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[教材] 慧眼识别青铜器

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发表于 2016-5-4 02:35:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
慧眼识别青铜器作者:吴荣清 日期:2009-12-07
青铜器的器型独特、纹饰精美、铭文典雅,它积淀了深厚的文化内涵,有极高的文物价值与艺术价值于一身。我国铜器种类繁多,喜欢收藏铜器自古有之,历代仿古作伪以牟取暴利。在今天“收藏热”日渐升温,铜器的价挌一路狂涨,境外的青铜器正在不断地回流,古玩收藏已经由一种业余爱好逐渐转变成为一项人们投资理财的庞大产业。而另一方面,受金钱的驱使,盗墓日渐猖獗,铜器造假、贩假明目张胆,古玩市场假货泛滥,使鉴定工作显得更加重要。
  铜器鉴定有很多老前辈都作研究和探讨,他们的经验对我们现今的鉴定工作仍然有效。故宫博物院的王文昶先生在上世纪80年代对古董行当在长期鉴定铜器的实际工作中,形成的一整套经验归纳为:“先看型,后看花,拿到手里看底下;紧睁眼,慢开口;铭文要细查,锈斑、地子是关卡。”先看型,就是先看器物的造型,因不同时代所造的器物都有它时代特征。后看花,即观察花纹,每个时代都有它主要纹饰,与造型是相辅相成的。拿到手里看底下,即细看底下所留范线、铸疣、垫片、铸补和网纹等。紧睁眼,慢开口,即先看后说,经过分析后加以判断。铭文要细察,即铭文一般有固定方位,也有个别例外,有厚锈覆盖铭文而影响判断。锈斑、地子是关卡,是辨伪的关键,即铜器锈斑、底子是年久氧化而成,真锈分层次和有断面,地子有光译,假锈则相反。铸花上窄下宽,留有范瘤及碎裂纹者必真,同样,铸造铭纹有范痕,原来的氧化层未动者必为真器。相反,有假锈、假地、缺少氧化层或破坏者,就是假器。这些对我们今天鉴定铜器的真伪仍然有着很大参考价值。
  铜器修复专家也参与鉴定工作。现在铜器修复、复制人员从事铜器鉴定的南有王金潮、北有贾文忠。这俩位在长期工作中,“修复成就了鉴定的眼力,同时鉴定亦提升了修复的水平”,成为既有深厚理论基础,又具实战经验的专家。南京博物院的王金潮先生从事文物修复、复制的工作四十余年,结合实验考古学的方法,对中国青铜器在铸造工艺特点、适用状况及历史发展阶段做了较系统的研究,为中国青铜器的鉴定提出了明确可靠的依据。他通过试验提出“曾侯乙尊盘镂空钸件为中空泥范铸造”的论点;并用古代工艺技术成功复制中国最大、最重及制作最高水平的司母戊鼎(图1)而闻名于世。他认为铜器鉴定方法很多,各有侧重不同。新的研究成果很快地被仿伪者所利用,唯古代工艺技术至今还没有人伪。正因为古今制作工艺不同,使用此方法鉴定铜器,使许多仿伪品都栽在他的眼下。中国农业博物馆的贾文忠先生出生在文物修复世家,其父贾玉波是清朝著名的铜器修复行业“古铜张”的再传弟子,他参与央视“艺术品投资”栏目民间寻宝,非常了解目前市场上铜器的造假的情况,指出当前造假方法屈出不穷,并动用了高科技手段,让很多专家都难断是非。有些仿品是在专家的指导下进行仿制的,专家对专家,其两者的高度也在不时交换,就看谁更高一筹。原来仿制不出来的红斑绿锈、蓝锈、水锈,现在都能做。甚至连红斑绿锈中的结晶也能做得相当逼真。不过,魔高一尺,道高一丈。假的终究是假的,总有露出破绽的地方,看得多了,仔细观察就明白。在铜器辨伪工作中要善于多观察、多比较,善于总结经验与规律,这样才能不断提高鉴识能力。
  铜器鉴定要与时俱进。我国的铜器鉴定专家有王文昶、程长新、马承源、陈佩芬、杜迺松等均对铜器鉴定与辨伪的基本方法均做过总结,是长期实践的成果。其了解、掌握这些方法对鉴定铜器的真伪必有所裨益。当今造假技术不断升级,鉴定水平也要不断提高。现综合众家认识,结合实践,慧眼识别青铜器,对收藏者能起抛砖引玉之效。

  招一:看铜质、掂重量
  从铜器口、底、耳、足部观察外露铜质鉴别真伪。古代铜器一般是青铜,若露出的铜质,年代一定晚于商周。都是青铜器,朝代不同铜质就不一样。一般“夏粗、商细、周腻”是比较而说的,铜质清莹不杂。三代铜器质纯净,极少有砂粒等杂质,其底子发青或发灰黄色。若器物表面呈不规则下凹的痕迹,并裂痕有大有小,有粗有细,被称为“碎裂璺”,此器必真。由于各代铜器所含合金成分不同,宋仿铜质颜色黄中泛红,明代伪器色为黄中泛白,清代伪器却为黄中透黄。见到底子闪白发红黄色的可要留心,有可能是“苏州造”仿铸的。有用黄铜者必是宋以后伪器。你可用高倍放大镜,通体仔细观察,发现黄色晶体状亮点,即可能为新铜所造。
  从铜器的重量上鉴别真伪:一般商前期器轻薄,商后期器重质厚,庄重雄伟。西周器有铭而浑厚,春秋战国之器轻薄精细。到了汉代铜器重拙粗矮。宋代以后仿、伪器大增,比真器重。古代铜器已经数千年的腐蚀,铜质已糟朽,其重量比同样大小的伪器要轻得多,古玩行常说伪器有压手、手头沉特点。

  招二:看皮壳、辨锈色
  锈色是真伪辨别关键之一。真锈是经数千年自然形成的有绿、蓝、红、黑等多种颜色,深沉致密,有金属光泽。铜锈一般可分几层,在贴骨处是黑锈,其上层是红锈,再之上是蓝或绿锈。铜锈的结晶斑多发生膨胀,会使底锈外翻,锈面上呈现褐、红、黑相间的凸斑。仰光侧视可见细碎晶体光闪,手摸有凸感。若锈色与器体合一,深浅一致合度,坚实匀净,其光泽显得柔顺、内敛,莹润而古朴,则为自然生成的锈色。若锈色浮在器表,色淡浮薄,结构松散,绿而无莹,缺润泽,就是伪锈。有三类铜锈可疑:(1)疙瘩锈:锈色深浅不一,呈较均匀的小块状,施于器物之某一部位,多为作伪者用涂料、油漆和树脂所做的假锈,多呈此状。(2)粉绿色锈:此锈多为浮锈,是急于求成的作伪者用酸、碱腐蚀而成。而真器多由内向外生成。(3)单一锈色:真器其包浆锈色应当层次丰富,坚硬而有光泽,斑斓可人。凡锈色单一,没有层次和金属光泽,并且质地疏松,一抠就掉,或用酒精一擦就掉,一般都是“速成”赝品。

