泛红山文化........................没有深入研究者勿碰

任南

以下是引用abubuyou在2009-5-5 14:27:00的发言：

謝謝老師

10．泛红山文化中外星生命及外星文明介入地球问题；   學生以為 文明應已輪替多次 各種文化神祇與傳說 均指向同一處 地外文明

文明應已輪替多次

蓬莱九仙

以下是引用任南在2009-5-5 13:10:00的发言：

泛红山文化 没有深入研究者勿碰

]

泛红山文化,水深了去啦,水性不好的只能在岸边玩玩.

任南

从考古发现来看，旧石器时代的文明似乎只在欧洲地区熠熠生辉，而亚洲等地一直是寂静无声，以至于科学界有一种声音认为中国及亚洲是旧石器文明缺失的地带。但是，这样的观念也许因为富源的这次考古发现而从此改变。

    云南省考古人员在富源发现了距今３万至１０万年的旧石器时代中期的２４００多件遗存，其中大量遗存具有同时代欧洲莫斯特文化典型特征（编者注：莫斯特为法国的一个地名，因发现大量旧石器中期精美石制品而得名），同时在地层里发现人类牙齿。专家认为，这反映中国在旧石器时代中期也拥有高度发达的制作水平，填补了中国乃至亚洲考古的空白。

    古老洞穴藏着巨大秘密

    记者昨日到达本次考古现场——富源县大河镇茨托村的一个洞穴。总长度约为１２０米的洞穴的洞顶因为早期炸石已坍塌。考古工作就在这个面积不到３００平方米的洞中展开。

    记者看到，一号洞采用了国际通行的考古技术进行立体考古定位，地表土逐层清理出来，可以看到洞穴半米深处，出现了古人类的火塘痕迹，以及古老的人工石铺地面。估计这是古人为了避免洞穴潮湿，就地取材用石块铺底，这也许是最古老的室内装修了吧。

    二号洞几乎是半裸，地面是密密麻麻的石器堆积物，一个不足两平方米的地面插着上百个牙签，每个牙签代表一个石器器物。其中镶嵌在地层里的牙齿分外引人注意。

    中国旧石器时代的辉煌

    今年３月２５日，省文物考古研究所对此遗址进行发掘，随着２４００件遗存出土，立即在海内外引起轰动。据记者了解，现已吸引了法国、美国的古人类学专家及中科院专家、中国香港学者的关注。

    中科院古脊椎动物与古人类研究所专家张森水说，此遗址保存完整，在洞穴中发现了人类活动的痕迹和多个文化堆积层，十分难得。大量用凝灰岩制作的圆形状刮削器、锯齿状刮削器、盘状刮削器等，与欧洲莫斯特文化典型器物如出一辙，为这个时期中国与世界接轨的唯一发现地，反映这个时期中国也拥有高度发达的旧石器时代的发展水平。详细>>（记者 连芳）

任南

　　三处遗址 距今一万年

　　N本报记者 李熙慧

　　本报讯 沈海高速福厦段扩建项目沿线，近期发现27处重要遗址，包括3处距今万年的旧石器遗址。其中，遗存丰富的14处遗址，近期将进行抢救性发掘。

　　福建博物院昨日介绍，沈海高速福厦段扩建项目经福州市闽侯、福清，莆田市区、仙游，泉州市泉港、惠安、洛江、丰泽、晋江及厦门等市、县、区，全长229公里。该院文物考古研究所会同福州、莆田、泉州等地市文博人员组成考古调查队，于今年7月至9月对沿线进行了专项调查。

调查发现，沿线27处遗址，有1处宋代窑址、1处唐宋建筑堆积、3处旧石器遗址，其余大部分为新石器、商周遗址，少量为战国至汉代遗址。27处遗址有22处在泉州，其中的17处集中在惠安。

　　3处旧石器遗址分别是惠安县黄塘镇西面山遗址、泉州洛江区鸡母石山遗址、集美区北面山遗址。这3处遗址都发现数件以燧石为原料打制的“漳州文化”小石器，属旧石器时代晚期，距今约一万年。

　　福州境内发现的遗址有：在闽侯青口蝴蝶山村西南面碗窑山发现的宋代窑址，与福清东张窑年代相似，距今一千余年，内有大量黑釉瓷片堆积；福清县渔溪镇南楼村的遗址，发现饰细方格纹、弦纹、云雷纹等纹饰的印纹硬陶片，时代为战国至汉代，从陶片判断器形有罐、壶等。

　　值得一提的还有，惠安大石山遗址面积约八万平方米，发现大量夹砂橙黄陶和夹砂灰黑陶片，还有一件玉器残件，初步估计是“玉珏”；惠安人子石山遗址，堆积层厚达1.5米，地表和地层中分布和埋藏有大量的各式陶器及石器。

　　据悉，福建博物院已挑选出遗存丰富的14处遗址，近期将进行抢救性考古发掘。这些遗址是：闽侯碗窑山窑址、金鸡山遗址、后门山遗址，泉州丘后山遗址、南山遗址、过溪山遗址、人子石山遗址（或后山遗址）、大石山遗址、山连坡遗址、斗山遗址、西面山遗址、坝后山遗址、南安紫竹山和厦门北面山遗址。

