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楼主: 兮招天
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考古学家须为红山文化C型龙正名:『玉鸱龙』才是真身!

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 楼主| 发表于 2015-2-7 16:58:51 | 显示全部楼层

红山『帝喾(俊)来飨__稷神』玉佩

本帖最后由 兮招天 于 2015-2-7 17:06 编辑
紫玉宝祥 发表于 2015-2-7 15:26
关注,欣赏,学习!感谢上传分享!


     这是本站「冷手涧」网友的一件欲登拍卖会的红山文化玉器,就体现了正常的艺术表现手法,在关乎“鸱枭图腾”的母题上。当然它乃是玉雕像,而非玉吊佩,故而才如此处理!
____________________

【兮招天评语】

好宝贝!

     造型分析:
     1、四趾青蛙乃是雷神于人间的化身,按炎帝裔支侗族的“蛙”图腾来讲。
     此蛙又取坐姿,显然乃是该氏族“人祖的灵魂附体”状态——即傩坛教或萨满教的『请神』仪式。
     就是民间白话:大仙附体某XXX了!

     2、“蛙面人身(坐姿)”的大背景,乃是一种名为“短耳猫头鹰(别名夜猫子、田猫王、小耳木兔等,属于鸱枭属)”的动物——据安阳殷墟考古发现:商汤一族的图腾“玄鸟”,并非黑色的燕子,而是“黑夜里活跃的鸱枭类鸟(俗名猫头鹰)”……

      3、考虑红山文化在5000年前,那么,该鸱鸟图腾则属于帝喾或子契一族的徽标!
      尤其提醒:“蛙鸱合体神人像”的正面、背面,都刻有“成片格子纹”——这叫做井田纹(即九宫八卦双联纹),最早出土自8000年前的神农高庙文化。它乃是太极易(鱼)的一种变体,代表了该氏族颁行的是『XXX太阳历』……

      4、瞧它“蛙面人身,鸱角(耳)双羽,负抱先天八卦九宫井田纹,『观星授历』或『祀日率民』”,俨然就是安阳殷墟甲骨卜辞所描绘的“上帝”、“天帝”的三界主宰【帝俊(喾)】!!!

       5、即便不是殷商祖神“帝俊(喾)”,但肯定地说:他就是『稷神(农业发明神之崇拜)』,究竟是神农子炎帝姜柱(史载夏代以前祀姜柱、以后则祀后稷姬弃)呢,还是另有其人???

       6、综上所述,该器祭仪规格极高,可定名为:红山『昆仑帝天_殷神祖“俊(喾)”』,或『殷祖神国_稷神姜柱』玉饰佩。

      简名:『帝喾(俊)来飨』玉佩

“蛙面鸱枭”农业保护神——稷神姜柱或后稷姬弃???

“蛙面鸱枭”农业保护神——稷神姜柱或后稷姬弃???
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 楼主| 发表于 2015-2-7 17:27:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 兮招天 于 2015-2-7 17:32 编辑


图1:造型分析——

     该器依然坚守了『鸱面蛇(龙)身』的红山构式,瞧!圆溜溜的大眼睛,耸立的锐三角双“角”(实为耳羽),原型乃是“长耳猫头鹰(鸱枭类)”!!!

     而它吻部“混搭或拚接”了土黑猪猪的长嘴巴,并刻上了平行的纹理[注意:正面的倒V字纹,恰是鸱枭类圆脸上标志性的额部造形]。这可能是一个“有豕氏”的氏族大家庭图腾。

     是故,可名之为红山『“豕吻”玉鸱龙』吊坠饰!
鸱chi鸟.jpg
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 楼主| 发表于 2015-2-7 17:58:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 兮招天 于 2015-2-7 18:39 编辑



      图2:造型很奇异的一件“铁陨石『鸱牛化生•创世神话』作品”——瞧它!上部原型为“丛林鸱枭或斑头鸺鶹”,下部则是仅露出一只耳朵的犊牛头脸……并鸱首和牛面上、下合体在一起,还包覆一张丝绸裳布状的襁褓内,到底寓意了什么传说呢???
_____________________
    帝俊(喾)生子契,封于商丘,为舜司徒,佐大禹治水,世代以驯牛、牧牛、贩牛为业——这件器物大约乃是『简狄__玄鸟生商』的最原始版本,所谓“吞燕卵生商契xie”,只怕是汉代经学家望文生义,混淆视听!
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发表于 2015-2-7 20:19:17 | 显示全部楼层
兮兄辛苦了,你发的文章看后在笑中生华,专家所起的器名,太多的驴唇不对马嘴,中国现状就这样,专家往往就是阻碍历史发展的罪魁祸首。
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 楼主| 发表于 2015-2-9 21:54:12 | 显示全部楼层
这是本站『德洲人』上传的“玉猪龙”图片,通过两相比较,来揭示它的真身!
1蜷曲的侧身特写.jpg
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 楼主| 发表于 2015-2-9 22:00:03 | 显示全部楼层

