[原创]玩什么样的古玉？

shanmao

 

 

 

我是学生，其实不该谈论玩什么样的古玉这样的话题，

 

可听说还有“初生牛犊不怕虎”一说，

 

首先我的出发点是好的，第二我不怕拍砖，欢迎不同意见来辩论。

 

倒是怕我发起这个话题以后，没人理我，没人响应，

 

那就停止，值得一试。

 

 

 

“古玉文化版”与“红山文化版”是既统一，又有所区别的板块。

 

红山文化古玉以其厚重的历史沉淀、精美的造型、

 

5000年沧桑岁月痕迹让我们感受到远古的神秘，神圣。

 

 

而古玉文化相比较起来就显得轻松得多，但绝不是轻浮、粗俗、肤浅。

 

古玉文化跨越了大约从商代到明清的漫长历史，（以前定义商到宋，现在被玩家扩展了）

 

比起红山文化古玉来古玉的功能从“神玉”时代向“王玉”“佩玉”时代过渡。

 

首先从制玉的材料上有了更多的选择，和田玉等优质的玉料使用得更多。

 

由于制玉工具的改进，古玉的做工更加精美。题材更加广泛，玉件所包含的寓意丰富多采。

 

作为现代人的我们玩古玉应该玩什么样的古玉呢？

 

这也不是一句半句就能说得清楚的。

 

我想今天提出来的话题，把它作为一个长期讨论的话题，以求在讨论中提高认识。

 

 

其实一个人有一个人思想，一个人有一个人的世界观、价值观。

 

“玩真古玉、玩材质好的玉、玩雕工精美的玉”早就应该是“玩古玉人”不争的信条，

 

但为什么总有人买那些材质粗劣不堪、雕工歪七扭八、造型不伦不类的仿品呢？

 

这里有“对古玉辨识的因素”、有“急功近利，想一夜暴富的心理”、

 

有对“什么是古玉、美玉审美观点的差异”、等等，，，，，

 

这些都是客观存在的，客观存在就有道理。最起码是一个人自己认为对的道理。

 

所以讨论这个看似不该讨论话题就显得有必要了，，，，，

 

 

先转贴几个玉器图片，以石器时期、商晚期、战国、宋元、明清千年为跨度，共4千多年的玉器延续历史。

 

 

 

 

 

 

 

上面几张图片，看原料都是十分美丽的，而且一目了然，千年的跨度没有在玉材上留下过多的的差别，

 

而仅有的区别就是时代精神、风格。

 

 

 

 

 

 

 

这两件虽然年代差别有几千年，但质地一样，都是温润而坚致，美丽而沧桑，耐看又好玩！

 

 

 

商代、东周、汉代、明代，不同的外界条件造就不同的腐蚀、浸染，沁只是点缀作用而不是改变玉本身。

 

 

按照这个思路，收藏玉器，沁的作用无非就是点缀，反映坑口条件，

 

严格的说与是否开门无关，而与是否漂亮、是否好玩有关。

 

 

 

shanmao

 

还有就是皮壳问题，是玉器成器后玉表与空气氧化、及黏附物结合出现的。

 

通过皮壳可以十分直观地帮助我们分析玉器的真假。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

看了上面的图片，需要仔细想想，结合讨论的主题，

 

经常想想该玩什么样的古玉，买东西时就减少了盲从，

 

您玩玉的水平也就提高了。

 

 

 

shanmao

 

再转贴一些与本话题相关的议论，供您参考。

 

 

 

古玉以其温润莹洁的质地、端庄多姿的造型、华美典雅的纹饰、

 

精美绝伦的做工而为人们所珍爱。

 

它作为一种承载中华民族历史文化的物质载体，

 

自古以来就为王公贵族、富商巨贾、文人雅士以及国内外博物馆研究和珍藏.

 

要收藏首先是对古玉的综合的客观的评价.

 

1. 制作年代 

 

2.品种:古人用玉规矩多，不同等级场合用不同规制的玉。要对之有所了解。

 

3.地位:达官贵人用玉自然身价不凡

 

4.质地。  5.纹饰和刀工。

 

6泌色:好的泌色使古玉充满灵气，诉说着一段历史,和人有着一种沟通。

 

7.典型器:是否代表时代的典型风格，当然如果珍稀则更好。

 

8.完整度。

 

 

各个藏家对古玉的感悟不同，当然就有所侧重，

 

有的喜欢莹润，有的喜欢质朴，有的喜欢工盛，有的喜欢沁茂......