　　感谢福建博物院提供图片

任南

用详实的考古史料论证了人类文明的开启源于中华百越民族――糯民，他们是中华南方水稻农耕文明的开创者；阐述了古印度、埃及、巴比伦文明是中华农耕萨姆文明向南向西发展并汇合于西亚、地中海沿岸产生的文明之果，而欧洲文明又是在这些文明基础上发展而来；同时中华文明又向东南或越海涉洋或翻越海峡创造了古美洲和太平洋洲岛文明。提出了人类古史研究要推翻两个中心论的重大论点：一个是以西亚北非为文明发源最早的西方中心论；一个是以黄河流域文明为中华最早发源的黄河中心论，还人类文明发端于中华南方水稻农耕文明的本来面目。

　　　　主题词：水稻农耕文明、盘古、糯民、百越、萨姆崇拜

　　　　◆糯民 ―― 世界水稻农耕文明的开拓者

　　　　百越是我国古代东南部民族名，百越人的最早祖先就是糯民。《吕氏春秋?恃君览》说：“扬汉之南，百越之际。”《汉书?地理志》臣瓒注曰：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓。”为什么叫糯民呢？中华南方首创水稻农耕民族，是以他们首创的稻种 Nuo(糯) 稻作为族称的，即“糯民”。“农”字实际是古“糯”音的转借字，后在汉文献中又有“傩民、雒民、倭民、瓯民、骆越”等多种称谓。因此，最早的“神农氏”应做“神糯氏”，后来的炎帝即神农氏，是距今 5000 时代由南方发展到陕西一带的农耕部族首领，兴于姜水，故姜姓。而历史的赞颂也都集中到了这一代神农身上：他教民播种五谷，收获粮食，故被称为 “神农”；他又尝百草，发明医药，故又是 “药神”。而最后一代神农炎帝，已是那位因尝剧毒的断肠草，无药可解而死葬于长沙之尾茶陵的榆罔了。

　　　　糯民创造的水稻农耕文明已有 2 万多年的历史了，如迄今发现的世界上最早的农耕文明遗址是中国湖南道县玉蟾岩，其年代在公元前2.05-1.65 ⑴ 万年之间，出土的距今 1.85 万年前的人工栽培稻，是全世界最早的人工栽培稻。这一稻作文明后来东向长江下游并延伸到朝鲜半岛和日本列岛、南向东南亚和中南印度半岛发展，形成后来世界主要的稻做农业区；这一稻作文明向中原向北发展发展因地制宜形成以旱作为主宜稻则稻的农耕模式。随着中华先祖的到西亚，将农耕文明带到了西亚“新月形沃土”地带 ⑵ 、尼罗河畔、两河流域。

　　　　为了克服原始糯味虽美但产量低，难脱粒的弱点，糯民们经过长期努力，又找到了一种产量较高，容易脱粒的稻种作为主粮。传说这一稻种原是神雁口衔着它从天上飞过时，因叫了一声 Gang （缸），不小心把仙稻从口中掉下来的，糯民便以神雁的叫声命名它为“ Gang ” ( 缸，粳的上古音 ) ，脱粒后叫“ 缸米 ”（ Gang ming ）。“民”是“米” 的古变音，南方现在许多地方方言“米” 发音为ming ，把自己又称之为 Gang 民了。《管子》有神农炎帝 “教耕于淇水之阳”，湖南祁阳即祁（淇）水之阳；湖南嘉禾县则是天降嘉禾 ――“缸”，神农拾得，以植于田的地方；湖南耒阳就是神农制造耜耒的地方。湘南地名多与神农炎帝有关，皆因糯民发源地之故。后来由于语言的变化， Gang 读作了 Jing( 粳的今音 ) ，又把自己称之为 Jing 民了。这就产生了长江、珠江流域同源民族而因读音不同形成 Nuo( 汉译雒民、倭民、骆越 ) 、 Gang( 汉译共人、赣人 ) 、 Jing( 汉译荆蛮、黔民、京民 ) 三个稻作民族的历史根源，又在这一基础上产生后来众多民族。今天广布于中华大地尤其是长江流域及以南各省和东南亚，在中国拥有壮、侗、土、苗、瑶、水、傣、黎、彝、满、蒙、阿昌、怒、鄂温克、京、基诺、德昂、保安、门巴、鄂伦春、独龙、赫哲、拉祜、东乡、佤、 布依、毛南、仫佬、 珞巴 等庞大的族群，在国外有越南、泰、老挝、掸、石家、土、侬、岱、黑泰、白泰、坎梯、阿含、拉哈等庞大的族群 ⑶ 。

