红山文化早中期玉器在考古专家努力工作后定会大量出土!

任南

<P><FONT color=#800080 face=幼圆><FONT size=5><STRONG>快了.........<FONT face=Verdana>梦<FONT face=Verdana>话吗</FONT>?</FONT></STRONG></FONT></FONT></P>
<P><FONT color=#800080 size=5 face=幼圆><STRONG>与晚期表象不同的红山文化早中期玉器</STRONG></FONT></P>
<P><FONT color=#800080 size=5 face=幼圆><STRONG>及复合器(多数人不会认的).</STRONG></FONT></P>
<P><FONT color=#800080 size=5 face=幼圆><STRONG>在考古专家努力工作后定会出土!</STRONG></FONT></P>
<H2>史前人类文明探索寻觅红山文化从何而来---任南</H2>
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<TR>
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<P><FONT color=#000066><FONT color=navy><FONT color=#000066 size=4 face=楷体_GB2312></FONT></FONT>&nbsp;&nbsp; <FONT style="COLOR: rgb(0,0,255)" color=navy><FONT color=navy size=4 face=微软雅黑><FONT color=#000066><FONT color=navy><FONT size=4 face=楷体_GB2312></FONT></FONT></P>
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<P style="FONT-FAMILY: 幼圆"><FONT color=navy size=4 face=楷体_GB2312><STRONG>对<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E7%BA%A2%E5%B1%B1"><SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E7%BA%A2%E5%B1%B1">红山</SPAN></SPAN>文化没有定论的定论才是对<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E7%BA%A2%E5%B1%B1%E6%96%87%E5%8C%96"><SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E7%BA%A2%E5%B1%B1%E6%96%87%E5%8C%96">红山文化</SPAN></SPAN>崇敬！</STRONG></FONT></P>
<P style="FONT-FAMILY: 幼圆"><FONT color=navy size=4 face=楷体_GB2312><STRONG>研究史前文明与人类起源不要受限于任何单一学说与文化的紧锢 !</STRONG></FONT></P>
<P style="FONT-FAMILY: 幼圆"><FONT color=navy><FONT face=楷体_GB2312><STRONG><FONT size=4>地球上曾经有过<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E5%A4%9A"><SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E5%A4%9A">多</SPAN></SPAN>次史前人类及文明。<BR>人类的发展并不象以前想象的那样，</FONT><BR><FONT size=4>而是周期性的，不同时期地球存在不同的文明。</FONT></STRONG></FONT></FONT></P>
<P><FONT size=4><FONT color=navy><FONT face=楷体_GB2312><STRONG><FONT class=Apple-style-span>&nbsp;<FONT color=navy>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</FONT></FONT><FONT color=navy> 红山文化的研究首先要了解史学.世界史等相关史学,探索红山文化文明以及红山文化由何处而来.何处的何处而来&lt;很多史书经书中所描述和讲述的故事不是<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E5%B9%B3"><SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E5%B9%B3">平</SPAN></SPAN>空而起的&gt;&nbsp;根据史书记载，《皇极经世一元吟》诗曰： 　　天地如盖轸，覆载何高极。日月如磨蚁，往来无休息。 　　上下之岁年，其数难窥测。且以一元言，其理尚可识。 　　一十有二万，九千余六百。中间三千年，迄今之陈迹。 我们本次人类从最原始的石器时代到出现现在的高度文明才不超过一万年时间。很显然，这些文明古迹不属于我们本次人类所创造，实际上，许多文明古迹我们现在人类技术都无法建造。根据这些确凿的证据，一些学者提出了史前文明学说，是指在我们本次人类文明之前在地球上曾经存在过人类文明。对于这些大洪水的各种传说，考究其历史，都可以追溯到1.2万年前以前，刚好在冰河结束时期，这使我们对这些传说无法掉以轻心，仅仅视为神话或多事的臆测。同时这也证明了人类远在1.2万年前就有“历史”，而且较红山文化8000-4000年前甚至比今日更发达。根据国家挖掘报告来分析，红山文化定年代是依据陶器的碳14测定为8000年上下，而同地区<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E7%8E%89%E5%99%A8"><SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E7%8E%89%E5%99%A8">玉器</SPAN></SPAN>的造型与加工难度并非是陶器制做年代的人而能为的。是否有可能是红山人得到了前期文明时代的遗存？从而设想发现的红山文化遗存是这支文化的晚期作品！而玉器的制做能力也并非一朝一夕能成就的，故红山文化那里来才是我们任南红山文化网探究的方向。 </FONT></STRONG></FONT></FONT></FONT></P>
