及土古。」；清人刘大同在《古玉辨》中：「玉受地火者，皆变为白色，俗称为石灰沁，及今所谓鸡骨白、象牙白者是也。」；清人陈性在《玉纪》中：「凡玉入土年久，则地中水银沁入玉里，相邻之松香、石灰以及有色之物，皆随之浸入于中」

      而「滇国玉器」书中，数处提及玉器时，有如此的描述：「…有钙化现象出现，近一半的玉片已看不出玉片原来的质地。」(赵美，《滇国玉器》，页12。)、「质硬但较脆，有钙化现象的古玉…」(赵美，《滇国玉器》，页42。)。
      这是玉器常见到的风化现象，而相对于中原的玉器而言，滇国玉器的风化现象显然较为严重，原来半透明的软玉，大都变成了不透明；而玉器原来的浅绿、浅黄色也变白、变褐，甚至形成了所谓的」鸡骨白」。
      可是这个现象，却只发生在软玉，而玛瑙、绿松石却仍保有原来的色泽与透明度(硬度低的材质如孔雀石、珊瑚当然另当别论)。
      科学仪器鉴定了玉器的硬度、密度、折光率，也指出材质为软玉还是玛瑙还是绿松石、孔雀石、珊瑚…等，但是，玉器的颜色为何改变了、为何失透了，这对于出土玉器的研究来说，一直是个疑惑，是个极为复杂的问题。
      所以，本文针对玉器入土后，在颜色所产生的变化，而呈现的现象及可能的原因来作讨论，希望能使出土玉器的色变现象有一个较清楚的归纳与解释。

姜庆 · 发表于 2009-8-31 17:50:00

出土玉器的色变现象
      色变也就是玉器颜色上的变化，所以，如果是玉器原来的颜色，就不在讨论之列。
      可是，出土古玉有些应为玉的原色，却被误认为入土产生的色变，最常见的有下列三种：

一、多色玉：
      产于中原附近的玉石，常见到玉石本身就有多种的色泽（图1为玉石剖面），这种现象并不是色变，而是玉石原来的色泽。
图1
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甘肃天水市师赵村遗址出土的齐家文化连环玉璧（图2），三片玉璜纹理与玉色完全相同，为一件成形对切的玉器，可以明显看出为玉的原色；
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台北故宫博物院藏新石器的玉璧（图3）及陜西宝鸡市北郊墓葬出土的东汉玉辟邪（图4），也是多色玉的呈色。
图3
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图4

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姜庆 · 发表于 2009-8-31 17:51:00

二、黑白玉：
黑白玉是指白玉里含有石墨成分，有的呈聚墨状，有的呈点墨状，大部分都是深浅分布不均，和白玉相混，
如图5为现代玉雕的作品，
图5
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河南洛阳小屯村一号墓出土的战国骑兽玉人（图6）就是点墨状黑白玉；
图6
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用来作俏色的作品，并不常见，（图7）为现代的巧雕作品，河南安阳市小屯北地11号房子出土的玉龟（图8）与陜西蒲城县贾西乡出土的玉牛（图9），就是聚墨黑白玉；
利用强烈的黑白对比来创作，在精心设计，唯妙唯肖，趣味十足。

图7
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图8

图9

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姜庆 · 发表于 2009-8-31 17:52:00

三、玉皮：
玉石材料若为经河水长期滚动的水产玉，其外表常有一层厚薄不一的黄褐色的皮壳，称为玉皮(图10)；此种颜色并非玉器入土以后所产生的变化；
图10
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陜西咸阳市渭陵西北出土的玉辟邪（图11）及北京故宫藏的玉虎鹰饰（图12），就是利用玉皮的巧雕作品。
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图12

滇国的玉石材料种类可谓丰富，除了软玉、玛瑙之外，还有绿松石、琥珀、珊瑚、孔雀石、大理石、琉璃…等；而这些玉石当中，有些玉石虽然密度或是比重并不高，经过上千年的风化作用，仍然保存光亮如新，却也毫无色变可言。

云南江川李家山69号墓出土的东汉「蚀花玛瑙管」（图13），整体呈现肉红色、半透明，无任何色变；
图13
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云南晋宁石寨山12号墓出土的「玛瑙牛头形墬」（图14），仍为红色、晶莹剔透；
图14
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云南晋宁石寨山古墓群出土的「玛瑙铜鼓形珠」（图15），四件珠子都呈透明状、光洁滑润、有玻璃光泽。
图15
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「滇国玉器」书中叙述到玛瑙的出土特征时，也说：「完全光亮如新」。
「滇国玉器」书中叙述到绿松石的出土特征时，也是说：「光亮如新」。
云南曲靖八塔台41号墓出土的「兽首形绿松石墬」（图16）表面平滑光亮，颜色依旧绿色闪蓝；该墓出土「人头形玉墬」（图17）在全器白化的玉器上，更是突显了绿松石的原貌。