任南

当时糯民在各方面表现出人类文明肇端的态势。 陶器制作时代最早 , 工艺最精。 玉蟾岩遗址出土的距今 1.85 万年前陶器，无疑是人类目前为止发现的最早的陶器了；距今 1.2-1.1 万年前的广西柳州大龙潭和广东英德青塘圩遗址中出土的陶片上已饰有绳纹；距今 8000-7000 年的湖南洪江高庙遗址中，发现了一件被命名为“T2003 ○ 21”的陶簋，陶簋底部刻画有精美的“凤凰产子图案”，图案涂上了丹砂中的极品 ―― 朱砂，这不但是世界上最早的丹砂，而且还是世界上最早的朱彩工艺。 人类最早的文字创造。 距今约 7000 年前的西亚哈拉夫女神像肩头有文字符号“X”，被西方学者称作“世界第一字”。但图符“X”在玉蟾岩的陶器上就有了，至少比西方所谓的世界第一字早了 1.15 万年以上。距今 9000 年前的中国洞庭湖平原上的彭头山文化中出现了“ 日 ”、“ 月 ”、“X”、“＃”、“∞”、“▽”“△” 等字符 ⑷ ，这无疑是人类象形文字之祖，其中 “X”字符是在女巫佩带的石牌饰物上发现的，这些从时间上说早了其它文明太远太远。这个“X”形符号后来演变为“左右旋”――“■”（万字）吉祥符号，在中国和世界的原始宗教、艺术中转展流行。 最早的建筑和城市。 距今约 1.8 万年的湖南临澧竹马村旧石器时代晚期遗址中，发现了带甬道的 “Т　”字形高台式土木建筑，是世界上高台式宫殿建筑的源头。 7000 年前的湖南澧县城头山整座城市为圆形，城市由护城河、城墙、城门、水门、旱门、十字街道、卵石大道、木桥、桥头堡、排水系统、防洪堤、祭祀建筑等组成，是目前所发现的远古城市中功能最齐全、规划最科学的城市，其文明程度远远超前。 手工纺织的最早萌芽。 玉蟾岩遗址出土的 1.85 万年前我们所见的第一件手编织物，是全世界纺织业的萌芽，是人类用树叶兽皮遮羞御寒走向衣物文明的兆端。距今 7000 多年前的河姆渡文化遗址已中充分显示了中华先民纺织业的发达，中国丝织物后来成为古代文明史上横贯中西最为耀眼的彩带。 最早的船舵。 我国龙 舟的历史至少在一万年以上。 湖南南县大郎城涂家台 8000 年遗址发现“船形墓”，从发明造船到形成“船形墓葬”，其中必然要经过一段漫长的岁月，由此可知，洞庭湖人造船的历史估计会在一万年前 ⑸ 。 城头山遗址中发现全世界最早的船舵，意味着这里的早期人类从自给自足的原始渔业时代向商品渔业时代的转变、短途航运时代向长途航运时代的转变，更意味着海洋时代的到来。这就不难解释为什么中华先祖那么遥远的时代就能飘洋过海开拓地球，中华萨姆赛族的一支腓尼基到地中海后能成为地中海中的 “ 马车夫 ”了。

　　　　◆中华南方水稻农耕文明 ―― 地球文明的源头活水

　　　　今天中国南方的少数民族和东南亚国家的人几乎都是糯民的后代，后来的汉族也是糯民分化后的民族 ―― 也就是今天所说的少数民族在历史长河中不断融合而成。 “ 汉 ” 字最早是从“难”字变通而来，而古之“难”就是“傩”也即“糯”字，也就是说，汉也是“糯”字的变音变体。历史上的汉族与少数民族的形成又可用这么一个比喻来说，譬如 一家山里人有几个孩子，外去的几兄弟发展壮大后成为了汉族；留在山里的由于发展相对缓慢保持了祖先古老的习俗，成了少数民族 。 溯本求源，汉族就是糯民。糯民语言今天发展为黔台语 ( 黔为粳的音译 ) ，包括侗台语、壮侗语、侗傣语、藏缅语、印支语等等。中国的汉语、藏语、苗瑶语、朝鲜语，国外的日本浯、南业语、印度语等，凡是受过中国水稻农耕文化影响的世界各民族，几乎都与中国黔台语族的语言有着亲缘关系。黔台语称土地为 La 、水为 Lan ，村庄为 Dong( 峒 ) ，水田为 Nuo ，糯稻为 Nuo ，粳稻为 Gang( 缸 ) 、 Jing( 京 ) 、 Li( 黎 ) ，头部为糯 Kao （脑壳），吃饭为 Jan-Jang( 捡粳 ) ，雁为 Gang ，船为 Nuo ，祖母神为 Sba( 读萨，黔台语中没有男神的位置 )…… 这些语根，在许多国外特别是有稻作文化的民族中找到。东南亚是古糯民的主要发展之地，留下的语音痕迹难已磨灭，一些国家的古名族名就由糯语变相而来。如孟加拉（糯）、伊朗（糯），扶罗（柬埔寨）民族就是“高绵 ”（缸民）族，“老挝”就是“老糯”（“老”就是“Ie”，是糯民对土地的称谓，老挝就是种糯稻的土壤）。印度尼西亚爪哇岛古为诃罗国、马来半岛南古为罗越国、泰国南部古称罗迦戌国、泰国的另一部分古为罗钵底国、缅甸西部的阿拉干古为诃利难罗国、巴基斯坦的部分古为犍陀罗国、阿富汗的一部分为缚葛罗国等等。朝鲜古为“ 高丽 ”（粳糯），称国土为 Lala 、村庄为 Dong( 峒) 、水田为 Nuo 、糯稻为 Nuo 、头部为 Kao 。越南人称 Jang 人（京人），称土地为 Ie 、水为 Nuo 、水田为 You 、糯稻为 Nuo 、吃饭为 Yan-Jang( 燕粳) 。日本古称 “ 倭 ”（糯），称禾为 Kau 、稻为糯 ( 上古音 ) 、雁为 Gang 、船为 Fnuo ，民族古称倭（糯）或大和（禾）。古印度深受黔台语的影响，印音即 Jing （粳）。在印度语中，稻的常用语有 dhan( 德罕，如今天在贵州、湘西土家苗寨中叫“德罕”的村子还不少) 、 shali( 萨黎) 、 sal( 萨 ) 、 tandula( 掸都糯 ) 、 ahshi( 啊黎胥 ) 等。印度的河流就有勒巴达、亚玛拿，哥格拿等。地名有咪洛特、苏洛特、安巴拿、巴特拿等。印度称太阳神为咪陀洛、神鸟为迦娄洛。埃及称太阳神与神鹰为 “ 奈 ” 。

