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[转帖]黑皮玉:远古的呼唤

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1#
发表于 2009-5-5 19:54:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式




走进张一平的书房,时空瞬间穿梭千年——那些不知名的雕件看似朴拙又充满灵性,形式抽象却惊人地规整。它们或是人像,或是动物,或是用具……或者,只是说不出名字也猜不透用途的镂空薄片。这些物件身上有着岁月流逝的痕迹:灰白色或黑灰色的表层透着年华久远的沉静,细看去,表皮磨损之处又隐隐露出油润的漆黑。

“这只是表层,” 张一平将其中的一件碗状物对准灯光,于是黑色的外壳下透出玉的温润质地,“内里是玉质,因而叫做‘黑皮玉’。这种玉雕的工艺特征及造型与红山玉器颇为相似,有可能与红山文化同期出现甚至更早。”

据张一平介绍,黑皮玉雕依造型和题材,可分为仿生类和抽象类。仿生类源自对自然界中动物与人物的模仿,虽名为“仿生”,但每一件都不是刻板的描绘,而是借助着夸张的想象,赋予其神化了的力量。黑皮玉中的人像,头顶常顶着一条“C”形龙,或是一只禽鸟——据说这是为了无限接近上天。在那个刀耕火种的年代,沟通的形式直白而简单:人们相信只要头顶“通天之物”,具备飞行能力的使者就能将希冀传递给上天。

对于远古时期的人类来说,灵魂应当“通天”,美好之物自然也要奉送给上天。张一平收藏的一座女性雕像,头顶小龙,手捧双乳,身体微曲,面目安详,似在虔诚祷告。雕像丰满健硕,周身散发着母性之光彩,塑造出一个处于哺乳期的妇女形象——她将人类繁衍的旺盛生命力极力展现给神,似在安静等候神灵颔首赞许,进而庇佑子孙,福泽众生。

对生命繁衍的强调与歌颂,是黑皮玉雕的重要主题之一。玉雕中人像的性别特征会被无限夸大,而这种夸张和宣扬,无疑是对人类本性最为纯净而神圣的一种表达。这是特定时期的特殊阐释,它坦述心境,朴素自然,于今日已然不可复制。同样,黑皮玉雕中的动物雕像造型简单,线条明快,也常常隐含特定的含义:玉龟寓意长寿,玉蝉暗示繁殖,玉鸟寄托了通达天地的希望……

相对于仿生类可解读的内涵,抽象类的黑皮玉雕则充满了神秘色彩,其中最为典型的当属勾云形玉佩。玉佩以板状成形,整体呈勾云状,中心卷勾有单有双,其间有单或双镂空,面上磨有与造型轮廓走向一致的瓦沟纹。这种造型抽象而奇特的玉佩,形制繁多,表现力强,雕工精美到令人瞠目的地步:左右两侧极为对称,凸起与凹陷皆呈现出平衡的艺术感。

勾云佩是一种记述,还是一种表达?是对现实的夸张,还是对未来的想象?它形状似云,或许是宗教中对自然力量的崇拜;它气韵像鹰,也许寄托了人类对于飞翔的渴望;它出土时摆放于人的胸前,或者意在祈望逝者踏云而行,去往永生。

“黑皮玉器反映了原始宗教意识,发散出关于远古文化的大量信息,但是又异常神秘,难以破解。”张一平这样说。从他的黑皮玉藏品来看,玉器的雕刻手法极为丰富多样,既有圆雕、浮雕,又可见似有还无的浮雕,而每一种雕刻皆形神兼备,古朴苍劲。“这是远古时代人类的创造力、想象力、艺术表现力以及手工技艺的完美结合。一个艺术与工艺如此成熟发达的时代,其人类文明到底会达到怎样的程度?数千年前存在的到底是怎样一个社会?也许高度发达到令人难以想象。”

