以下是引用long在2010-1-29 10:37:00的发言：
那您相信什么呢？如果您相信出土的，尽可参考出土的就可以了。如果您对一切都持怀疑态度，您尽可以只相信您自己。而不要在此误导。
‘尽信书不如无书’谈的是对书的学习态度。而国藏品不是谁写的书，而是实在的东西。
否定一切的态度，在古玉学习中是要不得的。同时肯定自己的与国藏品不一样的东西，会是真品的可能，也是要不得的。
我对龙老是十分尊重，甚至是崇拜的；对您付出的辛苦也是充满敬意的。您这个帖子，的确是很好的学习资料。
但您说国藏品绝对可靠，我说是相对可靠（没有否定，不是说不可靠），您就认为我是误导，我也是很难接受的。
事物都不是绝对的。金无足赤，再纯也是九九金。国藏品来源也比较复杂，个别征集品，一直存在争论，也是事实。甚至连三星塔拉的C龙，也有争论（我倒不怀疑）。还有一个征集来的黑皮玉神人，分歧更大了。
国藏品作为学习的资料，也有局限性：1.看得见（照片或展品），摸不着（实物）；2. 许多藏品出土后，经过特殊的处理，皮壳没了，又没有留下生坑态照片；3. 数量、器型相当有限。
从当前红山文化玉器收藏情况看，民藏品无论在数量、类别、质量上，都大大超过国藏品，这也是不争的事实。我们刚刚举办的泛红山玉器展览的展品就证明了这一点。把任南老师、龙老师您的一些藏品与国藏品放在一起，相信丝毫也不会逊色。
实践出真知。任南老师、龙老师这些民藏家在鉴别红山古玉方面比博物馆派、学院派高明的地方，不是因为研究国藏品的功夫比他们更深，而是亲手盘摸了成千上万的红山玉器，实践经验比他们丰富。任南老师的“十二字”，主要是从亲手盘玉中总结出来的。我想龙老师您对皮壳的深刻体会也不例外。
在我看来，无论是国藏品、民藏品，还是自藏品，只要过了“十二字”检验，符合工上自然态，都是真品，研究价值都差不多。那种唯馆藏为尊，排斥民藏，非馆藏品不研究的做法，相信龙老师也是不赞同的。
“不薄馆藏爱民藏，最好盘玩自家藏”——这是我的观点——请龙老师批评指正！
冒犯之处，并非故意，还请老师多多包涵！
[此贴子已经被作者于2010-4-28 0:38:54编辑过]
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IP卡
狗仔卡
发表于 2010-4-27 03:23:00
显身卡
发表于 2010-4-27 09:32:00
此主题相关图片如下：20081015_bc4d12a218b7d43567ffyjqgxk5p80bp.jpg
发表于 2010-4-28 10:11:00
楼主
【学习与欣赏】建议long版主对此类图片分别做一些必要的文字说明。