任南

　欧洲文字是中国北方萨满教的闪（萨或塞姆）族人到西亚、中东后其一支腓尼基人在中华古象形字在埃及的变种 ―― 圣书字的基础上创造的腓尼基字母于公元前 14 世纪传到古希腊后再演变而来。而古埃及文明又是从古印度河谷传承过去的，这就解释了今天的西方学者一直迷惑的问题 ―― 为什么欧洲语言似乎和古梵语有某种连带关系。古梵语是印度婆罗门使用的语言，婆罗门是古印度最早的居民，是从中华南方去印度半岛的糯民，而闪（萨姆）族也是中国南方石（萨）姆崇拜的萨满教人，他们迁居北方后又到了西亚，其语言的根都是黔台语。因此，欧洲语言中留下了不少黔台语音的痕迹。如希腊语将埃及象形字“州”（尼罗河畔的水田或耕地）读成“诺姆”，英语读国土为 Land ，稻读 Rice( 黎 ) ，鸡读 Chicken ，茶读 Tea ，小河读 River ，湖泊读 Lake ，独木舟读 Canoe ， human 即 “ 夷苗 ” 的变音，都与黔台语十分相近 ⑹ 。更概括的说，人类语言都能在人类文明发祥肇端 ―― 中华南方水稻农耕文明的语言中找到语音痕迹。

　　　　拿神灵崇拜来说，距今 7400 年前的湖南黔阳高庙文化出土陶画上有“獠牙农神像”，并画有复杂的祭祀礼仪，证明了当时已经出现了“复杂的礼仪中心”。而这“獠牙农神像”的构图模式，影响波及到了全中国的农耕地区，如江苏、浙江一带的良渚文化、山东一带的大汶口文化、龙山文化、中原的仰韶文化、中原的青铜文化、四川的三星堆青铜文化、江西的新干青铜文化 …… 无一不是对黔阳高庙 “ 獠牙农神像 ” 构图模式的继承与发展。这种以獠牙神面为中心，高举的双手作陪衬的构图方式，在西亚、美洲的原始艺术中也很流行。在美国纽约州的莫哈克河的奥次顿哥村 (OTSTUNGOVILLAGE) 发现了易洛魁人保存的鹿皮画《轩辕酋长礼天祈年图》，就是一华北男子高举双手向天祈祷的形象，铁证了易洛魁人是 6000 至 5000 年前开赴美洲的中国轩辕黄帝的裔胄 ⑺ 。高庙遗址的陶器上出现了世界上最早的“十字纹”图案，是印度和西亚宗教符号的来源。出土的艺术陶器，被苏美尔人带到两河流域，大大影响了西亚文明的艺术风格。

　　　　又如图腾崇拜，西方所谓的 “日石文化” 实际上是中华南方农耕萨姆崇拜在游牧民族中的文化变种。距今 2.5-3.5 万年的重庆江陵县荆州镇鸡公山遗址有 5 个直径多在 2 米左右的由砾石和各类石制品围成的圆形石圈，是目前发现的人类最早的石材圆形居住窝棚留下的原始居住面。