  招三:看器型、观工艺
  器型上辨伪:以鼎为例,夏末商中期有圆的、方的形体。方鼎一般接近正方形,耳为直耳,足多为锥形或扁形。商晚期、西周初期方鼎变长方形鼎,鼎足以圆柱状为主,也出现蹄足,反映各时代青铜器的器型是有一定之规的。其形状庄重,纹饰神秘,造型灵动大气几乎是构成它们气韵特征的统一的标准。伪器的器型往往形似而神不似或凭空臆造,造型及工艺细节刻画上呆板与生硬,在整体上却无法找到真器的神韵。
  铸造工艺辨伪是目前鉴定铜器最有效方法之一。商周时期青铜器主要是用泥范法制作而成,一器一范,一般会留下范痕,铸疣等。特别是在耳、鋬、柱内,往往留有被焙烤呈红色或灰色的坚硬范土,在腹、底部位有较规律的垫片。器表光洁度好,纹饰纤毫可辨,器表很少有气温孔。若具有上述几种特点,必是春秋之前的器物。春秋中期以后逐步采用失蜡法铸造技术,其特点整体制模、整体铸造,既无范痕,又无垫片的痕迹,同时,耳、足、处还无范土,器型规整,纹饰、镂孔更佳。伪作铜器多用失蜡法或翻砂法,表面粗糙,有砂眼、缩孔等铸造缺陷。翻制的伪器,一般较真器壁厚,纹饰、铭文模糊,呆板无神。

  招四:看纹饰、辨铭文
  从纹饰上辨伪:范铸法一般纹饰槽口小里面大,出现对称纹饰有高低错位痕迹;失蜡法铸造花纹对称一致。夏末商中期,纹饰由简单的方格纹、绳纹、网纹开始,进而出现了兽面纹、涡纹、云雷纹、夔纹等,花纹为单层。商晚期纹饰出现繁荣,且华丽繁缛、工整细致,三层花纹为此时期的一大特点。有兽面纹、夔纹、蝉纹、涡纹等,纹饰多突起、对称,刻纹较深,胎厚。西周时期纹饰渐趋简单朴实,对称、中点的章法也少见,且纹面与器面平,极少用三层纹饰。春秋战国时期,纹饰多为单层,不对称,纹饰多蟠螭纹、鸟兽纹。战国末期多以宴乐纹、攻战和狩猎图案,同时出现一种错金镶银新工艺。古代青铜器的纹饰自然而生动,风格古朴而有神韵。伪器纹饰有的是由真器上翻制的,但模糊、肥胖而没有精神;有的系錾刻,不仅破坏了器表,而且遗留有刀痕。伪器纹饰不仅呆板、软散,而且布局往往不合理,尤其到了边角之处交代不清。总之,真器纹饰的种类、结构和布局是有一定之规的,凡不符合规律者,则可能是伪作。
  从铭文上辨伪:夏与商前期青铜器无铭文,商中期开始出现铭文,大多4-5个字以象形文字居多,字体粗壮,商晚期铭文逐渐增多,一般在10个字左右,西周时期铭文增多,毛公鼎有铭文497字,字体规正端庄,两端平齐,错落有致,横竖成行。春秋时期铭文字体刚劲瘦长,出现了“鸟虫书”和错金铭文。战国时期铭文内容简单,字体纤细,字口浅。秦汉时期,铭文字体疏朗不正,笔道细浅。汉代铭文多为隶书,呈长方形,较工整,笔画较战国时期粗壮。
  商周的铭文是铸造出来的,并留有范痕,字口是口小底大,边角浑圆。到春秋晚期才出现刻铭。商周时期铸长篇铭文时是先划好线条或打好格子,所以一般铭文横竖较规整。若发现商周器上铭文是刻成或腐蚀的必为伪器。春秋晚期、战国的刻铭与伪器上刻铭鉴别要点:真器铭文是铸成后不久刻的,刻铭是用做玉器的小轮子琢磨出来的,用放大镜能看到琢磨痕且字口光洁而不会有刀痕,原刻铭文字槽的锈色与器表统一。伪器铭文是用钢刀刻的,定会留有刀痕,后刻字槽的锈色与器表不一致。真铭的特点是自然流畅,生动有神,古朴有力。伪铭结构松散或拘谨,乃至错误、呆板、软弱,伪刻者字口是口大底小,并有道痕。腐蚀法制的伪铭,肥胖臃肿,字口深浅不一。辨识铭文是评判铜器价值的重要标准。

  招五:闻味道、听声音
  真器无论传世品或出土品,均无刺鼻的酸、臭、呛异味。新出土器物由于埋入土中几千年,土层与氧化物已牢固结一体,铜器本身和锈蚀的气息已被基本吸收。必带有一股土气味。若浇点热水再闻之,随水分蒸发能闻到土香味。过去的老古董商有的用舌舔,其实更好的办法,是用手在器物上反复快速搓磨,待搓到指头发热时,再闻手上的气味,老东西有陈旧器物那种类似发霉的甜味,伪器则有酸、呛之气。
  从声音上辨识:(1)伪器敲击声亮而有转音(转音即频率较高而较悠长向上),真器的声音较低沉短促。(2)破音可疑:有的作伪者为了模仿真器的“哑音”,有意将器物弄出裂痕,虽然消除了亮音,却听到破裂之音。

  此外,在辨伪工作中,详细了解器物的出土情况与流传经过也是十分重要的,往往能为辨伪提供重要的线索。
  总之,铜器辨伪是一个综合的过程,我们需从多角度去观察分析。现在科技发达,使制假技术不断提高,这就更需要我们时刻警惕,一定要多学、多看,多感悟真品千变万化的气韵,多研究赝品千奇百怪的做法。只有这样,我们才能在鉴定中处于主动,不致被仿、伪器迷惑,才能尽量避免失误。以上所述谨供参考,能对你的青铜器的收藏必有所得。
 楼主| 发表于 2016-5-4 02:53:11 | 显示全部楼层
青铜器鉴赏与收藏:青铜器上的铭文2014-03-05 19:01:16 来源:                                                        雅昌艺术网专稿


摘要:青铜器重要的一个方面就是铭文,青铜器铭文又称为金文,今天我们所说的金文就是青铜器里的铭文,也叫大篆。汉篆是小篆,篆书就叫小篆。金文实际它最早从商代的时候就开始出现了,它和甲骨文是同时并排并齐,甲骨文稍比金文早一点,也早不了多少,基本是一个时期。甲骨文、金文,但是甲骨文一传下去就没有了,甲骨文是象形的…                推荐关键字                                                  

