海昏侯墓出土的玉器

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随着主椁室发掘的不断深入，南昌西汉海昏侯墓可谓是惊喜连连。继11月17日出土3盒金器后，11月18日，发掘现场又传出好消息：发现3件玉器，其中一件汉代龙凤纹玉佩饰出现在考古人员眼前时，毫无钙化痕迹，晶莹透亮的品质和精美绝伦的纹饰，让多位考古专家惊叹不已：这一玉佩饰代表了汉代玉器最高工艺水平，甚至比堪称汉玉巅峰的南越王墓汉玉更好。

龙凤纹玉佩惊艳出土代表汉玉最高水平
11月18日，记者来到海昏侯墓1号主墓主椁室东寝一侧的平台时，已有3件玉器裸露在外。其中1件玉器此前就已经裸露在外，形为环状。现场的考古专家称，这一玉器被称为玉环，应该是从镶嵌在屏风中三角几何图形中跌落下来的。
在当日出土的3件玉器中，位于棺椁旁边的一件玉佩饰最引人注目，专家称赞这件玉佩饰“精美绝伦”。
在考古发掘现场，闻讯赶来的海昏侯墓专家组组长、中国秦汉考古学会会长信立祥仔细辨认该玉佩饰后认为，从形状和纹饰来看，这块玉佩饰很可能是韘（注：音同“射”）形玉佩。其左侧雕刻了一条龙，右侧雕刻了一条凤，表明墓主人的身份十分高贵。这块玉佩饰无论从质地还是工艺水平上看，都代表了汉玉的最高水平。
“太漂亮了，我也没见过一模一样的。”海昏侯墓专家组副组长张仲立难掩兴奋。他说，韘形玉佩是由玉韘演变而来，最初是射箭时戴在右手大拇指上拉弓弦的用具，为了在拉弦时保护大拇指，故韘字从韦，俗称为“扳指”。玉韘在战国时很盛行，到汉代逐渐演变成为佩饰玉的主要形式。在张仲立看来，在汉代秉守礼制的形态下，佩饰玉是身份和财富的象征。玉佩饰越精美，代表着其主人越高贵。
江西省文物考古研究所所长徐长青说，经过了2000多年的封存，这件玉佩饰仍然晶莹透亮，没有一点钙化，非常难得。“1983年广东南越王墓出土了一批汉初精美玉器，堪称是汉玉的巅峰之作。而海昏侯墓出土的这件玉佩饰，在质地、工艺水平上都堪比南越王墓出土的玉器，甚至更好。”

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翠绿玉璧显露真容反映汉代丧葬制度
记者注意到，在主椁室寝的椁板下部，还有一块翠绿色玉璧仅露出了半边。据徐长青判断，这块玉璧可能是谷纹玉璧，也是葬玉的一种。
“古人认为玉器有特殊的功效，以玉殓葬，施覆于人体各部位可以保护尸体，防止腐朽，也是可以显示墓主人的尊贵身份的物品。”徐长青说，这种玉璧一般成组放置于墓主尸体的前胸和后背，有一定的排列方式，并以织带相连接，然后又在玉璧表面普遍粘贴一层织物，把前胸和后背的玉璧各自编联在一起。
记者查询史料了解到，在汉代诸侯王及其亲属的墓中，死者的胸、背往往铺垫许多玉璧。中山王刘胜的前胸和后背共铺垫玉璧18块，南越王赵昧玉衣的上面、里面和底下共铺垫玉璧19块。汉墓中死者胸背铺垫玉璧，应是先秦的遗制，这些玉璧和丧葬有着密切的关系。
据徐长青介绍，除了玉璧外，古代王侯的葬玉还有玉衣、玉琀、玉握、九窍塞、玉枕和镶玉棺等，说明玉在汉代丧葬制度中占有重要的地位。按徐长青所说，在棺椁中，或许有着更多的玉器陪葬。

