红山动物系列之一

那棵橡树

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那棵橡树

生坑未盤 器型未見 豐乳橫陳 字符 為 人 且 怒髮衝冠

本人的绝大部分收藏都未曾盘过.有些藏品收藏的3年多来,现在土沁味道依然很浓.如果是生坑的东西,我认为土沁味道(红山玉器不同于其他时期的高古玉,没有葬气,而是土的芳香)是鉴别真伪很容易也是很有效的方式;其次,我要看玉器的美学造型,也就是要有神韵(仿品外型能仿,但没神韵).最近一直在细细揣摩任老师的12字方法,从相对微观上辨别真伪.....一直在学习中......

jadestone

看来，每个人收藏过程里鉴别的侧重点都不同，我主要看是否质变。（对高古玉来说）。但有时候也有点糊涂，就是说不明白到底真假。看来得全面分析考证，不能单一从某个层面来看问题。

 

至于说到神韵，我也想说一下我的看法：

刘汉根老前辈在他的研究中说到：物质是由粒子和资讯（精神）组成的。而这里的精神，我的理解就是“神韵”。如此看来，神韵是有形的，可以摸的着看的见的物质，所以任十二字理论中的“神”是很精准和重要的，这是先人们用自然智慧给我们留下的最为宝贵的资讯，现代仿品无论如何也不会传递出那样的信息。

 

 

[此贴子已经被作者于2008-7-31 20:52:09编辑过]

马纪宁

不论年代.共同学习沁之过渡<过渡>

那棵橡树

主题最新回顾(发布时间：2008-7-31 20:38:00)
--  作者：jadestone --   看来，每个人收藏过程里鉴别的侧重点都不同，我主要看是否质变。（对高古玉来说）。但有时候也有点糊涂，就是说不明白到底真假。看来得全面分析考证，不能单一从某个层面来看问题。   至于说到神韵，我也想说一下我的看法： 刘汉根老前辈在他的研究中说到：物质是由粒子和资讯（精神）组成的。而这里的精神，我的理解就是“神韵”。如此看来，神韵是有形的，可以摸的着看的见的物质，所以任十二字理论中的“神”是很精准和重要的，这是先人们用自然智慧给我们留下的最为宝贵的资讯，现代仿品无论如何也不会传递出那样的信息。     [此贴子已经被作者于2008-7-31 20:52:09编辑过]

有时看到一件器物就有一种感觉,就是任老师说的"熟",记得任老师说,"熟"与"生"的对比就好象萝卜放在水里

煮与没煮过一样的关系.

 

在古玩市场掏宝,第一眼的感觉非常重要.

abubuyou

以下是引用那棵橡树在2008-7-31 22:18:00的发言：

主题最新回顾(发布时间：2008-7-31 20:38:00)
--  作者：jadestone --   看来，每个人收藏过程里鉴别的侧重点都不同，我主要看是否质变。（对高古玉来说）。但有时候也有点糊涂，就是说不明白到底真假。看来得全面分析考证，不能单一从某个层面来看问题。   至于说到神韵，我也想说一下我的看法： 刘汉根老前辈在他的研究中说到：物质是由粒子和资讯（精神）组成的。而这里的精神，我的理解就是“神韵”。如此看来，神韵是有形的，可以摸的着看的见的物质，所以任十二字理论中的“神”是很精准和重要的，这是先人们用自然智慧给我们留下的最为宝贵的资讯，现代仿品无论如何也不会传递出那样的信息。     [此贴子已经被作者于2008-7-31 20:52:09编辑过]

有时看到一件器物就有一种感觉,就是任老师说的"熟",记得任老师说,"熟"与"生"的对比就好象萝卜放在水里

煮与没煮过一样的关系.

 

在古玩市场掏宝,第一眼的感觉非常重要.

在古玩市场掏宝,第一眼的感觉非常重要.

 

決定了

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马纪宁

 

 

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那棵橡树

主题最新回顾(发布时间：2008-7-31 22:25:00)
--  作者：牛牛 --  [讨论] 此主题相关图片如下：dsc01079.jpg

器型未见过,上半部似乎是鸟,好象是商时期的造型...,很精美

abubuyou

以下是引用牛牛在2008-7-31 22:25:00的发言：

 

 

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商的國都

殷都

與

新疆和闐

也應有

一段距離

為何

大家

總說

和闐用玉

自商始

那棵橡树

  

以下是引用牛牛在2008-7-31 22:25:00的发言：

 

 

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商的國都

殷都

與

新疆和闐

也應有

一段距離

為何

大家

總說

和闐用玉

自商始

古人对玉的崇拜,对玉的追求超乎我们的想象.玉器在当时应该是财富和精神追求的全部,所以,古人会不惜一切代价,从那么远的地方运送玉石.在交通不便的过去,不可想象.