而对于黑皮玉的另一个谜:“黑壳”——这一有别于任何出土文物的奇特表象,张一平有着自己的见解。“黑壳分两层。玉器经过几千年地下埋藏,在物理、化学等条件的作用下产生了表面沉积,最终成为特殊的黑灰色或灰白色皮壳,这是外层。而内层紧贴玉质的黑色,颜色统一,分布均匀,极有可能是人工浸染所致。”

至于为何要染黑,则是另一个谜。或许是远古时代人类便有“尚黑”的习俗,或者另有缘由,即便是收藏它们的人也尚难参透。而对谜底的探寻和猜测,并未使人焦灼,反而令人平静。对于张一平来说,与黑皮玉对视,是对心灵的一种洗礼:浮躁会平息,心境会平和,个人的喜怒渺小到不值一提,“这便是历史沉积的力量吧。”张一平这样说。
2#
发表于 2009-5-5 20:07:00 | 只看该作者
以下是引用手机恋人在2009-5-5 19:54:00的发言:
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走进张一平的书房,时空瞬间穿梭千年——那些不知名的雕件看似朴拙又充满灵性,形式抽象却惊人地规整。它们或是人像,或是动物,或是用具……或者,只是说不出名字也猜不透用途的镂空薄片。这些物件身上有着岁月流逝的痕迹:灰白色或黑灰色的表层透着年华久远的沉静,细看去,表皮磨损之处又隐隐露出油润的漆黑。

“这只是表层,” 张一平将其中的一件碗状物对准灯光,于是黑色的外壳下透出玉的温润质地,“内里是玉质,因而叫做‘黑皮玉’。这种玉雕的工艺特征及造型与红山玉器颇为相似,有可能与红山文化同期出现甚至更早。”

据张一平介绍,黑皮玉雕依造型和题材,可分为仿生类和抽象类。仿生类源自对自然界中动物与人物的模仿,虽名为“仿生”,但每一件都不是刻板的描绘,而是借助着夸张的想象,赋予其神化了的力量。黑皮玉中的人像,头顶常顶着一条“C”形龙,或是一只禽鸟——据说这是为了无限接近上天。在那个刀耕火种的年代,沟通的形式直白而简单:人们相信只要头顶“通天之物”,具备飞行能力的使者就能将希冀传递给上天。

对于远古时期的人类来说,灵魂应当“通天”,美好之物自然也要奉送给上天。张一平收藏的一座女性雕像,头顶小龙,手捧双乳,身体微曲,面目安详,似在虔诚祷告。雕像丰满健硕,周身散发着母性之光彩,塑造出一个处于哺乳期的妇女形象——她将人类繁衍的旺盛生命力极力展现给神,似在安静等候神灵颔首赞许,进而庇佑子孙,福泽众生。

对生命繁衍的强调与歌颂,是黑皮玉雕的重要主题之一。玉雕中人像的性别特征会被无限夸大,而这种夸张和宣扬,无疑是对人类本性最为纯净而神圣的一种表达。这是特定时期的特殊阐释,它坦述心境,朴素自然,于今日已然不可复制。同样,黑皮玉雕中的动物雕像造型简单,线条明快,也常常隐含特定的含义:玉龟寓意长寿,玉蝉暗示繁殖,玉鸟寄托了通达天地的希望……

相对于仿生类可解读的内涵,抽象类的黑皮玉雕则充满了神秘色彩,其中最为典型的当属勾云形玉佩。玉佩以板状成形,整体呈勾云状,中心卷勾有单有双,其间有单或双镂空,面上磨有与造型轮廓走向一致的瓦沟纹。这种造型抽象而奇特的玉佩,形制繁多,表现力强,雕工精美到令人瞠目的地步:左右两侧极为对称,凸起与凹陷皆呈现出平衡的艺术感。

勾云佩是一种记述,还是一种表达?是对现实的夸张,还是对未来的想象?它形状似云,或许是宗教中对自然力量的崇拜;它气韵像鹰,也许寄托了人类对于飞翔的渴望;它出土时摆放于人的胸前,或者意在祈望逝者踏云而行,去往永生。