  青铜器重要的一个方面就是铭文,青铜器铭文又称为金文,今天我们所说的金文就是青铜器里的铭文,也叫大篆。汉篆是小篆,篆书就叫小篆。金文实际它最早从商代的时候就开始出现了,它和甲骨文是同时并排并齐,甲骨文稍比金文早一点,也早不了多少,基本是一个时期。甲骨文、金文,但是甲骨文一传下去就没有了,甲骨文是象形的,完全基本上是按照形走的。甲骨文不太好认,金文也是象形的,基本上是以人的动作为主的,但是金文流传下来了,金文下边就是大篆,下边就是小篆、篆书,篆书从金文里边变来的,金文里边篆书完了隶书、汉隶,汉代开始隶书了,完了再往下边宋代的是宋体的。一直传到现在的文字都是从金文大篆里边来的,就是我们现在所做的,所写的纹都是从青铜器的铭文里边发展过来的。但是金文里头现在各种青铜器里边出现了有三万多字,能识别的有60%,三千多字,能识别的有60%。
  铭文最早应该是在商代中期左右的铜器上出现了,一般来讲一个字,当时那个字现在人说是族徽,什么是祖徽呢?就是很简单的一个东西,在这儿,一个鹿就算一个祖徽,也有的是一个旗子,还有的是一个镉,打仗的那个镉头,还有一个小鸟,一个小鸟站在上面,还有一个脚印,一个小脚印在上边,那就是一个族的族徽。现在说的都是族徽,这是最早一个字的,慢慢到发展的两个字、三个字、五个字,像妇好墓的“妇好”俩字,逐渐发展司母戊鼎“司母戊”,现在叫“后母戊鼎”。后母戊,原来叫司母戊,后来改成后母戊,这是什么原因呢?就是司母不是太准确,后母可以直接指他的后母,就是老太太,他的后母,后母不是后妈,等于他母亲、太后这个意思。后母戊的这个鼎,这是什么原因呢?最早定名的时候原来是郭沫若在呢,是郭沫若主持定的司母戊。当然这么多年就有很多人提出异议来了,最后郭老走了多少年以后有很多学者还是认为后母戊为主,所以把这个字,后母戊给改过来了,后母比较恰当。
  逐渐发展到西周时期铭文就越来越多,最多的有398个字的,毛公鼎将近400个字的,在台湾。后边有照片,一般都是记各种各样的这些事。铭文的重要性在哪儿呢?铭文的重要性,中国的历史,咱们一直说咱们是五千年的中华文明史,但是没有从历史上记载的。我们的《史记》从汉代开始才记,汉代以前的东西都是推出来的,夏、商、周到底是什么时候的?到底是哪年哪个皇帝,这些东西都是过去推出来的不准。
  前几年搞了一个“断代工程”,就是夏商周断代,请的李学勤先生、李伯谦先生当组长、首席科学家,做了夏商断代,断代从哪儿来的?就是把所有出土的青铜器铭文收录起来去研究,把这些铭文考证出来历史南方,包括前几年在宝鸡出了一个坑的窖藏来氏家族,就是逨盘、逨鼎、逨壶那一批东西,其中有一个盘很著名,来盘上面写的就是“单氏家族八代辅佐周王史”。他就是什么哪年哪一代人在哪年辅佐哪个王,这个非常清楚,所以说夏商周的断代全指的是青铜器的铭文来断出来的。
  还有一个保利前几年买了一个遂公盨,那么大一个盨,好象有八九十个字。湖南卫视当时要找他们做,他们不宣传,非推荐给我,让我给说,我给介绍遂公盨,它一半,那半丢了,就买了这一半。重要性在哪儿?那个盨上面写的是“大禹治水,以德治国”,还有一个“中华××××”,整个中华的概念里边有了,“以德治国”的概念有了,大禹治水怎么治的上面都有了,就证明了大禹治水不是故事,是实事。西周时期就已经记载大禹治水的事了,所以就由它来推定那个东西这个东西不是传说。因为中国古代有很多人都认为是传说到底三黄五帝有没有都不好说,很多学者质疑是不是有黄帝,是不是有大禹,是不是有谁,都是传下来的。因为都是后来一代一代传下来,记得不太准,很多人质疑只有拿出土的青铜器的铭文来佐证这个历史有这回事,所以非常重要。所以凡是青铜器上带铭文,而且又有这种大的事迹记载的东西是最值钱、最好的。



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 楼主| 发表于 2016-5-4 02:54:17 | 显示全部楼层
青铜器鉴赏与收藏:青铜器上的纹饰2014-03-05 19:00:32 来源:                                                        雅昌艺术网专稿                           
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                                                       花乱开 中国现代书法30年“2016.11.21 - 2016.11.29            
            
摘要:青铜器的纹饰是中国青铜器重要的一个组合部分,从二里头开始,二里头出的最早的铜容器我们知道这么大一个爵杯,尾都很长的爵,整个素的,身上只有点儿圆圈,圆的就是连珠纹。最早的铜器上出现的二里头就是连珠纹,从连珠纹逐渐发展起来的,到了商周以后最著名的就是饕餮纹,后面应该是饕餮纹。兽面纹,这个纹饰里最早说的是…               