<P align=left><FONT color=navy size=4 face=楷体_GB2312><STRONG>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 同时，所发现的许多文明古迹时间跨度非常古远。从当今发掘出和发现的各种不同史前人类文明遗迹看，从一个非常久远的远古时代开始，在我们这个地球上就一直存在着人类并发展出高度发达的文明，如在三叶虫化石上发现的6 亿年至2.5 亿年前的穿着鞋的人类脚印，在今天的非洲加蓬共和国发现的20亿年前的大型链式核反应堆，在现今南非发现的28亿年前的金属球，及多次不同时期的石器等等，很难想象它们属于同一人类文明时期。地球上曾经有过多次史前人类及文明。人类的发展并不象以前想象的那样，而是周期性的，不同时期地球存在不同的文明。探索文明的起源是一个全球性难题, 中华文明探源工程缺失了神话学视角，因而阻碍了考古学素材和人文学科阐释之间的沟通。比较神话学是重新进入<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E4%B8%AD%E5%9B%BD"><SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E4%B8%AD%E5%9B%BD">中国</SPAN></SPAN>传统的本原和有效<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E9%97%A8"><SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E9%97%A8">门</SPAN></SPAN>径，它具有贯通文、史、哲、宗教、道德、法律诸学科的多边际整合性视野。从整合性视野看，神话是作为文化基因而存在的，它必然对特定文化的宇宙观、价值观和行为礼仪等发挥基本的建构和编码作用。要把握当代比较神话学整合性视野的优势，一个认识上的前提是：必须把神话概念从现代学术分科制度的割裂与遮蔽中解放出来。最重要的转变在于：将归类为<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E6%B0%91%E9%97%B4"><SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E6%B0%91%E9%97%B4">民间</SPAN></SPAN>文学一种载体的神话，还原为文化编码的基因。神话历史、神话图像与神话史前史研究，将研究视野拓展到了文字产生以前的时代，充分利用史前物质文化(如神像、图腾偶像、陶器图形、玉器形象等)的实物，再多方参照民族志的材料，<FONT color=darkslateblue>巴颜喀拉山脉的</FONT>石碟被解释为外星人杰作，众多传说与史记的案件来解读其隐含的观念信息.<!--/enpcontent--></STRONG></FONT></P>
<P align=left><FONT color=navy size=4 face=楷体_GB2312><STRONG>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一切事物发展皆有周期性。人有生、老、病、死；植物、动物也有生、老、病、死；社会的发展有周期性，同样，人类的发展也很可能有周期性，这可以从当今发掘出和发现的各种不同史前人类文明遗迹和不同史前人类石器时代留下的工具找到线索。</STRONG></FONT></P>
<P><FONT face=楷体_GB2312><FONT color=navy><STRONG><FONT size=4>&nbsp;&nbsp; 红山文化的探究是一个大工程.不是我们想象的几个猪龙几百件玉器这么简单. </FONT><FONT size=4>就论辩别真伪.也争论了几十年.瞎说了几十年.什么用料.工法.太浅了点吧.大千世界的自然变化规律.往往是相通的,一块小小的红山玉也是一个小千世界呀.她的自然变化规律与自然界万物之变是一样的.而这个自然态的次生变化是仿不了的.</FONT></STRONG></FONT></FONT></P>
<P><FONT color=navy size=4 face=楷体_GB2312><STRONG>&nbsp;&nbsp; 工上自然态质变是辨别真伪的关键!十二法只是总结了土古玉质变的典型特征.而古玉在自然界中变化无穷其表象也千差万别故十二法只是方法,灵活运用去分析辩识土<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E5%8F%A4%E7%8E%89%E5%99%A8"><SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E5%8F%A4%E7%8E%89%E5%99%A8">古玉器</SPAN></SPAN>,以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹.............不可当做标决而被框住手脚!</STRONG></FONT></P></DIV></FONT><FONT class=Apple-style-span></FONT>
