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围绕鬼崽岭的一系列谜团主要有：
——石像制作年代之谜：有专家认为这些石像并非一个时代的产物，前后年代跨度很长，从石像雕凿的痕迹来看，早期石像轮廓较为模糊，可能是人类没有出现铁器时手工打磨而成；而秦朝出现铁器工具，可以推测一些石像打造的年代很可能早于秦朝兵马俑；而最晚的打造年代可能延至唐代。晚期雕工较精细，雕像身也开始出现花纹。
——“鬼崽”用途之谜。专家学者初步认定“鬼崽岭”是的人类原始祭祀遗址，也有专家认为是元代宗教遗址。
永州市文物管理处在对文物评估中提出，鬼崽岭地处世界文化一绝的女书的核心流传区域，有不少石雕人像具有古代女神的特征，它们与女书文化现象之间可能存在内在关系。
还有学者推论，鬼崽岭人造石雕像是后人祭祀舜帝之用，据有关记载提到，舜帝曾南巡至今天的道县，虽然距道县只有30公里的九疑山建有舜帝陵，但舜帝死于何处今天仍然是未解之谜，鬼崽岭很可能就是舜帝的真正墓葬。然而，像究竟是当地居民自己制作的，还是被人从外地携带过来的？是否能找到舜帝坐落于此的更多证据？这一系列谜团有待在今后揭开。
也有人猜测，“鬼崽”是祭祀水神用的。永州市的南部一直是有名的干旱地区，而地理位置相对偏僻又处于永州南部的田广洞一带却是另一番景象，老百姓认为“鬼崽岭”山脚那片四季不歇涌泉的池塘（当地人称为“鬼崽井”），是地下有一条神龙在保佑这一方的生灵，让泉水灌溉着这一流域几千亩农田，也养活着这里世世代代的百姓。为祭拜水神，祈求五谷丰登，于是家家供奉雕像祭品、代代供奉雕像祭品，延年积蓄，便形成了数量庞大的田广洞石像群现象。粗糙的鬼崽雕刻，主要限于当时工艺水平；而鬼崽之所以大小不一，缘自贫富差异，富一点的主人，有条件将石像雕刻得大一点，稍微精细一点，穷的人家就只能雕刻得小一点，粗糙一点。
——“鬼崽”数量之谜。鬼崽岭祭祀遗址是1986年道县进行文物普查时发现的，去年才被媒体报道。田广洞村支书陈继洪去年曾协同考古工作者在地下挖出两米多深，挖了5层，每层有1000多个雕像，每层石像并没有特别的摆放规则。初步掌握了石雕人像的埋葬区域后，在没有制定出妥善的保护方案前，为保护这些石像，工作人员只对挖出来的部分石像进行拍照后，又重新埋下地下。除了地下埋藏，在山脚池塘里也发现有200至300个。“鬼崽崽”被专家推测为6000至10000尊，因目前考古工作者还没有对鬼崽岭进行全面的考古发掘，因石像的总数量目前还无定论。
据了解，鬼崽岭祭祀遗址申报第八批省级重点文物保护单位已顺利通过了专家评审。相信随着研究的深入，总有一天鬼崽岭的一系列谜团将会得到破解。
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狗仔卡
发表于 2008-3-25 01:01:00
显身卡
发表于 2008-3-25 11:34:00
发表于 2008-3-25 23:17:00