　　　　中国稻作民族 “巫傩文化” 中的“太阳石崇拜” ，形成一些南方民族中的“三石灶祭祀” 崇拜，后来的巨石崇拜中又增添了伏羲时代出现的阴阳八卦五行观念。新石器时代的人曾创造了许多 “巨石文化” 的奇迹，如湖南华容县塔市驿天鹅蛋山上的巨型三石灶，英国伦敦索尔兹伯里巨石阵，法国西部布列塔尼的摩比尔昂卡尔纳克巨石群、一些大洋大海中的岛屿巨石文明等。这里特别分析一下著名的英国巨石阵（ Stonehenge ），它的排列与江西雩都娲宫的排列极为相似，整个形状是女性的生殖器官，象征着人类对自然和生命的至高敬畏和崇拜，是伏羲女娲神庙遗迹。更重要的是英国巨石阵还包含了伏羲八卦和六十四卦的完整含义以及易学中的核心概念 ―― 大衍之数的完整含义。加上五个同心圆表示出来的全部含义，可以非常确定的说：巨石阵是远古中华文化远播三危 ―― 今欧洲、太西洋一带的历史见征！《淮南子》卷五 时则训：“西方之极，自昆仑绝流沙、沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野，少昊、蓐收之所司者，万二千里。” 巨石阵壕沟内侧由 56 个坑组成，这些坑叫 “奥布里坑”。伏羲六十四卦中包含八个重卦，每个重卦生出七个别卦，就是五十六个别卦，正与这 56 个坑相吻合。巨石阵内五个门有十根竖石，代表十个月，外圈有三十根竖石，代表一个月三十天，使人联想到 “ 十月怀胎 ” ，十个月乘以三十天就是三百天，这正是胎儿孕育至分娩的时间。在巨石阵石柱圆形内侧有 30 根稍小的石柱 ―― 蓝石，拱形五门内圈共有 19 根稍小的石柱 ―― 蓝石，加起来就是 49 根。这个数就是周易里的“ 大衍之数五十，其用四十有九 ” 的四十九，加上中央的条石就是 50 之数，是为大衍数。大衍数是易学和中医学中的关键概念。 55 是易传上记载的天地之数，是中国文化观念中非常重要的一个数。《易经?系辞》曰：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”五个同心圆又使我们联想到人类文明史上另外一个著名的谜：希腊哲学家柏拉图在他的名著《克里特阿斯》和《提迈奥斯》中提到距今 12000 年前于沉没于大海中的“亚特兰蒂斯”（大西洲国），它的整个城市的布局就是五个同心圆，上面所有建筑物都以白、黑、红色的石头建造，首都居中，有双层环状陆地和三层环状运河。“亚特兰蒂斯 ”无疑是中华文明的产物。

任南

著名民俗历史学者林河先生对古糯民农耕文明的几处重要的古文化遗址――距今7400 年前的湖南黔阳县高庙稻作文化遗址、距今约 7000 年的湖南城头山稻作文化遗址和距今约 4500 年的湖南怀化高坎胧稻作文化遗址进行深入的研究得出，高庙遗址出土的艺术陶器，曾大大影响了西亚苏美尔文明的艺术风格；高庙、城头山遗址出土的船文化是中、外宝货得以相互交流的重要载体；高坎胧是中国上古时期出土农具最多、农具的品种最多、储藏粮食的陶容器最多的一处遗址，这就意味着当时的生产力已经发达到了有足够的货物可以流入国际市场了，是人类从渔猎文明进步到农耕文明的显著标志。 　　　　这三处古稻作文化的“世界之最”及对其它文明的影响。 　　　　● 7400 年前的高庙稻作文化遗址 　　　　世界上最早的艺术陶器、陶器刻画艺术风格影响了“ 珠江三角洲 ” 文化、湘江下游的长沙市大塘文化、江浙的河姆渡及良渚文化、山东的大汶口文化、中原的仰韶中晚期文化、印度、西亚、埃及文明和欧洲文明；世界上最早的“凤凰”系列，如“火凤凰”、“凤凰纹”、“凤凰展翅”、“凤凰载日”、“ 凤凰‘ 獠牙神面’”、“ 凤凰‘ 乾坤卦象 ’” 等传承给了印度、西亚、埃及、美洲和欧洲；世界上最早的 “ 三尖冠神面 ”、“ 鸟喙神面 ”，影响了印度和西亚文明；世界上最早的“ 神犬 ”，是环太平洋地区“ 神犬神话 ”的滥觞；世界上最早的“ 土木结构六级高塔 ”，影响了印度佛塔和西亚古塔；世界上最早的有双层飞檐的“ 神殿 ”、“ 大屋顶宫殿 ”，影响了后来中国和西方的宫殿式建筑；世界上最早的 “ 双身画舫 ”、“ 棂船 ”、“ 双帆船 ”，影响了印度和西方的船文化；世界上最早的 “ 十字纹 ”、“■、■”（万字符）字纹吉祥符号，影响了印度和西方的宗教和吉祥符号；还有世界上最早的 “ 陶拍 ”、 “ 生殖女神 ”、右手托腮作思索状的屈肢人骨架，无一不对世界文明产生巨大影响，西方的著名的“ 思索雕塑 ”终于找到了历史来源。 　　　　● 距今约 7000 年的城头山稻作文化遗址 　　　　洞庭湖平原上的澧县城头山稻作文化遗址是对距今 9000 多年的澧县彭头山稻作文化遗址的继承和发展。也是中国的考古学家公认的 “ 华夏第一古城 ”。这里出土的 “ 中国之最 ”和“ 世界之最 ” 有：最早的船舵、隔水密封舱的船、大型圆形城市建筑、有水门的城市、防洪建筑（城墙外坡平缓，不能御敌，是防洪堤）、航运学日、月、星 “ 三光 ” 崇拜、十字街道等等。 　　　　● 距今 5000 年的高坎胧稻作文化遗址 　　　　高坎胧遗址的最大特点是： 1 、出土的石制生产工具制作精致，种类齐全堪称同时期世界之最； 2 、出土了大量的粮食储存陶器堪称同时期的世界之最，其中最大的陶罐可以装载 70 多斤粮食，已和近代农村的水平持平了； 3 、出土了象征酋长权力的精美玉铲，这说明农耕工具已经被人们神圣化了，稻作文化已经占据了无可替代的统治地位。 　　　　● 被历史遗忘了六、七千年的陆路 ―― 远洋贸易通道 　　　　洞庭湖四水之一的沅水，是古中国能够连接湖北、四川、湖南、贵州、云南、广西、广东七大省，并能通向越南、泰国、缅甸、印度洋、阿拉伯海、地中海、红海等地的黄金水道。这里竟是被中国历史遗忘了六、七千年的陆路 ―― 远洋贸易通道，比汉代张骞通西域后才建立起来的 " 大西北陆上丝绸之路 " 要早四、五千年之久。同时，也可以这么说，正是这条陆路 ―― 远洋贸易通道将中华文明最早远播，在中南半鸟、西亚、北非孕育出辉煌灿烂的古印度、古埃及、古巴比伦文明。