<P style="COLOR: rgb(0,0,255)"><FONT size=4><FONT color=navy face=楷体_GB2312><STRONG>&nbsp;&nbsp; 看净观熟知肥透，红山葬气有土香。孔坑缩次写沧桑过度包浆悟神光。 <SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E7%BA%A2%E5%B1%B1%E5%8F%A4%E7%8E%89"><SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E7%BA%A2%E5%B1%B1%E5%8F%A4%E7%8E%89">红山古玉</SPAN></SPAN>的神韵之美应体现在鬼斧神工之态不仅要能看出红山古玉其气势、其内涵、其精神、其天人合一。更要通其性、会其神,是为“心赏”! <SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E4%BB%BF%E5%93%81"><SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%E4%BB%BF%E5%93%81">仿品</SPAN></SPAN>袭其技,真品通其神。不在识其技，在乎通其神。这也正是任氏古玉12字鉴真法中没有谈“工”的原因。 </STRONG></FONT></FONT></P>
<P style="COLOR: rgb(0,0,255)"><FONT color=navy size=4 face=楷体_GB2312><STRONG>&nbsp; 土古玉自然态表象中蕴函的“12字”特征，会因地域地层和在土中埋藏的时间区别而具有千姿百态的表现，故此“12字”只能在此做浅略阐述，以力图给古玉收藏爱好者一个鉴别真伪的理路。</STRONG></FONT></P>
<P style="COLOR: rgb(0,0,255)"><FONT color=navy size=4 face=楷体_GB2312><STRONG>&nbsp; (十二法总结了古玉典型特征.而古玉在自然界中变化无穷其表象也千差万别故十二法只可参考理解,以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹.............不可被框住手脚!) </STRONG></FONT></P>
<P style="COLOR: rgb(0,0,255)"><FONT color=navy size=4 face=楷体_GB2312><STRONG>&nbsp; 大家从己知的料、形、工、沁、神来鉴别古玉方法可取,但造假者也从这几方面着手,这就增加了辩伪难度,辩玉器新老应探索研究玉表工上自然态质变,先断新老再来区分年代.对一些器物的造型,没有见过不能说它不存在或是假的.我们不可能指挥先祖按我们认为对的型制去加工一件玉器,中华文化高深莫测,不是我们这一代人就能搞明白的,对于这众多大洪水的各种传说，考究其历史，都可以追溯到1.2万年以前，刚好在冰河结束时期，这使我们对这些传说无法掉以轻心仅视为神话或多事的臆测了。同时这也证明了人类远在1.2万年前就有“历史”，而且较红山文化(8000-4000)年前甚至比今日更发达。三星堆的器物二十年代就已出现,而当时全部被专家定论为臆造,但现在事实证明当时的判断是不对的.红山文化也是如此,红山文化前文化更是如此.而一个好的藏家只有具备全方面的知识和经验,对一件玉器的鉴别失误才能少.</STRONG></FONT></P>
<P style="COLOR: rgb(0,0,255)"><FONT color=navy size=4 face=楷体_GB2312><STRONG>&nbsp;&nbsp;古玉器的次生变化，是指古玉埋藏在地下数千年之后，由于埋藏条件时的水文地球化学条件（地下水的化学成份、PH值、水的充足量等）变化导至玉体整体或局部变软,质变与色的改变也是在玉软前题下发生的,古玉的矿物成份发生化学的、物理的作用，使原先的古玉由于这种作用而导致古玉的矿物成份发生了质的变化。或者保持原来的矿物成份或者形成另一种次生矿物&nbsp;.<FONT size=4>古玉的次生变化是与地下水的PH值、浸泡时间、水量的充足有密切关系.我国地域广宽，各地出土的古玉矿物成分不同，因所埋藏地的水文.地质化学成份的不同。因此，大千世界中古玉的次生变化会因岁月的变化而显现出千姿百态的容颜，形成的次生矿物与质变也会有所不同，但其工上自然态质变机理是相同的.对一件古玉的鉴别不能只认个别阶段的体表特征,因古玉从深坑到脱胎它的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误. 古玉器的鉴真 不可瞎子摸象.不可只知其然.不知其所以然.充分自我融入自然.了解体会自然.大千世界变化无限.这无限中去了解自然规律.一件玉器要根据表层信息来判断其成因和对应成因的应有状态是否符合工上自然态质变规律.</FONT>&nbsp;&nbsp;土古玉器的次生变化是与地下水的PH值、浸泡时间、水量的充足有密切关系.玉器有色变无减缩态,玉器色变轻端多土中朝下-----封闭的泥中产生一个稳定的环境,外界挠动对其相对上半部松土部位小.</STRONG></FONT><FONT color=navy size=4 face=楷体_GB2312><STRONG>玉器有失色减缩且有明显界线与台阶的沁态,玉器失色减缩端多土中朝下因,表土层干燥地水挠动质变(由内而外)所至.<BR></STRONG></FONT></P>
<P style="COLOR: rgb(0,0,255)"><FONT color=navy size=4 face=楷体_GB2312><STRONG>&nbsp;&nbsp;&nbsp;我国地域广宽，各地出土的古玉矿物成分不同，因所埋藏地的水文.地质化学成份与年代的不同。因此，大千世界中古玉的次生变化会因岁月的变化而显现出千姿百态的容颜，形成的次生矿物与质变也会有所不同，但其工上自然态质变机理是相同的.对一件古玉的鉴别不能只认个别时段的体表特征,因古玉从生坑到脱胎的变化是无穷的,必须了解体会全过程才能对其做到辨别无误. 古玉器的鉴真 不可瞎子摸象.不可只知其然.不知其所以然.充分自我融入自然.了解体会自然.大千世界变化无限.这无限中去了解自然规律.工上自然态质变是辨别真伪的关键!一件玉器要根据其土中埋藏方位所产生的表层信息来判断其成因和对应成因的应有状态是否符合工上自然态质变规律,以偏概全是大忌以偏概全难窥全豹.</STRONG></FONT></P></FONT></FONT></FONT><FONT color=navy size=4 face=微软雅黑>.----任南</FONT></DIV></DIV></DIV></DIV></FONT></DIV></DIV></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV>