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  青铜器的纹饰是中国青铜器重要的一个组合部分,从二里头开始,二里头出的最早的铜容器我们知道这么大一个爵杯,尾都很长的爵,整个素的,身上只有点儿圆圈,圆的就是连珠纹。最早的铜器上出现的二里头就是连珠纹,从连珠纹逐渐发展起来的,到了商周以后最著名的就是饕餮纹,后面应该是饕餮纹。兽面纹,这个纹饰里最早说的是什么,第一位多的就是龙纹,龙有各种各样的几百种龙纹,当然咱们的龙纹都是变形的,这就说点儿什么,就是说在中国是在1840年以前,中国是闭关锁国,不让外国人进,外国人也不了解中国,最后被八国联军给打进来以后,传教士到中国来,各路外国人都到中国来就找中国的艺术品,他们看中国艺术品什么东西最好?一看只有青铜器符合他们的胃口,为什么?这个在欧洲十八世纪文艺复兴大家都知道,文艺复兴所追求的是什么?就是抽象派跟印象派那种东西,整个在中国他见到的中国青铜器完全把抽象的东西都在中国青铜器里都能表现,比如我们所见到的龙、凤、虎、任何一个东西全不是写实的,都是抽象的,所以外国人对中国青铜器特别得热爱、特别得喜欢。
  所以从1840年以后中国的大门被打开大批的文物就外流,大部分青铜器都在世界各国的博物馆,所以说世界各大博物馆里边绝对有一个中国青铜馆,而没有中国别的什么文物的馆。
  就是这个原因,就是青铜器是世界的,不是中国的。还有一个青铜器的艺术应该不是被世界所接受的,大家统称世界三大艺术,油画、中国的青铜器、雕塑这是世界所公认的,别的东西都不认。因为我们中国的国画只有中国人认,还有华侨,就是东南亚一带就是中国华裔系统的人认中国画。西方国家的人不认中国画,瓷器大部分都是生活用品,没有那么高的档次,没有那么高的地位,所以外国人也不是太认。所以在世界各大博物馆我们要去看准有一个中国青铜器馆就是这么来的,所以外国人喜欢中国的装饰,青铜器上的装饰。
  纹饰最多的就是龙纹,因为龙自古皇帝自认为就是真龙天子,就是龙变的,所以中国人也认龙。所有的青铜器上都是以龙为主,龙是第一位的,当然这就是跟文化不一样,中国认为龙是最吉祥的、最好的,但是在西方国家,在美洲有可能有些国家以为龙就是一种恶魔、恶兽
  他认为是不吉利的。所以在中国认为吉利的,可能外国人认为不吉利的,不一样。这就是文化不一样、背景不一样,龙完了就是凤,凤是一个变形的,因为龙这种东西谁也没见过,凤也没有,等于是一种抽象,完全是人想象出来的一种纹饰,所以放在青铜器上也非常得美。再一个就是底下这个是饕餮,饕餮各种各样的,你说像什么,像牛,俩犄角像牛。整个脸面又像老虎,各种各样的动物集合在一起起了一个名叫饕餮。饕餮史书上记载饕餮这个东西是一个贪吃人的怪兽,一种怪兽为什么搁在铜器上呢?搁在铜器上就是我把这个铜器表面搁一个怪兽、搁一个手可以辟邪,本身吃人的东西大家谁见谁都怕他,如果放在这个上面往那儿一摆辟邪,妖魔鬼怪都不敢过来了,起了这个作用。所以青铜器上为什么要搁饕餮,也有这么一个意思。兽面纹就是饕餮纹,《吕氏春秋》里边说过“有首无身,食人未咽,害及其身,以言报吉更也”,就是饕餮。有一阵一直都叫饕餮,后来解释不清到底是什么东西,现代人这些个学者基本上把所有的这些个分不清东西的人,这些纹饰都起了一个名叫手面纹,所以现在所有的饕餮纹都改成兽面纹了。不管是什么都是兽面纹,有的像牛,有的像羊,有的像老虎似的,统统叫兽面纹。
  龙纹,蟠虺纹是什么呢?就是一个虫,虺就是蛇,小蛇组在一块就是虺。蟠螭纹,螭就是龙,大家记住蟠螭纹的东西就是龙纹。蟠虺纹的东西就是蛇,在铜器上,尤其到春修时期虺纹的东西很多,就是一个鼎上满都是错综复杂的缠在一块的各种各样的小纹,那就是蛇。还有一个蛇,龙还有一个有的是一根线的或者是一个盘着的东西,没有犄角的是蛇,有犄角的是龙。派出拉犄角的就是龙,没有犄角的就是蛇,当然有的有腿,有的没腿,一般来讲两个盘在一块的凡是能够有俩小犄角的就是龙,没有犄角的就是蛇,就是虺这么来的。
  凤鸟纹,凤鸟纹从新石器里有很多东西上面都有。动物纹,像六畜之类的,就是变形的,猪、马、牛、羊之类的这种在铜器里边数量很多,野生动物里有象、鹿、犀牛、虎、兔等等也有,还有龟纹、鱼纹这都比较多的。


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 楼主| 发表于 2016-5-4 02:55:52 | 显示全部楼层
青铜器鉴赏与收藏:青铜器中的杂器2014-03-05 18:59:32 来源:                                                        雅昌艺术网专稿                           
                                            0              
            
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摘要:杂器里边过去叫不上名的都搁在杂器里边,像俎、浸、洗、净,这个俎上边是搁东西用的,类似一个座,上边可以摆什么东西,出土的不多。这是出土最漂亮的一个,这是西川的,在美国纽约大都会博物馆里有一个俎,前几天宝鸡出土了一个,天津博物馆还有一个,但是没有这么复杂,都是很简单的。就是这上边摆各种各样的礼器,鼎、簋…               

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  杂器里边过去叫不上名的都搁在杂器里边,像俎、浸、洗、净,这个俎上边是搁东西用的,类似一个座,上边可以摆什么东西,出土的不多。这是出土最漂亮的一个,这是西川的,在美国纽约大都会博物馆里有一个俎,前几天宝鸡出土了一个,天津博物馆还有一个,但是没有这么复杂,都是很简单的。就是这上边摆各种各样的礼器,鼎、簋、彝都摆在上面,这是座的意思。
  因为中国古代铜器非常成系统,而且非常漂亮,铜镜属于杂件,但是近两年铜镜有点儿走高的原因是什么呢?因为文物青铜器市场没有开放,铜镜市场开放了,所以铜镜的价位很高。最高的可以卖到5000万一块,所以大家对铜镜的认识很高,大家都去买铜镜,还有一个铜镜数量相对比较大,它的数量可以满足大部分人的欲望。因为这个东西要想炒上去,要想值钱,最起码有一定的数量,数量不够的话你想炒只有那几个人买,而且只有那几个人买得起,所以炒不起来。只有铜镜的数量相对大,铜镜的数量应该是在上百万枚,全国加起来上百万枚,青铜器的数量是多少?青铜器在册的、著录的,包括民间收藏的加起来应该是在十万件多点儿,十多万,如果把什么都加上超不过二十万,所以它数量是相对少的。那么多收藏家,几百万收藏家呢,你想一个人得到一件不可能的,得不着,所以数量比较少,所以说保守地说,
  像样的青铜器应该是在十万件以里,放宽一点包括汉代的都算上了,所有杂件铜镜都算上,把称得上铜器的都算上超不过二十万。所以数量很少,但是绝大部分在哪儿,绝大部分都在国家收藏,一个是国家各个地方的博物馆,一个是国外的各大博物馆。
  炉,实际你看现在这几年玩沉香开始走火,沉香当年实际上在战国时期到汉代那个时候玩香是很普遍的。当时做的,你看错金银的博山炉,这边是汉代的熏香熏,那里边当时烧的就是类似我们今天所说的沉香,当时就很重视。这些不是什么太重要的,它是说了艺术的形式,我尽量是以简单的东西介绍给大家,让大家听完了一个半小时的讲座对青铜器有所了解,达到这个目的。有的这些都是过去给大学讲课的时候讲的。


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 楼主| 发表于 2016-5-4 03:11:49 | 显示全部楼层
铜器鉴赏与收藏:青铜器里的几个名词介绍
2014-03-05 19:04:38 来源:                                                        雅昌艺术网专稿                           
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摘要:一个生坑,什么叫生坑?生坑就是刚出土的,没有经过人把玩的。一般说有包浆,包浆就是人手上的汗液,经常去摸,这种东西形成的带包浆,不带包浆就是刚挖出来的东西叫生坑,生和熟坑就是这么分的。 水坑就是江南一带,长江的边上,荆州地区、湖北那一带、湖南湖北这都是属于水坑。墓葬在水里边埋着,水位比较高,而且铜没有…               