任南

这一条被历史遗忘了几千年的 “ 大西南海陆丝绸之路 ” 的走向，大致是这样的：

　　　　一、大西南的古重镇沅陵 ⑻ 是起点。各地货物集中到沅陵，再由沅陵经过沅水到达沅水航运的终点站贵州 “且兰” ，然后雇用这里的以善走山地的黔滇小马走古牂牁道 ⑼ 到达云南，再由云南出口缅甸、印度，由印度通过印度洋和阿拉伯海销往西域各国；

　　　　二、 西域各国的宝货如波斯琉璃珠、印度象牙、缅甸翡翠之类则是从云南进口，用小马驮运到沅水上游的 “且兰”，由沅水到达沅陵，或经酉水转运四川，或下洞庭湖到达长江，由长江、汉水，转运中原各地；

　　　　三、 西域的宝货到达贵州后，也可以通过珠江水系的西江到达广州；

　　　　四、 中原的宝货也可以南下长江，沿着“ 鄂君启节 ”的路线，通过湘江、漓水到达广州，从广州转运到东南亚各国。

　　　　五、 中原的宝货也可以南下长江，沿着“ 鄂君启节 ” ⑽ 的路线，通过沅水到达贵州，从贵州、云南转运到缅甸、泰国、印度及西亚各国。

　　　　◆人类文明发祥最早的流变路线图

　　　　　人类的起源到文明的起步就如同果木的生长成材到开花结果。人猿在中华大地相揖别，人类文明在中华大地发端，又从这块镶嵌着地球最高点的亚细亚转播四方。中华文明以其超百万年的文化根系，十万年的文明启步，近万年的文明古国而斜睨世界 ⑾ 。“ 自从盘古开天地，三皇五帝到如今 ” 。盘古，是我国历史上开天辟地的先祖，他殚精竭虑，以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为千秋万代的后人所景仰。长江中上游的一些支流就是百越民族的发源之地之一，湖南沅陵一带是古百越民族――糯民休养生息的地方。《水经注》所载，沅陵为盘古的故乡，但因一直没有找到盘古生活实物遗址佐证，这些典籍史料尘封着万古之谜。 2002 年，在沅陵丑溪口发现一处大石锁封住的神秘石洞，打开石锁发现洞内有保存较完好的 56 张石床和石灶、石斧等古时人类生存留下的石器遗物。这个洞穴形成已有 100 多万年，洞内土石建筑清晰可见，洞壁若隐若现的一些似文字的符号。洞内遗物经国内众多的历史、考古、民族、民俗、建筑专家和学者长时间的考精心考证，查阅了大量的典籍文献，最终把这个拥有早期人类生存遗迹的古洞穴定为盘古居室。盘古洞的惊天大发现，填补了中华史前文明历史断层 ⑿ 。盘古不仅是中华百越民族的始祖，也是中华民族共同的祖先。我国上古史时代有 “ 三皇五帝 ” 之说。“ 三皇 ”、“ 五帝 ” 各有多种说法，但都有一个共通的特点，即伏羲大体上都排在 “ 三皇五帝 ” 之首。炎黄蚩尤战后把太?与伏羲合并、炎帝与神农合并是为了突出黄帝为 “ 中央天帝 ” 的政治之需，这可说是人类历史有案可稽的开政治崇拜之风的最早纪录。 “ 三皇五帝 ” 的总体排序为：伏羲（太皡）、神农（炎帝）、黄帝、少皡( 帝挚 ) 、颛顼（高阳氏）、帝喾（高辛氏）、唐尧、虞舜（女娲为伏羲妻或妹，同时代；祝融、共工约在伏羲神农与尧舜之间）。伏羲上承盘古氏、盘古上承燧人氏、燧人上承有巢氏，尧舜下接禹、启、商（殷）、周。伏羲（太皡）、神农（炎帝）就是著名的百越民族首领，也就是中华南方水稻农耕文明的开拓者。