任南

在红山文化面前没有专家可言 悠久神秘的红山文化至今是一个未解之迷，任何对红山文化的解释都是后人的猜测而已．生命有几十年的我们怎么能对据今有五千年的红山文化称老师呢？红山文化的许多神秘之处还不为世人所了解。如它的构思、用途、目的、造型、审美观等等，目前我们只是根据各自的理解在进行着各自的猜测,砖家称红山文化只有300件之定论将被事实打脸 任南

任南

<P><FONT size=6><FONT color=#800080 face=幼圆>符合工上自然态质变的<FONT color=#800080 size=6 face=Verdana>与</FONT><FONT color=#800080 size=6 face=Verdana>国<FONT color=#800080 size=6 face=Verdana>标<FONT color=#800080 size=6 face=Verdana>造</FONT><FONT color=#800080 size=6 face=Verdana>型<FONT color=#800080 size=6 face=Verdana>不</FONT><FONT color=#800080 size=6 face=Verdana>同<FONT color=#800080 size=6 face=Verdana>的</FONT></FONT></FONT></FONT></FONT>玉器一定收藏好!</FONT></FONT></P>
<P><FONT size=4>&nbsp;红山文化的研究首先要了解史学.世界史等相关史学,探索红山文化文明以及红山文化由何处而来.何处的何处而来&lt;很多史书经书中所描述和讲述的故事不是平空而起的&gt; 根据史书记载，《皇极经世一元吟》诗曰： 　　天地如盖轸，覆载何高极。日月如磨蚁，往来无休息。 　　上下之岁年，其数难窥测。且以一元言，其理尚可识。 　　一十有二万，九千余六百。中间三千年，迄今之陈迹。 我们本次人类从最原始的石器时代到出现现在的高度文明才不超过一万年时间。很显然，这些文明古迹不属于我们本次人类所创造，实际上，许多文明古迹我们现在人类技术都无法建造。根据这些确凿的证据，一些学者提出了史前文明学说，是指在我们本次人类文明之前在地球上曾经存在过人类文明。对于这些大洪水的各种传说，考究其历史，都可以追溯到1.2万年前以前，刚好在冰河结束时期，这使我们对这些传说无法掉以轻心，仅仅视为神话或多事的臆测。同时这也证明了人类远在1.2万年前就有“历史”，而且较红山文化800-4000年前甚至比今日更发达。根据国家挖掘报告来分析，红山文化定年代是依据陶器的碳14测定为8000年上下，而同地区玉器的造型与加工难度并非是陶器制做年代的人而能为的。是否有可能是红山人得到了前期文明时代的遗存？从而设想发现的红山文化遗存是这支文化的晚期作品！而玉器的制做能力也并非一朝一夕能成就的，故红山文化那里来才是我们任南红山文化网探究的方向。(任南)</FONT></P>