图16
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图17

同样为高硬度的水晶，出土时也保存了亮丽如新的外观，
云南省大理市三塔发现的「水晶杵」（图18）、江西上饶市茶山寺更有出土的「水晶璧」（图19），均可用晶莹剔透来形容。甚至连低硬度的琥珀，都出现透明光泽的出土品—云南省昭通市桂家院子2号墓的「琥珀珠」（图20），整体呈枣红色，半透明状。

图18
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图19

图20

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2007-12-13 23:02

姜庆 · 发表于 2009-8-31 17:53:00

表一：玉石硬度比重表明

材质	硬度	比重	折光率	备注
滇国软玉	5.5~6	2.89~3.04	1.59~1.61	「滇国玉器」页44
玛瑙	7	2.61~2.65	1.54~1.55
水晶	7	2.65	1.54~1.55
绿松石	6	2.80	1.61-1.65
琥珀	2.5	1.08	1.54-1.55

可是，属于高硬度，比重最高（在玉石中）的软玉（表一），却出现了非常明显的风化现象，尤其是颜色上的改变。所以，这些颜色并非玉质的原色，而是经过风化而改变了玉的颜色。

姜庆 · 发表于 2009-8-31 17:54:00

古玉受浸色变之说，自明代曹昭的《格古要论》以来，清代诸人如陈性的《玉纪》、刘大同着《古玉辨》、刘心宝的《玉纪补》、李凤公所撰《玉纪正误》、竹园之《古玉考》等都有所论述，所论浸色不下八十余种，总称为古玉十三彩。
      可是，这些沁色，有不少值得商榷之处，在此作以下的探讨 :

1. 水银沁：
      杨柏达在《传世古玉辨伪的科学方法》一文中指出：「水银既不能附着玉表，更不能深入玉肌，所以这种说法是错误的。」（杨伯达，《传世古玉辨伪与鉴》，页242）

2. 血沁：
      清人李凤公所著《玉纪正误》书中，言及「受血沁色赤」一节，认为「尸体入土，血液腐败，已无色泽可言，安能于千百年中蓄此能力以渲染最坚之玉石。」认为「血玉」，属人云亦云，以讹传讹所致。
      邓淑苹在《仿伪古玉研究的几个问题》中，也提到：「人血在短时间内就会凝固变黑，而古玉的受沁是要相当时日的。」所以，血沁的可能性是极低的。

姜庆 · 发表于 2009-8-31 17:54:00

由考古已见的出土古玉，可以归纳几种最常见到的色变现象：

一、变白色：
      这也是俗称的「白化」、「钙化」、「石灰沁」，白化严重者称「鸡骨白」，顾名思义也就是玉器的颜色变白了，这也是软玉色变最普遍的现象。
      无论软玉原有的颜色为浅黄绿、浅绿，都有呈现白化的现象，甚至，有些白化严重者，连软玉原有的透明度都失去了，变成了不透明。所以，白化的意义应是：玉质失透了，而且失透的部位变成了白色。

      有的器物整体都变白了（图21：春秋，云南曲靖市八塔台4号墓）、有的在局部（图22，明代，云南昆明市荷叶山），有的出现在表面、有的在里层甚至深度白化，并无一定的规律。

图21

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2007-12-13 23:18

图22
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而且，白化的严重与否，似乎与年代的关系并不绝对，因为，有的软玉虽然年代久远，可是只有局部白化（图23，西汉，云南晋宁石寨山4号墓），而清代的出土软玉，就有不少的全器深度白化（图24，清，云南昆明市荷叶山；图25三，云南省昆明市刘家山）。

图23

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图24

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图25
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姜庆 · 发表于 2009-8-31 17:54:00

二、变褐色：
      玉石的自然呈色会出现白、黄、青、碧、灰、黑等颜色，玉石自然呈色出现褐色只有籽料的玉皮（籽料的皮色可说是河床所造成的色变），可是出土古玉呈现褐色的机率非常高；
      西汉云南晋宁石寨山6号墓出土之「月牙形玉饰」（图26），玉料由黄绿变成局部褐色，云南呈贡县天子庙41号墓出土的战国「有领玉璧」（图27），颜色灰绿中呈现褐色；

      对于这些自然沁色现象，杨伯达说：「天然沁色或浮于表面，或渗入深层，深浅不等，自然生动，几无定律可循。」（杨伯达，《传世古玉辨伪与鉴考》，页13。）。

图26

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图27
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姜庆 · 发表于 2009-8-31 17:55:00