　　　　做为人类文明的总发源地，必然有着最早的文明基因、环环相扣的文明基奠、生生不息的源头活水。人类四大古文明：古巴比伦、古埃及、古印度和中华文明，只有中华文明具备上述共同要素。具体说，要确认人类文明起源最早的问题，必须具备三个基本条件：一是具备文明肇端的地理生存环境；二是所发现文明遗存相对年代最早；三是文明从年代序列上具有连续性。 首先，关于人类生存环境问题。 由于地球环境急剧变化，森林逐渐减少，迫使原先生活在森林里的古猿改变习性，下地行走长期生存逐步演变成人类，而地球上具备这种地理环境急剧变化的最可能性地区就是青藏高原。在青藏高原隆起到一定的海拔后，产生了一系列的地理和气候变化，南面形成难已逾越的喜马拉雅山脉，西面形成高寒荒丘之地，北面虽开阔却干旱多沙漠，东面长江流域成为古人类走出青藏高原的最理想的生存场所。中华先祖在一些江、河、溪地段的一些缓坡、土台创造了 “ 棚架 ”、“ 茅棚 ”、“ 窝棚 ” 等简单的生活住所，并向较先进的石棚、 “ 台式建筑 ” 过渡。其次，关于文明的早晚和连续性。我们知道，这几大文明都是农耕文明，那么农耕文明最早的遗址在哪呢？显然，现在的考发现告诉我们，中华文明的农耕文明遗址比起另几大要早了少则都是几千年多则上万几千年了。远的如 2 万年前的玉蟾岩农耕水稻文明遗址、 1.8 万年的临澧竹马村 “ 台式建筑 ” 不说，就是距今 1.13-0.90 万年的江西仙人洞和吊桶环遗址也是让其它文明望洋兴叹。江西仙人洞和吊桶环遗址是野生稻和栽培稻遗存，两处遗址分别处在两个小山包上，直线距离只有 800 米，仙人洞是原始群落的主要居住场所，而吊桶环则成为临时性的屠宰场所和稻谷收割后的打谷场，烧制出的陶器已带条纹和绳纹。显而易见，无论上述哪个时代的印度、两河流域、埃及都还基本处于蛮荒阶段。

　　　　前面从三个基本条件说明了这四大文明中只有中华文明同时符合验证，且中华文明是远远地走在另三大文明前面少则几千年多则上万几千年。既然我们说另三大文明比起中华文明的发端时差如此之远，则这几大文明与中华文明也许就没有多少关系吧？当然，如果这些文明无论是从形态到内涵毫无相似关联或只是偶有相似关联，我们则完全可以说这些文明是各自分别发展而来，或间或有影响而已，其文明源头并没有一个根本末梢或者说母子关系问题；但事实上，这些文明不尽形态上相似，内涵上更显关联。随着考古发现，越来越多的证据表明地球史前、上古文明有一个总根总源，这些文明的人种、天文地理数学知识、图腾崇拜、象形文字等都与中华史前、上古文明相似关联。而且一些看似神迷难以诠释的如一些海洋孤岛中发现的史前文明、上古文明，如巨石阵、巨石人像头像、神庙建筑、象形文字、高超的天文地理数学知识等等，只要联系到了史前、上古中华文明的全球传播就迎刃而解，迷团顿消。我们今天知道，无论古印度、古巴比伦（西亚）、古埃及文明或是腓尼基文明，这些文明都是突然形成的，它们的制陶技术、天文历法、语言文字、图腾崇拜、生产生活习俗等等都与中华上古时代相应文明相同或相似，有着必然的内在联系。人呢都是从遥远的东方或中亚来的，都是黑眼睛黑头发，且各种器物上留下的人像也完全是中华人种模样。很显然，这些文明都是同一种文明―― 中华上古文明在这些地方的开花结果。

　　　　长江中上游一带进入农耕种植原始水稻糯的民族最初的原始图腾崇拜之一就是石头，又处于母系社会，故把石头比做伟大的母亲，巫母，形成石头巫姆崇拜。南方古音“石”为“sha”，就是“萨”，“姆”，老妈，大巫婆，大祖母，萨姆崇拜后来发展成萨满教。人类最早的这个水稻农耕文明向东（延伸到朝鲜半岛和日本列岛）向南形成长江流域和东亚南亚广大地区的水稻农耕萨姆区，向北形成中原旱作农耕萨姆区和中亚游牧萨姆区。南方水稻萨姆文明、中原中亚旱作游牧萨姆文明又相汇于西亚、地中海沿岸，这个过程就产生了人类历史上四大古文明。

　　　　这个文明的流变路线图是这样的 ：

　　　　先分析向南向东发展的情况。中华南方水稻萨姆文明于万年前就向南向东传播，分为两叉。一叉向东南亚（包括朝鲜、日本），因气候的适应，形成长江流域和东南亚比较纯正的水稻文明区；进而从东南亚在冰纪时沿路桥或涉内海到了今天的澳洲并向海洋深处进发，海洋水位升高后也还相互迁徙形成今天看似孤立的岛屿文明；同时，中华先祖向东或洋流或北令海峡或天之浮桥岛一群群一波波前仆后继东赴美洲开拓文明，从海上远涉的先民部分又留在太平洋岛屿上又强化了先达到的先民的文明。另一叉向南亚进入印度河谷开花结果，产生了印度最早的文明，今印度阿萨姆邦一带还基本保留着古老的中华文明和中华人种模样；在印度河谷产生的农耕文明向西发展，通过巴基斯坦、阿富汗进入伊朗高原、地中海沿岸，最后在两河流域和北非的埃及基本上是同时代开花结果，产生了苏美尔（萨姆的变音）文明和古埃及 ( 伏羲的变音 ) 文明。