“黑皮玉器反映了原始宗教意识,发散出关于远古文化的大量信息,但是又异常神秘,难以破解。”张一平这样说。从他的黑皮玉藏品来看,玉器的雕刻手法极为丰富多样,既有圆雕、浮雕,又可见似有还无的浮雕,而每一种雕刻皆形神兼备,古朴苍劲。“这是远古时代人类的创造力、想象力、艺术表现力以及手工技艺的完美结合。一个艺术与工艺如此成熟发达的时代,其人类文明到底会达到怎样的程度?数千年前存在的到底是怎样一个社会?也许高度发达到令人难以想象。”

而对于黑皮玉的另一个谜:“黑壳”——这一有别于任何出土文物的奇特表象,张一平有着自己的见解。“黑壳分两层。玉器经过几千年地下埋藏,在物理、化学等条件的作用下产生了表面沉积,最终成为特殊的黑灰色或灰白色皮壳,这是外层。而内层紧贴玉质的黑色,颜色统一,分布均匀,极有可能是人工浸染所致。”

至于为何要染黑,则是另一个谜。或许是远古时代人类便有“尚黑”的习俗,或者另有缘由,即便是收藏它们的人也尚难参透。而对谜底的探寻和猜测,并未使人焦灼,反而令人平静。对于张一平来说,与黑皮玉对视,是对心灵的一种洗礼:浮躁会平息,心境会平和,个人的喜怒渺小到不值一提,“这便是历史沉积的力量吧。”张一平这样说。

學習了

3#
 楼主| 发表于 2009-5-5 20:19:00 | 只看该作者

[em56]

A版主一起学习了

4#
发表于 2009-5-7 12:36:00 | 只看该作者
黑皮玉、油皮白玉的红山古玉缺乏考古实物的支持,应该极慎重的对待。我看了网上的许多大家的收藏品:同一品象、皮色、风格的各有几十件,他们自己说是在同一个坑收的同一批。我觉得可信度极低。可能是我本人寡闻如有网友有这方面的资料本人切望看到。
5#
发表于 2009-5-7 23:10:00 | 只看该作者
以下是引用123456wq在2009-5-7 12:36:00的发言:
黑皮玉、油皮白玉的红山古玉缺乏考古实物的支持,应该极慎重的对待。我看了网上的许多大家的收藏品:同一品象、皮色、风格的各有几十件,他们自己说是在同一个坑收的同一批。我觉得可信度极低。可能是我本人寡闻如有网友有这方面的资料本人切望看到。

 

 

 

 

以下是引用shanmao在2009-4-30 20:47:00的发言:

提一个建议:

因“黑皮器”有诸多不确定因素干扰,到现在也没有一个相对统一的定论。

所以,建议把针对“黑皮器”的讨论放到一个“探索”“研究”的范围内。

个人觉得还是不轻易的下结论为好。


还是那句话“想象有无限的空间,可以无限量的去猜测。但要求证、结论还是慎重一点好。”

个人倒是觉得讨论一件“黑皮器”,还是用“12字法”去考量,最接近事实。


仅为个人浅见,对错可以讨论。

有没有人听,全在个人。

 

 

 

这是我在另一个帖子的观点,与兄不谋而合了。握手。

 

 

不过,说句实话,我也为黑皮玉激动过,所以非常理解朋友们想探讨的心情。

6#
发表于 2009-5-7 23:36:00 | 只看该作者

红山文化黑皮玉”做伪大揭秘

 

转自“中国赤峰文化网”

 

距今5000--6000年的红山文化古玉器,已越来受到人民所喜爱。它朴拙的造型、精湛的工艺、神奇的意境、深厚的文化内涵、对于我们研究中国古代文明史和玉文化有着十分重要的意义。为此许多古玉爱好者争相收藏。