 

当然，也只有古玉能给我们这么多的选择，这么多的乐趣！

 

十万元不见得买到真品，一百元也许就漏得古玉，

 

收藏赋予我们的不只是物质的收获，

 

更多的是精神的滋补！人生如玉，玉伴人生！

 

 

 

玩古不能凭聪明，对文物、古玩不能加入自己的“主见”，

 

主观上增一点，减一点的凭想象来断年代，都是在创造历史，

 

这就是聪明过头了，历史是死的，历史不是由我们发明的。

 

要真正玩通古玩只有一条路：

 

还原历史！历史的遗物只能通过已证实的参照物去对照，去剖析才能得出正确的结论！

 

收藏是一项知识密集型的文化活动，只有踏实学习，虚心求教，锲而不舍，

 

方能不断提高鉴藏水平，藏有所得。其实，赝品并没有仿得跟真品一模一样。

 

真赝的界限是清晰的，而且将永远清晰！

 

 

有很多鑽牛角尖的新人沉溺在放大鏡的世界,找盡說服自己的理由,聽不進別人善言

 

以致無法跳脫這無聊粗鄙的怪圈,甚至自認為已經沒有人能與之相抗,有種高處不勝寒之感。

這是滑稽而可笑的! 人類在這些古物面前永遠是個孩子,它身上帶來的訊息和智慧太豐富了。

 

有人瞭解它但也有人誤解它,讓錯誤訊息和可惡的造假業者洗了腦,

 

從此關上這扇精采文物之門，如果他因為憎恨而矇蔽了雙眼,

 

那就代表他不是學習古玉的料子,此生可能無福份擁抱真品!

 

玩賞古玉除了靠別人拉一把外,自身的悟性也很重要。

 

 

 

我常認為人這一輩子,能在浩瀚的藝術之海獨獨和玉結緣,那是多麼幸福的事! 幾輩子修來的!!

 

想想,那古玉是多麼的好玩,散發著那令人著迷的光彩,盤在手掌溫潤入心,

 

即使放著不去管她也不會損壞，而大多可以隨身攜帶的寶貝,每时每刻都在陪伴着我们。

 

她滋养了我们的身心，陶冶了我们的情操，

 

天天向我们述说着古老中华民族上下五千年的文明史。

 

她默默的陪伴我们走到生命的尽头，再去无怨无悔地陪伴我们的子孙！！！！！！！！！

[此贴子已经被作者于2009-3-23 19:18:32编辑过]

林中秋雨

转摘;

中国玉雕技术经过几千年的不断探索与积累，在北京、扬州、上海、天津、广州、南京等地，相继成立了玉雕工场、工厂，并形成了“北派”、“扬派”、“海派”、“南派”等四大流派。 
 
　　“北派”——京、津、辽宁—带玉雕工艺大师形成的雕琢风格，以北京的“四怪一魔”最为杰出。“四怪一魔”即：以雕琢人物群像和薄胎工艺著称的潘秉衡，以立体圆雕花卉称奇的刘德瀛，以圆雕神佛、仕女出名的何荣，以“花片”类玉件清雅秀气而为人推崇的王树森和“鸟儿张”———张云和。“北派”玉雕有庄重大方、古朴典雅的特点。 
　　 
　　“扬派”——扬州地区玉雕所表现的独特工艺。“扬派”玉雕讲究章法，工艺精湛，造型古雅秀丽，其中尤以山子雕最具特色，碧玉山子《聚珍图》、白玉《大千佛国图》、《五塔》等，都被国家作为珍品收藏。 
 
　　“海派”——以上海为中心地区的玉雕艺术风格，实际上经历了一个比较漫长的形成过程。19世纪末20世纪初，国内大量人才涌入，这当中包括一批“扬派”玉雕艺人，这些艺人在上海特定的文化氛围中逐渐形成一种特定的风格———“海派”风格。“海派”以器皿（以仿青铜器为主）之精致、人物动物造型之生动传神为特色，雕琢细腻，造型严谨，庄重古雅。代表人物———“炉瓶王”孙天仪、周寿海，“三绝”魏正荣，“南玉一怪”刘纪松等人的玉雕，更是海内外艺术爱好者、收藏家众口交誉的珍品。 
　　
　　“南派”——广东、福建一带的玉雕由于长期受竹木牙雕工艺和东南亚文化影响，在镂空雕、多层玉球和高档翡翠首饰的雕琢上，也独树一帜，造型丰满，呼应传神，工艺玲珑，形成“南派”艺术风格。

abubuyou

以下是引用shanmao在2009-3-23 18:38:00的发言：

 

