天珠是怎么形成的九眼天珠是最宝贵的吗

赵中亮（问道）

　　1、古沉、光荣清晰、纹路明晰、呈椭圆、肥大之天珠为最佳。


　　2、虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严重破损、断裂或再加工的状况（藏族认为天珠破损为挡灾，已失掉护持的感染）。


　　3、带眼天珠的眼数愈多及眼为双数者因较稀少，故价格愈高。越接近九眼越好，假设一个天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小临近者为佳，若是大小不一便不能算是好天珠。


　　4、新天珠仿制技能成熟，需求时，可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便辨别真伪。


　　5、有些老天珠的表面会有朱砂（但并非没有朱砂就不是天珠）。不过，亦即有的朱砂呼之欲出，有的已在表面。


　　6、老天珠由于年代久远，且经历代多人配带过，表面有肯定程度的风化纹（又称“鱼鳞纹”），此风化纹的分布亦长短常态分布的。仿制天珠以低温烘烤的技能亦能制造逼真的风化纹（质感较为干涩生硬），区分法除了风化纹多呈“月轮状”之外，以高倍（100倍以上）减少镜观察迟疑其表面，真品会呈现类似宇宙天体的银河图案。


　　7、天珠的穿孔处必需和表面的光荣、光滑程度不合（有玉质感）；且以乳白色或淡黄色为佳，黑棕色次之。


　　8、天珠的表面应自然存在一层油亮、蜡状的滋养感。但也别因为看见的天珠呈现一片朦胧而贬低其价值，有的天珠会被卖家事前净过，就不随便显现出原本的光泽。(这种状况该当在佩带一阵子之后就会逐渐改进）。


　　9、有眼天珠的眸子部份不要有跨越式的裂痕否则会折损其价值。


　　上述的方法有些需求肯定时间的演习与辨认，所以不要因为看到俏丽的就立时想买下来。若是以上方法皆无效，还有一个切切不得已却又直接的方法，那就是寻求可以用肉眼辨别气场的人协助。由于他们看见的是天珠本身分收回来的气场，而新天珠所分收回来的气场经常是如出一辙，所以较随便被人识破。

赵中亮（问道）

天珠眼数与寓意


　　一眼
特别可使心绪清明、心情愉悦，促进智能添加。单眼天珠，数量非常少。



二眼
并蒂长生，玉树连枝，家庭美满，夫妻和睦，建立优胜人际关系。




三眼
意味佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘阻碍、、福禄寿、吉星拱照、阻碍暂停、财富不断，是密宗之财神。




四眼
大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧代表圆满顺利、财富，而生老病死四苦痛可减轻，地水火风四大调和，灾厄得以消除。



五眼
佛、莲花、金刚、宝生、羯膜， 五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意。


六眼
地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能，并可恢复体力、解脱六道之苦、六波罗密渐次增酿、消灾解厄、六六大顺、象征财富圆融广进之意。



七眼
七星布阵，得药师佛加持。正法不断增长、大吉大利、福慧圆满之意。



八眼
八吉祥之圆满、一切顺利、尊贵与财富、八吉祥随护旁边之意。并得八大菩萨加持、。中息八部毁伤，获八正道。




　九眼
集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成就、为天珠中最上品、能免除一切灾厄。

赵中亮（问道）

卍字　　佛光普照、财运兴隆、永得安康、广结善缘。

赵中亮（问道）

杵　　密宗法器、降伏妖魔、招福挡煞、趋吉避凶、超凡神圣之意。

赵中亮（问道）

莲花　　莲花天珠意味“纯粹不染”，代表登峰造极的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意。具有不祥、尊贵、圆满、财富添加的表征。此类天珠在西藏地区的流利价格非常高，甚至不亚于九眼天珠，可见藏人极为重视莲花天珠，藏传佛教信徒认为其图腾亦意味西方莲华部，世人皆知的阿弥陀佛即属于西方莲华部。

赵中亮（问道）

如意　　有心气温顺、不祥如意、瑞气千祥、美满之意。

赵中亮（问道）

菩提　　觉悟正道、消弭灾祸、慈悲为怀之意。

赵中亮（问道）

寿珠　　

　　最早出现于公元前550 年旁边的印度及巴基斯坦地区，在陈腐的印巴地区并没有将这类角型天珠与反老回童划上等号。又称为『崩系天珠』然则原本被古印巴地区的群众算作驱邪避魔的护身符却因商业贸易传达到中国人的手里，而由不合文明的价值改动为仿佛龟甲的夭折之意，被授予不合的新意与生命。

赵中亮（问道）

宝瓶

　　　藏传佛教信徒认为其图腾意味西方莲华部，亦称其为「舍利天珠」。宝瓶天珠又称为长生瓶天珠。藏语的意思区分为「宝瓶」和「长生」，意味长生不朽藏传佛教信徒认为其图腾意味西方莲华部，又称其为「舍利天珠」，是藏族心目中等级最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言，就是将这类天珠置于正中央，显见其被藏族重视的程度。福寿双全、财富广进、疾病尽除之意。

赵中亮（问道）

龟甲


健康长寿、返老还童之意。