　　　　再分析向北向西发展的情况。中华南方水稻萨姆文明向北发展产生了黄河文明，炎黄时代后逐步成为中华主体文明，也正因这样，才致使中华乃至世界文明的源头 ―― 中华长江流域及以南的水稻农耕文明被中华正统史书有意无意的忽视遗漏，也势必造成后来中华和世界文明史起源的混乱；另外产生了保持了更多原始萨姆崇拜特性和游牧特点的东北亚 ( 东北亚文明又部分与东南亚纯正的水稻文明区交叉 , 如朝鲜、日本就是水稻农耕文明发展得较好的地区。) 、中亚、西伯利亚文明，这些文明在中华北部、中亚几经折腾后转而西向同样到达西亚地中海沿岸，但他们的到达却不再似南线的农耕民族带去的是文明的和平创造，而多半是变成了凶?善战的游牧民族，变成了文明传播与野蛮掠夺的双重者身份。西方史书上写西亚、地中海沿岸的历史时较多使用的一句话就是： “ 又遭到了来自中亚一带的猎人的入侵 ” 。又加之后来欧洲游牧民族的加入，才形成了古西亚、地中海沿岸你刚唱罢我登场、缤纷多姿的战争杀伐史况。欧洲文明就是在古西亚、地中海沿岸文明的基础上产生了古希腊、罗马文明。但在此之前，中华先人已在欧洲大陆及大西洋中开拓文明，留下巨石阵、太西洲国等遗迹。故无论是古印度、埃及、西亚、美洲及太平洋岛屿文明或是西方的神话宗祀、图腾崇拜、天文地理亦或《圣经》故事的源头都可从中华文明中寻找到最初根蒂。

　　　　过去，由于中华近代的落伍，考古学也相对滞后，国际上人类文明史研究一直都是西方中心论占主导，而西方人又在印度、西亚、北非一带发现了时间比较早的古人类文明遗址，而中华大地比之要古老得多的文明遗址还沉睡长眠在地下，加上国内一直以黄河流域中心论占主导，使得我们在一些文明基因的源头上还晚于了两河流域的苏美尔文明，中华文明还被一些人错误地认为是从两河流域、埃及或印度而来。由此也使得人类文明发源的考究嶂雾层层，自相矛盾，不得要领。但随着考古和历史研究的深入，越来越多的证据表明中华上古文明的起步并不是在黄河流域而是长江流域及以南的水稻农耕文明，由此也揭示了中华文明是世界文明无可置疑的肇端，是地球文明之母。总之，以中华南方水稻农耕文明为主线，以萨姆崇拜为基石，人类文明史层次分明，先后有序，清清楚楚，明明白白。搞清了这些历史，中华古史要重写，人类文明史也要重写。人类文明史要推翻两个中心论：一个是以西亚北非为文明发源最早的西方中心论；一个是中国的黄河流域文明发源中心论，还人类文明发端于中华南方水稻农耕文明的本来面目。所以说，不是中华文明排在四大文明之首还是之尾的问题，中华文明本来就是地球其它文明（此处乱码，待作者更正)

　　

任南

肯尼亚考古发现可能改写人类进化史

http://www.sina.com.cn 2007年08月10日 10:26  大洋网-广州日报

　　本报综合报道 以往人们认为，早期古人类存在两个种群即“能人”和“直立人”，并且由“能人”进化成“直立人”直至发展成现代人。但考古学家日前在肯尼亚发现的两个古人类化石对达尔文的人类进化论产生了冲击，有可能重新改写人类进化的历史。

　　“能人”“直立人”并存50万年

　　“能人”在拉丁语中的意思就是“手巧之人”。 按照目前的观点，“能人”生活在距今300万年到150万年前，这一时期被认为是人类首次学会制造精致石器的时期。“直立人”生活在距今约180万到20万年前，是比“能人”进步但比“智人”原始的古人类。一般认为，“直立人”是由“能人”进化而来，随后又进化成早期“智人”。因此，“能人”也被看作是现代人类的远古祖先。但是，考古人员最近在肯尼亚图尔卡纳湖附近发现了一块“能人”的下颚骨化石，研究显示，这块化石源于144万年前。这意味着“能人”当时已经和“直立人”共同生活了至少50万年时间。

　　考古人员推测，应当是两个族群中较为年轻的“直立人”最终进化为“智人”，并进一步演化为现代人。而“能人”可能在进化过程中消亡了。

　　如果这个结论是真的，那么这两个种群应当存在一个共同的祖先，他们生活在距今200万至300万年前。但是现今的科学家对这一时期的研究还是个空白，也没有那个年代的化石记录。