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楼主: 雅玩斋
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[求鉴] 滦河文化之组合玉器

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61#
 楼主| 发表于 2014-6-21 17:40:14 | 只看该作者
赵中亮(问道) 发表于 2014-6-21 17:37
你说到现在的滦河玉,我没有见到你发一件你们当地考古出土的所谓的滦河玉器。
...

版主,我发的这些都是滦河玉。还有一些,今天发不上去,明天发。
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62#
发表于 2014-6-21 17:45:30 | 只看该作者
雅玩斋 发表于 2014-6-21 17:40
版主,我发的这些都是滦河玉。还有一些,今天发不上去,明天发。

你自己玩得开心就好。


有闲暇时顺便看一下任网的
教学帖子也不是坏事。
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63#
发表于 2014-6-21 18:01:03 | 只看该作者
本帖最后由 三肖居 于 2014-6-21 21:58 编辑
赵中亮(问道) 发表于 2014-6-21 15:28
馆藏是不能代表古代玉文化的全部,但馆藏是古玉自然态的标本。

“馆藏是古玉自然态的标本,对我们鉴别本地民藏有重要借鉴作用。”您这话毋庸置疑,高见但借鉴毕竟仅仅是借鉴,是研究手段之一,不是唯一手段,千万不可以偏概全!
    如同登山,有很多条路可以到达山顶,任何一条路都不是唯一。所谓“条条马路通罗马”也指的是这个道理。
   拿一条路来否定别的路,就是狭隘偏见。
    有其本必有其标,本为本质,标为表象。这为因果关系,有其因必有其果。但是同时有其标不一定有其本,也就是有其果不一定有其因,果可以唯一,但成因也许多样化的。纵欲必然伤肾,但是不是所有的肾病都是纵欲的结果。

    馆藏毕竟有限,以有限的表象来反推无限的真古玉,必定揭示不了全部真相。就如同拿一桶水为标的来否定地球其他所有与其成分不符的水不是水的道理是一样的。
   古玉有十万年的 ,也有一千年的 ,拿一千年古玉的表象怎么能判定十万年的古玉呢?  以十万年的古玉的表象来研判一千年古玉的真伪很自然的牛头不对马嘴的。反之亦然。
   我们的认识都很有限,在无限的历史时空面前,我们人的一生真是太短暂了!相对于地球的寿命,我们人之几十年的一生又何尝不是弹指一挥间呢?
    固执和执着是人类的最大愚痴,人务必要有自知之明。
    面对浩瀚的宇宙,不能破解的人生真相,我们每个人必须如履薄冰,心存敬畏的来探究无限的时空及无限时空留给我们的宝贵的遗产。
   万物都是道的化身,都是道的代言人,都在无声诉说着道的真谛。我们有什么理由拿一小点馆藏品来否定浩瀚时空留给我们的无尽的宝藏呢?
   研究古玉,只是为了有助于我们灵魂的升华与解脱,研究古玉是为了借古玉悟道成道,研究古玉只是悟道的手段和途径之一而已。毕竟人生就是一场修炼——不管你认不认同。

支持这种随机与即兴的发挥。意到言道,痛快淋漓。如果切题紧密一些会更好。----三肖居

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64#
发表于 2014-6-21 18:05:55 | 只看该作者
关介普(永增) 发表于 2014-6-21 16:52
支持兄的观点 我们未知的太多太多

谢谢您参与探讨
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65#
发表于 2014-6-21 22:02:43 | 只看该作者
合十礼 发表于 2014-6-21 18:01
“馆藏是古玉自然态的标本,对我们鉴别本地民藏有重要借鉴作用。”您这话毋庸置疑,高见但借鉴毕 ...

谢领导器重!  必会继续努力 !
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66#
发表于 2014-6-21 22:04:17 | 只看该作者
合十礼 发表于 2014-6-21 13:11
众所周知,馆藏只是业已发现的器物的陈列,任何博物馆都在逐步丰富充实自己的藏品的,博物馆不是禁锢不 ...

真要说哪里是真正的博物馆,那就是我们生存的美丽的地球家园! 这里无所不包,人类演化的文明记录在这里的一草一木一山一水中。


是真正的博物馆,也是目前最大的博物馆。

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67#
发表于 2014-6-21 22:09:55 | 只看该作者
三肖居 发表于 2014-6-21 22:04
真要说哪里是真正的博物馆,那就是我们生存的美丽的地球家园! 这里无所不包,人类演化的文明记录在这里 ...

谢您抬爱,浅见,瞎说的。
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68#
发表于 2014-6-21 22:18:09 | 只看该作者
合十礼 发表于 2014-6-21 13:11
众所周知,馆藏只是业已发现的器物的陈列,任何博物馆都在逐步丰富充实自己的藏品的,博物馆不是禁锢不 ...

哥们好境界。。。
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69#
发表于 2014-6-22 07:33:45 | 只看该作者

谢您参与
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70#
发表于 2014-6-22 20:15:25 | 只看该作者
任飞翔 发表于 2014-6-22 20:10
众所周知,馆藏只是业已发现的器物的陈列,任何博物馆都在逐步丰富充实自己的藏品的,博物馆不是禁锢不变 ...

谢您赏识!
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