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【推测】
棺椁应该是两重墓主或穿金缕玉衣
在现场，记者注意到，已经发现的玉佩饰和翠绿色葬玉，均位于主椁室寝所在棺椁的南侧。为何如此精美的玉佩饰会出现在棺椁外面？
经现场观察，多位考古专家表示，如此高等级的玉佩饰和本应围绕墓主身上的葬玉，应该是属于棺椁内的随葬器物。由此，专家认定，这两件玉器，应该是东晋时期，鄱阳湖地区发生大地震之后，海昏侯墓1号主墓发生了垮塌，从而导致这两件玉器从棺椁内滑落到了棺椁外。
棺椁到底有几重？
根据此次两件玉器的出土，专家又有了新的判断，“如果这两件玉器是从棺内滑落出来的，那么棺椁很有可能只有两重，否则很难从棺内掉出来。”不过，专家们也表示，这还有待于在下一步的考古清理中考证。
尚未开启1号主墓的棺椁，且主椁室东寝也未清理完，就已经发现了如此精美的玉器，不由令人对墓主是否穿着金缕玉衣表示期待。对此，专家从玉璧的出土推断，墓主身上还放置了不少葬玉，而这种规格有不少出现在葬以“金缕玉衣”的汉代诸侯王及其亲属的墓中。
“目前，可以推断的是，打开主棺即使没有金缕玉衣，玉器应该也到处都是，值得期待。”专家组组长信立祥说。
龙凤纹玉佩说明啥？墓主进一步指向刘贺
一件是精美绝伦、堪比南越王墓出土的汉玉佩饰，另一件是显示墓主人尊贵身份的“葬玉”玉璧。张仲立认为，两件玉器的出土，都让专家组对墓主人身份的判断进一步指向第一代海昏侯刘贺。
“古人佩玉是以玉比德观念的体现，‘古之君子必佩玉’，‘君子无故，玉不去身’。佩玉在古代社会不是随便的装饰，有表现身份地位、表达情感和社会交往的作用。”张仲立说，玉器不但是身份等级的标志，也是同神沟通的礼器，还是避邪驱疫的吉祥之物，更是儒家思想“德”的象征。“君子比德于玉”，“宁为玉碎，不为瓦全”等说法，就是对此最好的诠释。“这两件玉器的出土，为我们了解和认识海昏侯和他的王国又打开了一扇门。”
“可以说，有多重证据将墓主指向了第一代海昏侯刘贺。”张仲立说，海昏侯墓出土的大量马蹄金和金饼，特别是带有“昌邑食官”、“籍田”等文字的青铜鼎、灯，以及大量书写“昌邑九年”、“昌邑十一年”字样的漆器，综合史料和出土的文物，墓主很可能是“汉废帝”刘贺。
由此说来，公众对墓主是不是刘贺，更加充满期待。也难怪信立祥在此前曾表达自己的期望，由于海昏侯墓未曾被盗，从墓园规制到主椁室，保存都很完整，很希望在棺椁中能出土金印和私印，以此为墓主身份盖上实证的“钢印”。“要证明墓主是否刘贺，确实还需要更确凿和充实的证据。”
墓主人若是刘贺或颠覆史书评价
对于刘贺，《汉书》中对其的评价是“荒淫无度”。然而，根据目前出土的文物来判断，多位专家认为，若墓主为刘贺，那么，史书对刘贺记载的评价或被颠覆。
“我认为他最起码是崇尚圣贤的，为什么主椁室里会放置一扇绘有圣贤像和孔子生平的屏风？像座右铭一样摆放在寝室旁边，还有此前出土的两方砚台，都说明刘贺属于文化人的形象。”张仲立说。
此前，海昏侯墓考古领队杨军根据出土的砚台等也推断，海昏侯喜欢舞文弄墨，又爱好收藏，可见他过着雅致的生活。
在假设墓主为刘贺的情况下，张仲立推断，刘贺或许是因为宫廷斗争上失败而被史书记载为“荒淫无度，不保社稷”。
不过，张仲立也表示，到底事实如何，还有待主棺打开后，能够出土金印等器物，来对墓主身份作出最终的确认和印证。

文/江南都市报记者陈艳伟陈文秀实习生吴秀娟图/江南都市报记者许南平

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