扎纳巴扎尔喀尔喀蒙古金铜佛像

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扎那巴扎尔（1635-1723）是一位性格复杂而又矛盾的人物, 根据保存在博格多汗宫博物馆的当时扎那巴扎尔在主持法事时穿的袭装判断, 他的身材约有两米之高, 肩膀也很宽，然而这个魁梧的汉子却有一双不平凡而灵巧的手和敏锐的眼睛, 他能成年累月地在麦粒大小的物品上精雕细刻。人们称赞他身上凝集着“ 艺术家的技巧和政治家的才智”。国家未能统一, 然而, 扎那巴扎尔的精湛作品却达到了17世纪蒙古铸造艺术的高峰。这位名人当时正处在蒙古民族艺术风格的繁荣时期. 无论在此时期之前还是之后, 蒙古在青铜铸造艺术方面的技艺都没有达到过那样完美的境地。如果他没有把多年的时间消耗在为统一而进行的徒劳的斗争中, 那他一定会成为一个更伟大的现实主义艺术家。

扎那巴扎尔将男性诸佛像塑造成一个个超凡脱俗的、远离尘世的形象, 而把女菩萨塑造成美丽的、各不相同的蒙古妇女的形象. 这些女神的身段服饰大致相同, 但每个女神的眼神及面部表情却各异。毫无疑间, 只有通过精细的观察, 才能塑造出如此生动的人物形象。

扎那巴扎尔(一世哲布尊丹巴）时期的佛像风格极其鲜明, 但影响不远, 持续时间也不长。至少康熙时期的宫中佛像并没有发现受其任何影响的痕迹。康熙以后, 这种艺术风格在喀尔喀蒙古的造像中都已很难见到, 造像风格逐渐受到内蒙古最重要的造像中心多伦诺尔的影响, 倾向于汉一藏风格, 尼泊尔艺术的特色逐渐减弱以至于消失.

现知扎纳巴扎尔造像仅蒙古国尚存49件 。从实物和图录来看, 这些造像的艺术水平并不相同，可分为在位时期与扎派风格时期。一世哲布尊丹巴在位时期的铜佛像具有浓重的尼泊尔风格的特点。这些佛像鼻梁弧起, 眉眼细长, 垂睑下视, 表情平静温和。面庞呈圆卵形, 带青春稚气。肩宽腰细, 肌肉起伏柔和但很丰满。另外, 佛像冠上、身上装饰珠串, 珠粒精美均匀, 饱满圆润, 却极少嵌珍珠宝石, 仅在袭装的袖口、裙摆边缘等处饰阴线刻细密花卉图案。通体婆金明亮, 与其它地区的佛像极易区别。

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清初，由八十六旗组成的喀尔喀部也称漠北蒙古，范围相当于现蒙古人民共和国，行政中心在库仑（今乌兰巴托市）。扎那巴扎尔大喇嘛（公元1635年-1723年）在艺术方面极富有成就，他结合蒙古民族的传统艺术，创作出独具特色的金铜佛像和唐卡绘画。初自扎纳巴扎尔之手的金铜佛像确立了 喀尔喀蒙古佛像的标准样式。 喀尔喀造像的祖型来自西藏中部风格，整体上极秀美端丽，比例舒展、准确，细部精致耐看，花饰精巧，整体动态上也追求工稳对称，但端正中不失纤巧和柔媚感，有些造型样式明显的是来自尼泊尔。 此尊释迦牟尼佛身着袒右肩大衣，不注重刻化立体衣褶，使四肢凸显，展现相互肢体的柔美，双眉高挑，杏眼高鼻，鼻梁小巧，上嘴唇较薄，下唇略圆，稍厚于上唇，具有无可挑剔之美。释迦佛左手托佛钵，右手作触地印，表现释迦佛降服妖魔后请地神作证的情节，姿态生动。结跏趺坐在素莲瓣高台座上，下层为旋纹，各种特征都是喀尔喀蒙古扎那巴扎尔派的典型样式，体态饱满，造型简练，手脚表现柔美，是扎那巴扎尔派的精品之作。喀尔喀蒙古佛像国际上认知度颇高。