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  一个生坑,什么叫生坑?生坑就是刚出土的,没有经过人把玩的。一般说有包浆,包浆就是人手上的汗液,经常去摸,这种东西形成的带包浆,不带包浆就是刚挖出来的东西叫生坑,生和熟坑就是这么分的。
  水坑就是江南一带,长江的边上,荆州地区、湖北那一带、湖南湖北这都是属于水坑。墓葬在水里边埋着,水位比较高,而且铜没有锈,完全是在水里边泡着的。还有一种是发坑的,发坑就是有点儿烂的比较厉害了,还有洗过澡的,洗过澡的就证明把铜器的锈给洗掉了,本来来有铜锈,结果给洗没了。
  绿漆古
  青铜器一个是分地域,再一个就是分坑口。为什么这个铜的是绿的、那个是黄的、那个是红的?原因是什么?一个是内因,内因就是它本身铜的合金成份所造成的这个铜是糙是不糙,比如配方跟铝合金一样,跟不锈钢一样肯定就不长锈。要是配方太糙了,跟铁似的,里边杂质太多了,买几年就烂了。
  为什么有的铜器烂了,有的铜器保存状态那么好?就是内因和外因,内因就是合金成份比例不一样,外因是埋藏环境不一样。中国的地域之大,跟其他的地方不一样,比如主要出铜器的地方有这么几个地方,河南、陕西这是中原地区非常重要的两个省,山西、湖南、湖北、山东包括北京这一带都有。这些地方的土壤都不一样,山西的土壤是以黄土高原为主,里边含什么?含铁比较高,所以山西出的东西红斑绿锈的比较多。河南主要是平原为主,它那个地实际上河南跟陕西出的东西最漂亮,陕西出黑漆古,出的东西最漂亮,山西、河南出的东西最漂亮,到湖南、湖北就是水坑不长锈,到山东的坑口比较复杂,有胶东、胶南之分,坑口不太一样。主要原因是什么,就是地下水和土壤里边的含酸碱度,还有水里边的酸碱度所决定的铜器的坑口。所以时间长了如果玩铜器就了解坑口怎么来的,到一个地就看一个地的博物馆都不一样。
  还有就是合金成份,内因和外因造成的铜器在一个地方和一个地方不一样。好一点的玩家一般都能看出来,一看这个坑口就知道这是湖南坑口的,那是山西坑口的,那是山东坑口的,大的范围都有,就是地下环境所造成的,所以颜色不一样,有这么一个区别。
  泛金
  泛金是什么?泛金是铜器不是直接埋在土里头了,一般来讲铜器是一个墓葬,大墓那个墓葬里头拿木头或者是棺材什么圈着在里边放着铜器,时间长了糟了、塌了,压下来了,把泥跟土、石头、木头全压在铜器上,有的压扁了,有的没有压扁,但是直接就埋在土里头,所以后来发掘的时候全部是在土里挖出来的。这些东西都是被地下水土壤腐蚀了,红斑绿锈的。有一些泛金的是什么,泛金的基本上都是窖藏,这个墓没有它或者挖了一个窖。陕西宝鸡地方出了很多窖藏,窖藏是什么原因?这边马上要攻城了,要打仗了,被别人给打过来了,要跑,先挖个洞把铜器藏起来,过两天回来再来取,没想到过两天也回不来啦,改朝换代他也就忘了。这个朝代把那个朝代打跑了,埋下的东西就没了,所以这个时代出了很多窖藏,都是当时留下的,就跑的时候收起来的。
  窖藏又隔绝空气,直接铜器不在土里边,有的是底儿有点儿土,在窖里边搁满了,上边又没有空气,最后又没有着到土,也没有水,也没有什么酸碱,等于独立这么呆着,所以时间长了以后侵蚀不着它,直接长了锈,所以就变成泛金,就是泛的跟金一样的颜色叫泛金地儿。
  水银气怎么来?有好些人说铜镜是镀银,不是那么回事。水银气是高锡青铜,一般铜里边铜和锡的配比锡占的比例比较低,因为铜这个东西比较软,如果把锡、铅一加进去马上就硬了。还有一个铜的本身的温度,熔化温度很高,加上锡这个东西咱们拿火炉子都可以化,200度就化了,弄个铁锅搁点儿锡马上就化了,锡这个东西可以加到铜里头把铜的熔点给降低一半。这么着你铜镜为什么亮?看着跟水银一样,铜镜里边就是高锡青铜,这里边锡的含量在16%-26%之间。铜铸出来以后,铜在模子里头铜水跟锡混在一起,注到模子里以后,锡这种东西活泼,它就往边上跑,铜居中,锡这个元素往边上跑贴着模子去了,所以镜子整个是亮的,是白铜的,感觉是白光的,跟镀银一样。实际上是附锡,锡在镜子表面,中间是铜。高锡青铜就是白光的,而且比较脆,一碰就碎。
  还有镜子经常要磨,因为当时没有玻璃镜、没有水银镜,谁想照镜子就得拿铜镜照,所以到处都有磨镜子的。磨镜有一种磨镜子的药,镜子经过磨以后锡这种东西还是活泼的东西,它一经过加温一热它又附到表面来了,所以镜子越来越亮,就是这种东西稍微一磨一加温,锡这个东西就跑出来了,它的元素就跑到镜子的表面上来了,所以这个东西是越来越亮。
  高锡青铜
  这是近几年呈现的一种情况,一个是回流的数量增多,但是真假混淆,一个是假的居多,真的比较少,而且价钱都比较低。现在铜器的价钱也不高,比画、比瓷器价格低多了,所以说有很多人说收藏青铜器是所有艺术品里边的最后一个漏,就是这个原因。因为它涨价的幅度很高,民国时期一个铜鼎值300万大洋,北京的一个四合院也是300万大洋,在北京民国时期随便一个鼎可以换一个四合院,现在一个四合院卖一个多亿,一个鼎才几十万,所以说早晚有一天还要回到那个时候。如果是正常的话,早晚那一个铜鼎还是能换四合院的,因为四合院太多了,鼎太少了,四合院遍地都可以盖,鼎卖完了就没有了。
  还是人重视的程度不够,没有那么高的文化,还有现在山沟的铜鼎、铜爵一般前两年十万,现在可以发展到二三十万,如果带铭文的就三十万、四十万,这个东西实际上历史上比这贵多了,现在从历史角度上这个价钱还是比较低的。


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 楼主| 发表于 2016-5-4 04:16:21 | 显示全部楼层
青铜器鉴赏与收藏:青铜器造假新动态2014-03-05 19:06:24 来源:                                                        雅昌艺术网专稿                           
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                                                       花乱开 中国现代书法30年“2016.11.21 - 2016.11.29            
            
摘要:新闻造假 你去看各种造假新闻的这个,现在到网上一看有很多东西看着都是笑话,哪有发现一个什么什么国宝,明白人一看都是假的。不是地下考古发掘的天天报新闻说今儿个又发现什么都是假新闻,不是真正考古发掘的都别相信。 出版物造假 能看的书只有文物出版社出的考古发掘报告是真的,剩下的书都不可靠,记住了这一点,剩…               