 

 

我是学生，其实不该谈论玩什么样的古玉这样的话题，

 

可听说还有“初生牛犊不怕虎”一说，

 

首先我的出发点是好的，第二我不怕拍砖，欢迎不同意见来辩论。

 

倒是怕我发起这个话题以后，没人理我，没人响应，

 

那就停止，值得一试。

 

 

 

“古玉文化版”与“红山文化版”是既统一，又有所区别的板块。

 

红山文化古玉以其厚重的历史沉淀、精美的造型、

 

5000年沧桑岁月痕迹让我们感受到远古的神秘，神圣。

 

 

而古玉文化相比较起来就显得轻松得多，但绝不是轻浮、粗俗、肤浅。

 

古玉文化跨越了大约从商代到明清的漫长历史，（以前定义商到宋，现在被玩家扩展了）

 

比起红山文化古玉来古玉的功能从“神玉”时代向“王玉”“佩玉”时代过渡。

 

首先从制玉的材料上有了更多的选择，和田玉等优质的玉料使用得更多。

 

由于制玉工具的改进，古玉的做工更加精美。题材更加广泛，玉件所包含的寓意丰富多采。

 

作为现代人的我们玩古玉应该玩什么样的古玉呢？

 

这也不是一句半句就能说得清楚的。

 

我想今天提出来的话题，把它作为一个长期讨论的话题，以求在讨论中提高认识。

 

 

其实一个人有一个人思想，一个人有一个人的世界观、价值观。

 

“玩真古玉、玩材质好的玉、玩雕工精美的玉”早就应该是“玩古玉人”不争的信条，

 

但为什么总有人买那些材质粗劣不堪、雕工歪七扭八、造型不伦不类的仿品呢？

 

这里有“对古玉辨识的因素”、有“急功近利，想一夜暴富的心理”、

 

有对“什么是古玉、美玉审美观点的差异”、等等，，，，，

 

这些都是客观存在的，客观存在就有道理。最起码是一个人自己认为对的道理。

 

所以讨论这个看似不该讨论话题就显得有必要了，，，，，

 

 

先转贴几个玉器图片，以石器时期、商晚期、战国、宋元、明清千年为跨度，共4千多年的玉器延续历史。

 

 

 

 

 

 

 

上面几张图片，看原料都是十分美丽的，而且一目了然，千年的跨度没有在玉材上留下过多的的差别，

 

而仅有的区别就是时代精神、风格。

 

 

 

 

 

 

 

这两件虽然年代差别有几千年，但质地一样，都是温润而坚致，美丽而沧桑，耐看又好玩！

 

 

 

商代、东周、汉代、明代，不同的外界条件造就不同的腐蚀、浸染，沁只是点缀作用而不是改变玉本身。

 

 

按照这个思路，收藏玉器，沁的作用无非就是点缀，反映坑口条件，

 

严格的说与是否开门无关，而与是否漂亮、是否好玩有关。

 

 

 

自己喜歡的

別人看了也喜歡的

那就值得收藏了

呵呵

 

零度漂移

以下是引用abubuyou在2009-3-23 20:57:00的发言：

自己喜歡的

別人看了也喜歡的

那就值得收藏了

呵呵

 

言简意赅！支持~~~

 

[em23]

品玉

收藏到要让什么人都喜欢的物件，很难！！收藏到的自己非常喜欢，爱玉人也喜欢的那就很值得！！

 

徐向阳

以下是引用品玉在2009-3-24 9:30:00的发言：
收藏到要让什么人都喜欢的物件，很难！！收藏到的自己非常喜欢，爱玉人也喜欢的那就很值得！！

 

[em27]

shanmao

以下是引用品玉在2009-3-24 9:30:00的发言：
收藏到要让什么人都喜欢的物件，很难！！收藏到的自己非常喜欢，爱玉人也喜欢的那就很值得！！

 

 

“爱玉人也喜欢的那就很值得！！”

 

 

馆藏谁也收藏不到，这就是最高收藏水准了。

 

真能做得到已是高手中的高手了。 

小米粒

 

 

 

 

 关注, 学习. 茶茶 [em27]