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徐向阳

	今天是： 2008年12月17日 星期三

 

零度漂移

 

沧桑有加~

徐向阳

经国家文物局批准，省考古专家在县博物馆人员的配合下分别于2001、2004、2005三次对上山遗址的发掘。发现构成了上山文化的四大要素：一是打制与磨制石器，二是万年稻米与稻壳，三是夹碳红衣淘，四是成排构建的住房遗址。2005年1月20日省文物局向来自全国各地的考古专家公布上山遗址是中国迄今发现的“年代最早的新石器早期遗址之一，距今9000——11000年，上山遗址的发现是中国早期新石器时代考古的重大突破。”

一、早期新石器的印证

专家们把上山遗址命名为早期新石器时代文化，它依据发掘的“大量石器”和“诸多打制石器”作出科学判断的。现已发掘出新石器有“石磨盘，石磨棒，石球”，另有“通体磨光的锛和石斧”，这些生活工具在一定程度上指示了当时新石器时代的社会环境。2005年10月考古专家对上山遗址以北距100米处叫“石头山”的小山丘。进行试探发掘，有出土了大量的石器和陶器。其类型与上山遗址出土的器物基本一致。其中有一件特殊器物——鹿角，有明显的切割痕迹。专家初步断定，这是一件作为工具使用的鹿角器。

原始生产工具的进步是随着时间推移，人们在生产实践中不断改进而不断提高的。按逻辑推理，从天然工具——打制石器——磨制石器——钻孔切割工具——弓箭的发明先后秩序。比较山顶洞人“已开始采取磨制和钻孔技术”，上山文化发现的“诸多打制石器和磨制石器，还有切割工具”，正是旧石器时代与新石器时代过渡时期，新旧石器工具的混用年代。据此推断，上山文化与距今18000年的北京山顶洞文化接近？那么上山文化是否与洞穴文化有关系？或者正是洞穴文化向农业定居文化过渡时期？

徐向阳

二、 稻作新源头的出现

2005年，香港中文大学吕烈丹博士（曾三次考察上山文化遗址）说：上山文化中最大的亮点就是它在稻作农业的起源上有着非凡的地位。考古专家在“样土中通过浮选法，找到了一粒万年以前新石器时代早期的米和多粒晚稻米。”“出土的许多夹炭陶片的表面都发现了明显的稻壳痕迹。”还发现了一块“陶片中间有一粒完整的稻壳。”专家们对陶片取样进行硅酸分析显示“这些稻壳是经过人类选择的早期栽培稻种，这反映当时居民普遍种植水稻”。“喜得万年一粒米”这对破解稻作文明源头带来可喜兆头。

史学界已把河姆渡定为稻作文明的源头，距今近7000年。我国是世界上最早栽培水稻的国家。距今五、六千年的半坡文化原始农业有所发展，他们栽培了粟，它成了世界上栽培粟的源头。

为证实稻作文明源头，省文物考古专家对浦阳江流域进行扩大发掘，在浦阳江下游，萧山跨湖桥也发现稻作文明。然而上山遗址大量的稻作遗存的发现把长江下游的稻作起源提早了三千年，比跨湖桥提早了2000年。由此推断，跨湖桥文化、河姆渡文化、良诸文化……，在上山文化中找到了母体。上山文化中稻作栽培是迄今考古专家发现最早的源头。

那么上山文化母体究竟在哪里？

徐向阳

三、 夹衣红碳陶器

上山文化的另一重大发现，“许多陶器，最有价值的敞口大盆，陶罐等”，“多为夹碳红衣陶。数量少，陶质疏松，火候低，器型十分简单”。另有结论是“陶器装饰已经出现镂空、蓝纹、刻划、堆贴等形式。上山遗址出土的陶器受到北大文博院专家的重视，他们对上山陶标本进行了测试。测出这些陶器距今约9000——11000年。

据香港中文大学吕烈丹博士考察，上山出土的陶器跟江西万年仙人洞出土的陶器相差很大，工艺更为成熟。说明了上山文化迟于江西万年仙人洞，是无可厚非的。然而上山制陶工艺是否由仙人洞扩散而来，还是上山制陶工艺自成体系？上山陶器的胎土中夹有大量的稻壳。在陶片上有稻壳痕迹，可否推理烧陶取火材料应是稻壳，陶器放进稻壳堆里，用温火焖烧，原本粘土上的稻壳烧后成灰脱落，留下稻壳痕迹。另外从陶质疏松看是否与原始加热法有关？还有——距上山遗址2公里，有界山与金宅陶器厂，从类别（缸、坛、壶、碗、盆、筒），还是工艺（划贴、描、上釉、色彩）都闻名与上八府（金、衢一带），下三府（杭州、富阳、诸绍等地），难道这就是上山制陶的母体？如果不是的话，上山的制陶场在何处？

徐向阳

四、 原始木构建筑

早在20世纪80年代发现了岳塘山背遗址西侧与北侧的墓葬区和上山遗址。随着上山遗址发掘的扩大，发现上山人过着农业定居生活，形成早期氏族村落。他们用自己的智慧勤劳的双手构建了木结构房屋。考古专家现已发现“成排木柱构成的建筑遗址“，它符合原始农业产生必然伴随着定居生活的常规。人类开始离开洞穴生活到自由、平坦、开阔的山地田野生活，这是人类文明的一大进步。这也许是上山人的一大创举。之后，河姆渡人也有了“以成排木柱支撑起来的杆栏式建筑”。当然也比不上半坡氏族人居住条件的复杂化。上山文化从遗存的丰富程度看。无论是稻作栽培，还是陶器、新旧石器、木构建筑及其遗址规模，“上山遗址在为数不多的万年前后的早期新石器时代遗址中都处于领先水平。”