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  新闻造假
  你去看各种造假新闻的这个,现在到网上一看有很多东西看着都是笑话,哪有发现一个什么什么国宝,明白人一看都是假的。不是地下考古发掘的天天报新闻说今儿个又发现什么都是假新闻,不是真正考古发掘的都别相信。
  出版物造假
  能看的书只有文物出版社出的考古发掘报告是真的,剩下的书都不可靠,记住了这一点,剩下的书都不可靠,全是假的,包括各种杂志,你去看里边介绍的天花乱坠,这个东西怎么那么好,那东西本身就是假的,还写好几万字文章介绍它,全是假的。
  红山文化的东西一共出土才有几百件,现在红山文化的书这么大的这么厚的五十种都得多,里边全是假的,基本都是假的,所以书不能看,杂志不能看,都是误人子弟的。还有一些专家讲座也不能听,有的都是假的。玩假的人他就讲假的,现在有一个国宝帮就是玩国宝的,什么都是国宝。
  仿造老杂志
  民国时期出版物,比如说里边加俩插图,把假东西拍照片加在书里头也有这种做法。还有伪造专家的出版物出书的,这种情况很多,包括我的书在市场上你买去也是假的,不是我写的,我也不知道谁写的,就写你名,所以别相信。包括原来很多人说史先生怎么怎么着走眼,你去看很多史先生的书都不是史先生写的,都是别人挂的史树清主编,根本连看都没看,包括我主编的书我也不知道谁出的。我都看都没看就有,人家就拿你的名就出你怎么办?还有的更坏的,有的编导记者出杂志、出报纸,贾老师你给写篇文章吧,写一个爵,你给写介绍。
  拿走以后过两天给你发表了,报纸上配了一个假照片,这是不是你写的,是我写的,照片谁的?编辑,你找他说,我也不懂,我就随便找了一个照片,照了一个照片给用上了。那是假的!还有更可恶的是什么,他们领导有这么一个假东西想卖,请你写一篇文章,他把假东西用上去,最后用你的文章,过两天人家找我来,贾老师你写那篇文章介绍那个东西我给买了
  我说什么东西,我不知道,我只写文章,我没配图啊,人家给你配一个图,人家挖一个坑让你栽进去,别人最后看见这是你介绍的文章我给买了,实际是人家挖一个坑让我往里跳呢。
  专家的假证书泛滥
  有些人就专开假证书,遍地都开。我就没证书,凡是见到的证书都是假的,记住这一点,所以不开证书。
  现代科技检测造假
  发掘报告,写的什么科学仪器报告都不准,这些人、这些报告所谓的什么成份分析都不准,全是蒙人的。造假地域,像蚌埠是一个大地,荆州、河南、陕西、阜阳这几个地,这个就是假的,这都是假的,这是水坑的东西造的,河南造,这是拿塑料造的。有一个地专门有一个村灌这种塑料的,就是树脂拿真的上面脱模子,拿树脂铸,还有好些大专家给人看出证书来,这是真的,这是国宝,几十万、上百万买了,全是假的。
  错金银有的是假挫金银,壶是真的,但是错金银是假的。所有的金银器这种东西绝对在市场上见到基本上99.9%全是假的。只有两品唐朝的,一个是何家村,一个是法门寺,这两批可靠,剩下的市场上全是假的。山西有很多地就做这种假金银器,做的漂亮极了,很多老板手里买一大堆都是假的,纯金的,金子化验也是金的,但是都是假的,全是新的。


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 楼主| 发表于 2016-5-4 04:17:28 | 显示全部楼层
青铜器鉴赏与收藏:投资青铜器注意事项2014-03-05 19:07:22 来源:                                                        雅昌艺术网专稿                           
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                                                       花乱开 中国现代书法30年“2016.11.21 - 2016.11.29            
            
摘要:一是国家对文物保护限制青铜器的流通,所以对市场尚未开放,收藏的时候一定要小心、注意。二是收藏要有流传有序的,回流的青铜器,有合法手续的可以在市场上交流,这些东西比较可靠,所以买东西的时候一定要注意。三是要多学习中国的青铜器发展史,掌握各时期青铜器的造型、纹饰,了解各地区的特点、坑口、锈迹。四是多长眼…               

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  一是国家对文物保护限制青铜器的流通,所以对市场尚未开放,收藏的时候一定要小心、注意。二是收藏要有流传有序的,回流的青铜器,有合法手续的可以在市场上交流,这些东西比较可靠,所以买东西的时候一定要注意。三是要多学习中国的青铜器发展史,掌握各时期青铜器的造型、纹饰,了解各地区的特点、坑口、锈迹。四是多长眼力、多上手、多把玩、多看展览,多到拍卖行、古玩市场去看实物。五是不要单打独斗,要有一个小团体,互相交流。六是要多请老师和专家给自己把关,少走弯路,虽然专家比较乱,当然你要相信专家,不要迷信专家,要相信专家有眼力,但是不能完全迷信某一个专家,迷信有可能就要上当。
  一个是看器形,如果说大家想喜欢玩收藏青铜器,第一本书是看马诚源有一本小本的文物系统的一个讲座《中国青铜器》小本,那本书把它通读了,最起码青铜器怎么回事就知道了。再有一个就是《中国青铜器大全》有一套,中国青铜器的十六卷,文物出版社出的,把这些东西每天翻一遍印在脑子里头,什么时期有什么,商代的、西周的、战国的什么都有,都背在脑子里一共才几千件,一千多件东西背在脑子里,你再看到任何一件铜器不管真假就知道是什么时候,最起码这个造型是商代中期的、西周的还是春秋战国的,把那一千多件都背在脑子里随便看一件东西就知道是什么时候了。
  再说怎么鉴定,先把时间给确定了,而且叫什么名给确定了,像这个我们第一点先看造型,古代是不是有这个形的东西,叫什么名,然后看范线,铜器铸造过去都是陶范铸的,看范线,完了还要看垫片,为了铸的匀称都有方的垫片,看垫片。还有一个看铜的质地,看工艺、看花纹、看铭文、看锈蚀、看重量,重量多少在地下埋藏了两千年以上了它的铜都流失了,它就变成腐蚀的一种锈了,所以分量略比原物轻,所以分量太重的也不见得对的,然后看包浆


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 楼主| 发表于 2016-5-4 04:21:04 | 显示全部楼层
[资料]影响青铜器价格的几个因素

青铜器作为中华民族的艺术瑰宝之一,一直有着它不可替代的艺术价值。近年来,青铜器在国内外艺术品拍卖市场中的行情日益走高,成为艺术品中的一匹“黑马”。然而大家却不明白其价格的产生与其内在价值的联系。





2009-2-23 12:06 上传
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针对这种现象,笔者认为近两年青铜器的拍卖价格迭创新高是合理的。就上海崇源2005年秋拍以2640万元拍出的周宜壶为例,近几年来内地市场上几乎没有这样大型且保存完好的青铜器出现,它的出现打破了沉寂多年的青铜器市场,也为我们提出了重新认识青铜器价值的问题。