2、红山C型龙『鸱首蛇(龙)身』主题的常见原型

本帖最后由 兮招天 于 2015-2-9 22:05 编辑

(接上)这是大角鸱枭(又名鹫兔、怪鸱)的正面立像,圆溜溜的大眼睛,一双耸立的羽耳——并非是犄角、肉角,而是翎毛状的羽角,仅挨着眼睛上方生长,在“侧移”造型中仿佛看似耸立的耳朵……
角鸱,又名鹫兔、怪鸱.jpg
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 楼主| 发表于 2015-2-9 22:09:00 | 显示全部楼层

3、猪的长吻,的确会生有圈状纹

本帖最后由 兮招天 于 2015-2-9 22:25 编辑

(接上)『德洲人』网友“玉猪龙”的圈纹嘴吻,乃是中华土黑猪的,而不是“约克”英国白猪的,更不是长有獠牙野猪的!

猪的拱嘴被抓拍到“圈纹”,但是瞧它“小而迷缝的倒三角眼”、大而扑扇的肉耳,怎么也跟此上的“玉猪龙”对 ...

猪的拱嘴被抓拍到“圈纹”,但是瞧它“小而迷缝的倒三角眼”、大而扑扇的肉耳,怎么也跟此上的“玉猪龙”对 ...
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 楼主| 发表于 2015-2-9 22:33:58 | 显示全部楼层

4、红山C型龙乃是立体造型与平面纹身的「混搭」艺术

本帖最后由 兮招天 于 2015-2-9 22:45 编辑

(接上)该件“玉猪龙”的吻部,明显就是在夸张或嫁接的鸱喙上,添加了“猪嘴圈纹”样的纹面——证据就是不见猪拱嘴标志性的圆鼻孔!!!

小结:综上所述,可名之为红山『“猪嘴圈纹”玉鸱龙』吊坠饰,或红山『“猪吻”玉鸱龙』吊坠饰。
3脸部正面特写.jpg
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 楼主| 发表于 2015-2-10 10:50:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 兮招天 于 2015-2-10 11:10 编辑
三肖居 发表于 2015-2-7 15:05
欣赏了。欢迎兮招天新朋友!
赞赏您作上述交流探讨。
然而,关于玉c龙、玉猪龙,以及您所说 ...


——回复『三肖居』版主“如此分析虽有益,却不缜密严谨”——

    有两本迥异于西方考古学术的本土化著作,杨青《中华龙与传统宗教》和林河《中国傩史》,从中国20万年前智人开始,一直到明清时期,中国宗教信仰的本土化文明进程,可以极成功地还原上古史前史,尤其是氏族图腾(饕餮)与龙凤播迁的源流……

    他们已经建立了宏大的新历史课题及理论体系,这些均是2006~2013年间率先在网上博客,发布的划时代力著,开卷有益,彪秉青史!

   虽说业已有了正规出版物,但由于起点较高(雷同于煌煌《史记》的通史)、独创性强和前瞻性远,目前只在圈内及网络流传,正处于积淀名声名气的“龙潜于渊”的阶段……

   但是,可以肯定地宣言:十年~廿年以后,随着“中国和平崛起,东方文化复兴”的深化与成就,他们必将释放出永恒思想性、智慧性与真谛性的光芒!


四位学术带头人现身说法,科学家们为什么想当官.jpg
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 楼主| 发表于 2015-2-10 10:52:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 兮招天 于 2015-2-10 11:16 编辑
冷手锏 发表于 2015-2-7 20:19
兮兄辛苦了,你发的文章看后在笑中生华,专家所起的器名,太多的驴唇不对马嘴,中国现状就这样,专家往往就 ...


——回复『三肖居』版主“如此分析虽有益,却不缜密严谨”——

   两位老人家都已年过八旬,其中林河大师业已于前年过世,而杨青大师业已耄耋之年,还困蹇于清贫生活而不得出版专著学术,殊为叹矣。在这经济体量雄踞世界第二,反腐风暴一重重来袭的历史时刻……

   本人的所有帖子,正是在拜读了他们的宏篇巨著后,基于自己目前有限的领悟,来对红山文化、良渚文化、二里头文化等,先一步进行实践性的验证、再验证……

   因此,会看到许多“前人之未发见”,但这不是“虽有益却不缜密”的非科班、擅奇想的民科狂热行为,【而是论坛里网友尽皆热衷于辨真假、晒收藏、搞交易等纯粹商业活动,距离文物鉴赏、文化审美与文明陶冶的“高雅情操”阶段,如天地巨壑,将林、杨两位大师的理论搬上来,也只怕无人问津了】

   因此,所有发帖只好“实践先行”,理论搬运就视“论坛风气”而定了!众有爱坛友,见谅。

仅是拘急于器物收藏与鉴宝,而漠视其之精神内涵,乃是一个尸位素餐般的物欲金钱生活罢了 ...

仅是拘急于器物收藏与鉴宝,而漠视其之精神内涵,乃是一个尸位素餐般的物欲金钱生活罢了 ...
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