据考察，上山遗址处于浦江盆地的一个小山丘，比周边高出3～5米，南临自西向东的浦阳江，东边靠北向南的红公溪。地势北高南低，有仙华山——毛头山——石头山——上山——连塘沿形成不规则的一条山岗，上山人依山傍水而居，并且选择地势较高的地方作为居住点，可能是浦阳江的泛滥灾害频繁所致。加之浦江气候温和，四季分明，雨量充沛，水资源丰富，有力的保证了上山人原始农业和原始定居的条件。

然而质疑的是：既然原始村落形成，上山人的墓葬区在那里？栝塘山背西侧发现有墓葬区，是否是上山人的？当时是否已用墓葬？

发掘上山遗址不仅是再现上山人在原始氏族社会生活状况的历史，重要的是服务于现实。因而研究和实现浦江旅游资源开发的载体很有必要。

古迹的遥远，以浙中地区新石器遗址分布少为契机，上山遗址作为旅游开发资源，可填补这块空白。庆幸的是浦江县政府对保护和开发上山遗址十分重视，作者在完稿之际，有逢喜讯，上山遗址发掘出比以往更大的大口盆陶碗，还有许多稻米、稻谷，更有亮点的是还发现了另一农作物——大豆。可望不久的将来，上山遗址的历史文化底蕴地位不亚于闻名于世的“江南第一家”。

徐向阳

　一万年前上山人就吃上白米饭

　　2001年至今，浙江省文物考古研究所和浦江博物馆对上山遗址实施了三期发掘，共揭露遗址面积1600平方米，获得了丰富的实物资料。出土石器及陶器千余件，其中修复出土陶器70余件。并邀请到香港中文大学人类学系和中国社会科学院考古研究所的专家来到上山，一道尝试用多学科的先进手段采集更多的遗址信息，采取了浮选收集植物遗存以及在发掘过程中尽量保护器物的原始形态，以便进行多学科的分析与研究。今年新出土了一枚骨锥、一些动物骨头和一颗人的牙齿。“上山人”牙齿的出土，意义不同寻常，专家对牙齿进行科学测定后，将推断这颗牙齿主人的年龄、营养状态、食物结构等，可以为丰富“上山文化”提供非常好的资料，也为进一步研究“上山人”提供了更多可能性。或许，万年前“上山人”的生活，将由此得到破解。

　　在上山遗址出土的夹炭陶片的表面，发现较多的稻壳印痕，胎土中羼和大量的稻壳、稻叶，遗址还出土了稻米遗存。专家们认为：“上山遗址发现了长江下游地区迄今最早的稻作遗存，对稻作农业起源问题的研究提供了十分珍贵的资料。”这个发现不仅表明上山遗址是世界稻作农业的最早起源地之一，也告诉我们1万年前的“上山人”已经将稻米当做重要的食物资源了。香港中文大学人类学系吕烈丹博士说：“这粒米不管是野生的和栽培的，意义都同样重大。”上山遗址对农业起源的研究提供了更多解读的可能。中国环境考古学会的会长莫多闻教授在中国第四届环境考古学大会上兴奋地说：“上山遗址的发现与研究，是浙江乃至整个华东地区考古发现和研究的重大突破，对我国新石器考古学研究和农业起源研究均具有十分重要的意义。”

abubuyou

以下是引用琴在2008-12-17 18:45:00的发言：
　一万年前上山人就吃上白米饭

　　2001年至今，浙江省文物考古研究所和浦江博物馆对上山遗址实施了三期发掘，共揭露遗址面积1600平方米，获得了丰富的实物资料。出土石器及陶器千余件，其中修复出土陶器70余件。并邀请到香港中文大学人类学系和中国社会科学院考古研究所的专家来到上山，一道尝试用多学科的先进手段采集更多的遗址信息，采取了浮选收集植物遗存以及在发掘过程中尽量保护器物的原始形态，以便进行多学科的分析与研究。今年新出土了一枚骨锥、一些动物骨头和一颗人的牙齿。“上山人”牙齿的出土，意义不同寻常，专家对牙齿进行科学测定后，将推断这颗牙齿主人的年龄、营养状态、食物结构等，可以为丰富“上山文化”提供非常好的资料，也为进一步研究“上山人”提供了更多可能性。或许，万年前“上山人”的生活，将由此得到破解。

　　在上山遗址出土的夹炭陶片的表面，发现较多的稻壳印痕，胎土中羼和大量的稻壳、稻叶，遗址还出土了稻米遗存。专家们认为：“上山遗址发现了长江下游地区迄今最早的稻作遗存，对稻作农业起源问题的研究提供了十分珍贵的资料。”这个发现不仅表明上山遗址是世界稻作农业的最早起源地之一，也告诉我们1万年前的“上山人”已经将稻米当做重要的食物资源了。香港中文大学人类学系吕烈丹博士说：“这粒米不管是野生的和栽培的，意义都同样重大。”上山遗址对农业起源的研究提供了更多解读的可能。中国环境考古学会的会长莫多闻教授在中国第四届环境考古学大会上兴奋地说：“上山遗址的发现与研究，是浙江乃至整个华东地区考古发现和研究的重大突破，对我国新石器考古学研究和农业起源研究均具有十分重要的意义。”

謝謝琴兄

好資料

雨小禅

好~

广瑞雅藏

不看老