  青铜器是中华文化的瑰宝,其之所以为人们所关注和重视是因为它有着深厚的历史和文化内涵。我国的青铜器时代始于公元前2000年左右的商末周初。至西周中期,青铜器无论在艺术成就上还是科技水平上都达到了一个前无古人后无来者的顶峰,一大批极其珍贵的艺术珍品相继问世。青铜器出现伊始,就广泛应用于中国古代贵族祭祀、朝聘、宴飨、丧葬等礼仪活动中,并非一般平民百姓可以使用。青铜器还是当时礼制的体现,即“器以藏礼”。古代文献记载“禹铸九鼎”,象征天下九州,代表王权,可见青铜器的地位之高。


  青铜器收藏可以说是伴随青铜器的产生而产生的。史书记载,西周时人们就开始重视收集前朝的青铜器,并视之为圣物。对青铜器的研究从汉代就开始了,宋代形成了金石学,明清时又有了很大的发展,民国时期的研究又加入了科学考古,使青铜器研究有了重大进展。在当时,拥有青铜器,会鉴别赏玩青铜器,几乎成了上流社会高贵身份的一种标志。这种对于青铜器的狂热追逐一直延续了几千年。到1949年,研究青铜器的书已经达到上百种,数量远远超过了国内研究其他任何器物的专著书目。

  青铜器品类多、制作历史悠久、数量多,具有很高的历史价值、艺术价值、科学价值和经济价值。世界上各大博物馆都非常注重收藏中国青铜器,如美国的弗利尔博物馆、英国的不列颠博物馆、日本的东京国立博物馆,都设有专门收藏中国青铜器的馆中馆,不遗余力地收集青铜器之珍品。在西方,青铜器被认为是和雕塑、油画齐名的艺术品而加以收藏。

  青铜器有着很高的历史价值。青铜器上记载的铭文对于研究断代有着重要的历史意义。商周时代距今已很遥远,由于历史的变迁,遗留下来的文献极少,想要根据这些资料对上古历史有比较真切的认识是很困难的,而青铜器铭文,特别是篇幅比较长的铭文,是当时人们现实生活的反映,没有经过后世的修改,保留了当时的真实面貌,因而具有极高的研究价值。这些铭文真实地印证了重大历史事件的发生,为研究失载或记载甚少的上古国家提供了宝贵资料,为历史的断代提供了不可或缺的依据。

  除此之外,青铜器还有着无可比拟的艺术价值。灿烂的青铜艺术,是在特定的历史条件下,由失去人身自由却有着丰富想象力的奴隶们创造的。这些种类繁多的纹饰、式样,不仅表现出铸造工匠的聪明才智和高超技艺,也反映了当时奴隶社会的伦理道德观念,成为历史的见证。

  青铜器的科学价值主要体现在青铜的冶炼和铸造技术上。青铜的冶炼和铸造标志着当时生产力发展的最高水平,不同时期的青铜器,代表了不同时期采矿和冶炼的水平。青铜主要是铜、锡和铅的合金,古代如何取得锡和铅,至今尚未有任何具体资料,是一个值得继续探索的问题。炼炉的构造,冶炼的方法、原料、燃料,浇铸的铜锭形式和合金成分等等,都是值得反复研究的问题。

经济价值就更自不待言了。青铜器物毕竟年代久远,工艺复杂,最值得收藏的珍品都藏身于国家博物馆。另外,国家对于这些国之重宝有一定的法规政策保护,民间收藏的精品很少,一旦出现,拍卖价格就非常高,让一般收藏者望而却步。

  影响青铜器价格的主要因素有:
  一、要流传有序,出处清楚,其拥有权的历史清晰可循。就周宜壶为例,此器从清宫散出以后,曾经鉴赏家丁彦臣,著名甲骨、铜器收藏家刘体智收藏。此器最初由乾隆年间编成的金石名著《西清古鉴》著录。《西清古鉴》乃乾隆二十年编成,主持编修的梁诗正为一代名臣,曾任吏、户、兵三部尚书,授东阁大学士加太子太傅。梁诗正在该器的著录中推测,此器可能是春秋时宋桓公的后人“向宜”所制。其后相继著录的有阮元的《积古斋钟鼎彝器》、孙诒让的《古籀拾遗》、刘承干的《希古楼金石萃编》、刘体智的《小校经阁金文拓本》、罗振玉的《三代吉金文存》以及《金文总集》、《商周金文集成》等巨著,总计著录达十余种。故宫所藏者晚出约三十年,最早曾经乾隆五十六年王杰主持编修的《西清续鉴甲编》著录,其后著录的有吴式芬的《捃古录金文》、刘心源的《奇觚室吉金文述》、邹安的《周金文存》、吴大澄的《斋集古录》、于省吾的《双剑吉金文选》、容庚的《商周彝器通考》等。值得注意的是,此器最初器盖也是完整匹配的,但传至近代,壶盖散失。
  二、历史年代要久远,尤其是商周时代的青铜器。
  三、制作精美,造型独特,工艺精湛,铜质好。
  四、有铭文,内容与某王或某重大事件有关。
  五、保存状况好,没有破损也没有修复过,无恶锈和有害锈。
  总之,青铜器的价格取决于多方面的因素。

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 楼主| 发表于 2016-5-4 04:39:21 | 显示全部楼层
青铜器鉴赏与收藏:青铜器中的乐器、兵器和度量衡2014-03-05 18:57:31 来源:                                                        雅昌艺术网专稿                           
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摘要:中国青铜其他早期的铜器里边很早的有大铙,个儿挺大,像成都博物馆各地都有,从商代开始就有,编钟是西周中晚期才出现的,春秋战国时期当时最流行编钟。当然从钟来讲各种各样的乐器,从商代就很多了,咱们还有一个最著名的一会儿我后面介绍曾侯乙的编钟64件东西那是最著名的,可以八个音节。 然后是青铜兵器,青铜兵器因…               