任南

在红山文化面前没有专家可言 悠久神秘的红山文化至今是一个未解之迷，任何对红山文化的解释都是后人的猜测而已．生命有几十年的我们怎么能对据今有五千年的红山文化称老师呢？红山文化的许多神秘之处还不为世人所了解。如它的构思、用途、目的、造型、审美观等等，目前我们只是根据各自的理解在进行着各自的猜测,砖家称红山文化只有300件之定论将被事实打脸 任南

任南

在红山文化面前没有专家可言 悠久神秘的红山文化至今是一个未解之迷，任何对红山文化的解释都是后人的猜测而已．生命有几十年的我们怎么能对据今有五千年的红山文化称老师呢？红山文化的许多神秘之处还不为世人所了解。如它的构思、用途、目的、造型、审美观等等，目前我们只是根据各自的理解在进行着各自的猜测,砖家称红山文化只有300件之定论将被事实打脸 任南

任义

<div class="quote"><b>以下是引用<i>明观</i>在2009-8-30 21:15:00的发言：</b><br/>
<div style="TEXT-INDENT: 24px; WORD-WRAP: break-word; FONT-SIZE: 9pt; OVERFLOW: hidden; WORD-BREAK: break-all" id="textstyle_14"><font size="5"><font color="#ff6600" face="黑体"><strong>一不可分！</strong></font></font></div></div>
<p>[em27][em17]</p>

红人

<font face="Verdana"><strong>您悟到了.先下手为强. 您下手了. 别人还蒙在鼓里. 等底牌翻出来. 您就是大赢家!</strong></font>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#ff0000" size="5"></font>&nbsp;</p>
<p><font face="Verdana"><font size="5"><font face="楷体_GB2312" color="#ff0000">要成为一名真正的收藏家和欣赏家.必须有自己独到的眼光和审美观.别人没悟到. 您开悟了并悟到了.先下手为强了! 您下手了. 别人还蒙在鼓里. 等随着国家正式挖掘出了与当今不同的玉器底牌翻出来时. 您就是大赢家.否则.只能跟在后面捡些小普品. 当然. 收藏那些小普品也是可以的和入门必须的. 这就看个人的品味不同而论了. 但黑着心只说自已对无视别人真品的存在.属存心不良.很多一线藏家认为任网实事求是.</font></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" color="#ff0000" size="5">&nbsp;</font></p>
<p><font size="5"><font face="楷体_GB2312" color="#ff0000">任先生的藏品 能看懂的人很少很少. 您看懂了, 您就领先了.&nbsp;</font></font></p></font>

徐向阳

<div class="quote"><b>以下是引用<i>老盘</i>在2009-8-31 13:40:00的发言：</b><br/><font style="COLOR: rgb(153,51,0)" size="4"><span style="FONT-WEIGHT: bold">&nbsp;先给大家上一个震旦馆藏复合器</span><br style="FONT-WEIGHT: bold"/></font><br/><img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://www.rn-hswh.com/bbs/skins/default/filetype/jpg.gif" onload="imgresize(this);" border="0"/>此主题相关图片如下：20070312_c9e8ddeeda86277555a8obdt9mup4gjm.jpg<br/><a href="http://www.rn-hswh.com/bbs/UploadFile/2009-8/200983113393449428.jpg" target="_blank"><img title="dvubb" style="WIDTH: 500px" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://www.rn-hswh.com/bbs/UploadFile/2009-8/200983113393449428.jpg" onload="imgresize(this);" border="0"/></a><br/><br/></div>
<p>看了激动。</p>

徐向阳

王学朋