三、变绿色：
      玉器的色变以变白最为常见，变为褐色也常见，其次就是出现变为绿色；
      西汉云南晋宁石寨山13号墓出土之「有领玉璧」（图28）及「玉环」（图29），器表都呈现与玉色不同的灰绿色，这应该是玉器入土而产生的色变。
      云南省博物馆的考古纪录说：「有铜锈沁染斑」（古芳，《中国出土玉器全集12．云南、贵州、西藏》（北京：科学出版社，2005年），页64.65）。

图28

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图29

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姜庆 · 发表于 2009-8-31 17:56:00

出土玉器色变的成因

      什么因素让古玉变了颜色呢？这一直是一个神秘的疑问。清人刘大同的《古玉辨》就说：「受沁之原，不易深究。」
      而玉器于墓葬的环境变量实在太多了，与玉器接触的物体有可能是泥土、铜器、铁器、漆器…等，墓葬环境有可能潮湿、干燥或是水浸、冷热，所以，探讨玉器色变的原因，的确有困难所在；
      不过，近年来考古发掘的数据不断增加，文史、考古专家及自然科学如矿物学家的投入，使得玉器色变的成因已显出轮廓；这对于还原器物所处的环境，以及当时器物成形的工艺研究，有相当的意义。

一变白色

      出土古玉颜色变白，最常被讨论；清人陈性在《玉纪》中就说：「凡玉入土年久，则地中水银沁入玉里，相邻之松香、石灰以及有色之物，皆随之浸入于中」。
      可是，1974年美国学者Handy and Gaines 提出了古玉受沁而变色，原因是处于强碱的环境造成，而非是埋藏墓中的时间长短或墓中的干湿状态（Handy, Julia L. and Gaines, Alan M.，《Alteration of Chinese Tomb Jade : A Minerralogical Study》,U.S.A Geological Society , Miami Meeting, 1974，Nature, Vol. 253, pp.433-434, 1975）。
      1983年，郑建认为鸡骨白的成因是火烧造成的（郑建，《江苏吴县新石器时代遗址出土的古玉研究》，考古学集刊3），他是经过200℃低温及1000℃高温的对比实验，结果发现1000℃时样品由绿色褪色而成白色，而认为」火烧玉」的可能；1991年闻广也经过实验，认同此看法：「加热至600℃以上，玉块表层变为棕黑色，及至900℃以上褪色发白且半透明度明显降低」。
      1991年吴棠海根据南越王墓的出土资料（图30），及高足玉杯（图31）的色变现象，推论：“白化成因并非外来沁染，而是发自玉质内部的‘质变色’”（闻广，《中国古玉研究的新进展》《中国宝玉石》第4期，1991年）。

图30

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2007-12-13 23:48

图31
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      1992年刘良佑认为白化乃至鸡骨白的现象，是因为碳酸气与玉器中的钙结合形成碳酸钙而析出，发生「脱钙」现象堆积于玉表而发生白化（刘良佑，《古玉新鉴》台北，尚亚美术出版社，1991，页264）。
      1994年闻广透过室温红外吸收光谱，认为受沁过程中并非同时而是先后发生的，而且：「闪石受沁后其矿物未变，并没有钙的增加，古玉受沁后的显著变化是显微结构变松，由此导致了其半透明度的丧失及褪色变白，其原理和同为水（H2O）的固体状态的冰与雪的差异相似，即冰因是致密的故具透明度。」并认为流传的古玉「钙化」说，与事实不符，此术语不应继续使用（闻广，《古玉的受沁》，《故宫博物院院刊》，1994年，总134期，页92）。
      1997年杨伯达针对良渚玉器鸡骨白的成因，提出：「土壤中氢氟酸含量较高，对良渚文化由表及里的渗蚀就较为严重，均变为鸡骨白」（杨伯达，《传世古玉辨伪综论》，北京：故宫博物院院刊，1997年，第4期）。
      但是，1998年钱宪和认为火烧白与风化造成的鸡骨白饰不同的，火烧白表面无光，而天然风化的表面有玻璃光，自然风化是因为晶间空隙的发生，不仅硬度变得较低且当光线进入时产生折射、乱射形成白化的现象，并认为在湿的环境中玉器容易白化，细致的玉质不易白化（钱宪和，《古玉之矿物学研究》，《东亚玉器二》香港：中国考古艺术研究中心，1998年.p.230）。

      当实际观察玉器时，可以发现白化容易发生在玉器的边缘地带，如河北平山中山国六号墓出土的战国玉璧（图32）以及台北故宫博物院藏的新石器时代玉璧（图33）)；这应该是玉石接近玉璞的部分，此处玉石结构较为疏松，所以较容易白化，符合闻广与钱宪和的看法；

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