为金钱利益所驱动,制假、贩假猖獗,近些年大量伪红山文化玉器涌向市场,被称谓“黑皮玉”者也在其中。做伪者使用种种手段大肆制假,收藏者不时受骗上当。对市场如此混乱现象,更有个别人助纣为虐,趁伙打劫。北京有一位老者以曾经的政协委员、古玉鉴赏家招摇过市,大肆鼓吹和渲染“黑皮玉”其真实性。自称在某研究所做过测试,说黑皮玉含有35种元素。因其特殊身份着实蒙骗了很多人。还有一些人,对此谬论信以为真,不加分析,随帮唱影,著书立说,推波助澜,让本来不被人注意的“黑皮玉”变假成真。[图一]

为矫往过正,清本正源,以事实为根据说服更多的人不再走收藏弯路,和上当受骗,笔者深入实地调查研究,将黑皮玉制作方法昭示于众。
黑皮玉具体制作方法如下:

1、选择岫岩玉中质地较松软蛇纹石类玉石为制作原料。因这种玉料刻划硬度相对较低,容易受浸蚀。再依照红山文化古玉造型及工艺进行加工。所加工出的玉器多为神祖类复合型圆雕作品,形状怪异,充满神秘感。[如图2]

2、对加工后的玉器不再进行精抛光,因为粗糙的表面更有利于浸蚀和深入玉理。[如图3]

3、将加工好的玉器浸泡在氢氟酸溶液中。为加快完成浸蚀,可对溶液进行加温。。[如图4]经过浸泡后的玉器,器表被腐蚀出密集的麻坑,状如蟾皮,并泛出白灰。[如图4]再以清水浸泡、刷洗酸蚀玉器,以祛除异味。

4、 将块状的快速金黑(一种化工原料俗称),[如图5]用酒精兑开,然后涂刷经过加温后的玉器表面,刷过两次以上,玉器便变成黑色。[如图6]

5、此时经过染色后的玉器表面干涩,为提高其润泽性,再将玉器进行浸蜡处理。然后抛光除腊,制造假包浆。
经过酸处理和染过色的黑皮玉器,极具欺骗性。因为此时我们已经看不出玉的原有颜色及加工工艺。尤其对红山文化玉器缺乏足够了解的人,往往被沁象所迷惑,被奇特造型所吸引,因而误入歧途。

希望红山文化古玉收藏者,不要轻信那些缺乏真实性的荒诞谬论,而必须历史的、唯物的、客观的、科学的分析问题和认识问题。敬告恶意编造和传播虚假信息者,其行为不但危害他人利益,而且将触犯中国刑律。

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

转来另一种声音。

 

北京有一位老者以曾经的政协委员、古玉鉴赏家招摇过市,大肆鼓吹和渲染“黑皮玉”其真实性。自称在某研究所做过测试,说黑皮玉含有35种元素。因其特殊身份着实蒙骗了很多人。还有一些人,对此谬论信以为真,不加分析,随帮唱影,著书立说,推波助澜,让本来不被人注意的“黑皮玉”变假成真。

 

这位政协委员叫“柏岳”,

 

当时闹得很轰动,造假、赚黑心钱也成定论。

7#
发表于 2009-5-8 10:02:00 | 只看该作者
如果说黑皮玉造假已成定局并已被认识到,那么白皮油玉的杀伤力确是更大的。其实它的加工工艺基本和黑皮玉相似只是将染黑的程序改为喷砂处理,请仔细观察白皮油玉的仿古件酸烧的很轻但表面凹坑做得很接近自然状腐蚀。本人认为如果你具有两个以上的相同红山古玉件、沁色、包浆基本一致时你就已经中弹了。我看了网上的一些所谓大家的精品中弹的很多,至此还误导了相当多的人。实在是可悲的。
8#
发表于 2009-5-8 11:19:00 | 只看该作者
学习
[此贴子已经被作者于2009-5-8 11:24:08编辑过]

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