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  中国青铜其他早期的铜器里边很早的有大铙,个儿挺大,像成都博物馆各地都有,从商代开始就有,编钟是西周中晚期才出现的,春秋战国时期当时最流行编钟。当然从钟来讲各种各样的乐器,从商代就很多了,咱们还有一个最著名的一会儿我后面介绍曾侯乙的编钟64件东西那是最著名的,可以八个音节。
  然后是青铜兵器,青铜兵器因为中国古代可能战争是很多的,,经常在打仗,天天在打仗,所以各种各样的兵器都很多,但是跟我们想象的数量不一样。就是刚才我刚说的,青铜可以再利用,所以历代毁了很多,历代出了以后都给毁了,因为它可以随便一个矛摆在那儿也不值钱,古代可能也没有讲现在这种收藏值多少钱,他把它化了换一大堆铜钱多好,还可以花,所以把兵器毁了很多。
  这个是最大的一个钺,这个最大的钺就是妇好墓出的这么大,它不是真正打仗用的,而是礼仪的,绑一个棍上面放在什么位置上当礼仪活动所用,也可能在皇帝身边大殿里边挫着的一个仪仗。 完了车马器,车马器其实前几年都不当回事,这几年所有的铜器得被人给敛得差不多了,所以铜的车马件很便宜,所以才被重视。当然车马件以什么为主啊?以北方为主,南方基本没有,北方主要以草原,内蒙、甘肃、青海这一带有马的地方,还有陕西、中原这一带为主,这一带马比较多,当时秦始皇起家的时候,秦始皇他们家祖上实际就是给西周王朝放马的,在天水那一带给人家养马的,没想到他起来造反了,把周王朝给推翻了。当然马是非常重要的,在那个时候也没有现在的坦克车,也没有汽车之类的,马是最先进的了,可以日行千里,谁要有一批马队了不得了,所以秦能够成功跟马有很大的关系。所以历代的车马器也很重要,但是都是北方的,都是镏金的,很漂亮,看什么等级的,按等级来做各种各样的马具。
  度量衡这种东西数量相对来讲比较少,但是它的学术价值、研究价值高于艺术价值跟收藏价值,为什么呢?在秦始皇统一中国以前,度量衡一个国家跟一个国家都不一样,一般来讲尺子都是按一尺就是一个人的一个臂,一寸就是这么来的。当然一般都说有些国家都是以皇帝,他可能1.8米,也可能1.5米,1.5米就短,1.8米这个臂就长,所以尺度都不一样。所以秦始皇统一中国以后所有的都给统一了,包括各种尺子、两、招板、铨等等这些东西都给统一以后才有一个人和人的交易的一种平等,过去不平等。我二尺布两匹布换你一袋小米,没有平等。自从统一度量衡以后人与人的交易才有一种平等,一个是尺度,一个是斤两之类的,以这种东西拍卖价位也很高。它历史价值和研究价值很重要。


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 楼主| 发表于 2016-5-4 04:40:17 | 显示全部楼层
青铜器鉴赏与收藏:青铜礼器2014-03-05 18:52:55 来源:                                                        雅昌艺术网专稿                           
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摘要:青铜礼器是做什么使的呢?中国的青铜器主要是以礼器的形式来出现的,为什么?中国古代铜这个东西是稀有金属,就跟今天所见到的金子是一样珍贵的。所以这个东西只有给当权者所使用,就是把最好的东西做成最好的礼器供皇帝和天子所使用。礼器,因为中国是礼仪之国,每年的各种礼仪活动很多。比如皇帝最简单的祭天、祭地、祭祖…               

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  青铜礼器是做什么使的呢?中国的青铜器主要是以礼器的形式来出现的,为什么?中国古代铜这个东西是稀有金属,就跟今天所见到的金子是一样珍贵的。所以这个东西只有给当权者所使用,就是把最好的东西做成最好的礼器供皇帝和天子所使用。礼器,因为中国是礼仪之国,每年的各种礼仪活动很多。比如皇帝最简单的祭天、祭地、祭祖这些东西,天地万物古代人都要去祭,皇帝当时他的重要的任务就是祭各种各样的天地日月都要祭,还得祭祖,还有皇帝登基、驾崩等等这方面的事都有,这就是各种礼仪活动。各种礼仪活动都要这些礼器,这就是做成的各种各样的礼器,用的最多的就是鼎,鼎当然有分圆鼎、方鼎,有三个足的鼎,有四个足的鼎,有带盖的,有不带盖的,鼎的数量是所有的青铜器里边第一位的。
  完了就是鬲,鬲和鼎是一个组合。一般的就是说在《周礼》里边所说皇帝天子九鼎八簋,它是鬲比鼎少一个,鼎和鬲是一组组合,它是代表着一个人的权利。这个鼎是使用器,可以煮牛、煮羊、煮肉、有大有小,而且还是一个权力的象征,九鼎是天子用九鼎,九鼎八簋。完了就是一级一级的,什么大夫,这一级一级地排队,最后是两鼎,按它地位来所享用鼎的数量。
  第三位就是簋,簋有什么簋,这是带座的簋,有不带座的簋,这是方座的簋,有圆簋,有带盖的簋的样式也很多,这数量是比较大的。这个是斧,这个是盛东西用的,盛一般的干果,摆在厅堂里边像枣、栗子、核桃之类的东西,包括斗和卣,斗也是盛干果的,卣是礼器里边的酒器,盛酒的。
  爵,爵它有一个地位的象征,加官晋爵,它有一个酒器是饮酒器,喝酒用的。爵和觚是搭配的,觚是盛酒的,当然有方觚、圆觚,觚是盛酒的,往爵里边倒。爵是饮酒的。这个是斝,中间这个是斝,斝是盛酒的,也是礼器,斝一般个儿都比较大,是放酒用的,倒在觚里边,觚再分到爵里边。
  觯也是酒器,这个觯是小觯瓶,小觯,觯、觯瓶,觯是器,当然觯的数量比较少,觯在整个青铜器里边全国下来也就没有几个,而且带盖的觯可能超不过十个。一般的小觯也比较少。然后是觥,觥中间这个东西,当然青铜器里头有很多生僻字,如果大家去看青铜器那个字很多,都是角字边带一个各种各样的说法,一般人要不去研究青铜器就发不出那个音,这是觥,
  觥是酒器。这是礼器里比较重要的东西,为什么?全世界的觥现在加起来应该只有几十件,不会太多。整个中国包括纽约、美国、英国这些所有的国家有中国青铜器的地方觥的数量是很少的,所以说觥的价钱就很高。如果说出现这么一个中间这种觥,这样的觥现在应该都是在上亿左右,不会低于几千万,很少,这么好的觥数量很少,都是大价钱的。
  尊,尊一般都是口大,比较矮这种东西叫尊。尊的东西也是酒器,礼仪活动的,后来就把它作为尊是一种尊敬的意思、尊重的意思,成语里边有很多跟尊有关的都是从青铜器里边所来的。彝,彝这个东西是酒器,数量也很少,在全世界加起来也就几十件,不会太多。彝它有两种说法,一个泛指中国所有的青铜器都叫中国古代彝器,民国以前的展览中国古代彝器展说的就是这个彝,就是彝族的这个彝。彝就是泛指所有的青铜,然后具体指什么,就是这个小房子似的,这件东西就叫匜。这个也是匜,这个是洗手用的,下面一般来讲配一个盘一个组合,匜和盘的组合,圆盘是接水用的,匜是洗手用的。当时贵族洗手该吃饭的时候洗手就拿它洗手,当然这些名字都是怎么来的?比如说彝也好、尊也好、爵也好这些东西绝大多数都是本身铜器上带的铭文上面已经写了,什么什么彝,什么什么爵,什么什么觚,什么什么斝,它本身的自带名,自己带的名,但是从宋代开始就把这些东西都给定下来名了,因为宋人当时就把所有的铜器上的铭文有的都给译出来,有的定了,除去当时没有被定名的有些器物都是宋代时就把名字给定了。宋代人就把名字给取了,起的这个名字宋代当时有一个很有名的吕大林,吕大林当时类似宫廷里边的库房保管员,他管着几千件青铜器,所以他成天研究它,所以宋代就出现了一本书叫《考古图》就是他写的。当时把所有青铜器的定名都已经给定了,这么来的绝大部分的名称都是从这件东西本身里边有自带名里边介绍的,没有名字就是宋代人定的。


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