猪年一贴泛红山文化

一壶居士

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一壶也发个猪龙,那位给断一断代,讲一讲内涵的文化

任南

是人身内经络.好似一个与自然界大千世界一样的小千世界.十年前不才的师付让我看过.只讲搞通了天目就开了.

几十年来此图一直在脑中并在悟.还望一壶再讲.

洋葱

rn老师:1从图上找不到沁入的沁门2过渡生硬3器形，孔，来的都没有道理。4也许是我见识少，请上更细图！！！

洋葱

5沁色太丰富6反浆与沁色不符合，有两种反浆？

任南

以下是引用洋葱在2007-2-19 0:17:56的发言：
rn老师:1从图上找不到沁入的沁门2过渡生硬3器形，孔，来的都没有道理。4也许是我见识少，请上更细图！！！

沁入点在下部<己由青色质变黄白,并有解理质变>过渡生硬.是因没盘.孔没道理.山海经中有身中有孔之生灵.

现身体黑沁要研究.看入沁由下至上.并将黑色部分也沁熟了.可能刚入土时受过火.

个人观点供参.对一件无论真伪就应这样多问为什么.细图盘几天再补与您再论之

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[此贴子已经被作者于2007-2-19 0:43:01编辑过]

洋葱

谢谢REN老师

景圆

以下是引用一壶居士01在2007-2-18 23:31:17的发言：

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一壶也发个猪龙,那位给断一断代,讲一讲内涵的文化

摘转:

金蘭觀修真講義 —— 內經圖淺釋

有些時候用萬語千言來描述，不如以圖像來表達。蓋以圖像來顯示情況，能使人一目了然、按圖索驥；若圖文並茂，更能令人會意。

"內經圖" 描繪在人身之內，內煉 "精氣神" 的途徑；以不同的人物進行各式的動作，喻示人身不同部位的奧秘 以內煉精氣神而言，及其相互之作用；以流水代表人身 "精氣" 運化之渠道，以 "城門、橋樑、重樓" 代表精氣之關竅；內經圖更以精妙詩句，吟詠出修真的重點。修者可以按圖中的提示，以自身實踐驗証，來參悟修真的理法。上星期2003/7/6　 呂純陽師尊臨壇，亦以內經圖中的詩句來演道說法，更彰顯此圖的寶貴。


鐵牛耕地種金錢

　　古今耕田種稻，必先 鬆土地，以便播種插秧，每多借助耕牛之力，拖動 鋤來翻地鬆土；圖中以鐵牛耕地，來比喻修煉下丹田。或問：耕田用畜牛足矣，何需 "鐵牛"？答曰：鐵牛不怕鞭，難以驅動。下丹田的作用是使精氣神三合，生丹田爐火；請看持鞭農夫的腳跟之下，有一鐵爐，爐中火正盛熾。要掌握丹田爐火之火候，非痛下兩三年之苦功，難以煉出真功夫-首先，起火之時要得心應手；其次，調控爐火之大小能如意，其難度與農夫驅役鐵牛相若。
精氣神三合的過程中，除了產生熱力 丹田爐火之外，就是精氣神還原成為 "真元一 "，三清 精氣神本來就是由 "一 " 所化，所謂「一 化三清」，逆之則為「三清成一 」，真元一 是先天之物，其產生的位置就是在圖中的 "正丹田"。正丹田之內，先天八卦設位；圖中的四個太極 陰陽，代表先天之真元乃溶合四個陰陽而成，發出輝華。真元一  俗稱鉛之性屬先天之乾金，因煉丹田而出，故云：「鐵牛耕地種金錢」。


陰陽玄踏車

　　古時沒有電力抽水泵，若要抽水灌溉稻田，則須用人力腳踏水車。玄者，北水也；圖中最底層的人物，若然細看，可以發現是一對少年男女 陰陽，扶著橫杆，一起腳踏著水車車水，故名 "陰陽玄踏車"是也。此玄踏車似是由腳力所轉動，其動力之來源，實源自丹田之熱力；這原理在圖中未能連貫，修者自知之。


　　神州大地，歷來南水北調，將南方有餘之天澤 江河水，調濟北方苦寒之地；修真卻要北水南調，由下元精府 在北，抽往神府 居南，所謂「坎水逆流」。圖中最底處所畫，似是江水滔滔，實非人體普通水份，乃腎中之精，人身之至寶，逆煉 煉精化氣,煉氣化神可修仙。

景圆

　　陰陽玄踏車附有詩句云：復復連連步步週 指出玄踏車的運作是連環不斷，周而復始的，機關撥轉水東流 常人順凡境，只知向外耗損；內修者逆煉，煉精化氣，並以陽氣開關展竅，發動機關，將坎水撥轉，流向髓路，逆闖三關，萬丈深潭應見底 慾海波波，愛河滾滾，皆水濁而不清，唯修者應蓄精煉氣，遣除凡慾，雖有如萬丈深潭之水，但仍清澈見底，甘泉湧起南山頭 南山頭即靈山之峰，靈性之居所；北方坎水，抽上靈山，如甘泉之湧起。坎水逆流之流向，即人身脊髓之路，號曰曹溪，又名黃河，中有三關九竅；三關者即尾閭關、夾脊關與玉枕關。

景圆

九竅

　　天地有四時，月有弦望晦朔，日有晝夜，此乃天地日月陰陽升降之循環，一次的循環是為一 "周天"。人身也有陽升陰降的周天，由 "陰蹺 " 起，沿髓路直至 "坭丸" 是為陽升的路徑，　師尊時常提及此路徑中有三關九竅。三關是分別在上中下的三個關卡，故令很多人誤會 "九竅" 是九個不同的竅穴，原來 "九" 字只是形容詞，九在數中有最高總持之義。九竅分 "下九竅" 和 "上九竅"；下九竅即 "尾閭關"，奇經八 之 "陽蹻 " 在焉 (今後論修真圖時再細討三關)。

景圆

上九竅即 "督 "，與醫家所描述之督  起於胞中，止於齦交 有所不同，請看圖中髓路最上一關，玉真上關 即玉枕關，左旁有一空白圓圈，並有 "昇法之源" 四字在側，此竅即　道祖所指的 "玄牝之門"。《道德經》第六章有云：『玄牝 音頻，低上聲 之門，是謂天地根 天地萬物之根源，綿綿若存，用之不勤』。