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释迦牟尼  蒙古 扎纳巴扎尔风格  十七至十八世纪  高23.5厘米  红铜鎏金

藏文题记：礼敬善逝狮子吼

佛教以慈悲为怀，释迦牟尼像多为面容丰腴圆满，慈眉善目。蒙古风格的造像在平静和悦之外，还洋溢着蓬勃的青春气息，胸部肌肉宽厚健壮，臂膀紧实有力，腰肢柔和，比例匀称，令人感受到工匠炼铸金铜的高超技艺的同时，仿佛能碰触到肌肤的质感和温度。佛陀完美的身形无需华丽衣饰的装点，简洁的百衲袈裟斜披在肩头，轻薄合体，只在左肩和足边结成舒缓的衣褶，衣缘刻花朴拙生动。莲座高挑大方，双层的莲瓣平阔舒展、交错排列。莲座下方有藏文题记，称佛之名号为“善逝狮子吼”，狮子吼佛是表示佛尊贵无比具有大威神力,能降服一切烦恼魔障,毒龙恶鬼。上下饰连珠纹，金水亮丽，为扎纳巴扎尔风格造像中的精品。——瀚海2015春拍：金铜佛像专场

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蒙古扎那巴扎尔大师杰作-四臂观音坐像 铜鎏金 镶嵌宝石
伦敦Rossi & Rossi（罗西母子）美术馆收集 隆日编译
第一世哲布尊丹巴呼图克图（Zanabazar）既是活佛，又是佛像雕塑艺术家。他一生精进于弘扬佛法，特别是在佛像雕塑艺术方面，创造出独具特色的蒙古佛像雕像艺术风格，开拓了蒙古佛教艺术史上的新纪元。为蒙古的宗教事业付出了毕生精力，同时又给后人留下了美轮美奂的传世精湛艺术杰作。
这里与您分享的是扎那巴扎尔大师传世杰作---青铜鎏金四臂观音坐像；此像采用分体浇铸，然后使用金属钉组装固定在一起。表面通过精细的打磨和抛光后，通体镀金。表面均匀流畅，光彩流溢。人物身体比例精准、造型优美、面部清秀俊朗、气质典雅，具有浓郁的尼泊尔和印度雕塑的遗风。是扎那巴扎尔大师雕塑艺术风格的杰出代表作品。在某些方面几乎完美，距今虽然已有三百多年,但仍令人叹为观止！

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史上最美的《白度母像》：扎那巴扎尔（第一世哲布尊丹巴）大师雕塑名作
蒙古哲布尊丹巴一世 扎那巴扎尔（Zanabazar）大师雕塑作品

十七世纪  青铜鎏金  文/ 隆日编译

    这里与您分享的是蒙古雕塑艺术鼻祖，扎那巴扎尔大师传世杰作---白度母雕像，此像整体浇铸，通体镀金。表面均匀流畅，光彩流溢。人物比例精准、造型优美、面部清秀俊朗、气质典雅，具有浓郁的尼泊尔和印度雕塑的遗风。是扎那巴扎尔大师雕塑艺术风格的杰出代表作，虽距今已有三百多年,但其惊人之美仍令人叹为观止，被誉为“史上最美的《白度母坐像》”！  


白度母一面二臂，头戴七叶花蔓冠，乌法挽髻，宝珠顶严；双耳坠耳珰，其下饰有花瓣坠，二侧耳际宝缯向上飞扬，束发披于两肩，现妙龄少女相；面相秀美，五官俊朗，神态慈悲安详。上身袒露，颈挂珠宝璎珞，斜披珞腋，下身着贴身薄裙，錾刻有精美的纹样。胸前佩饰项圈挂件、全身饰有臂钏、手钏、足钏、腰饰等无价珠宝璎珞饰品庄严全身。七只慧眼个个如菊花花瓣大小，这些眼象征慧眼遍布，慈悲观视一切受苦众生。右手膝前手掌向外施与愿印，以示救助，左手当胸以三宝印抚乌巴拉花茎，左手拇指与无名指牵住白莲花枝对着心间，花茎沿腕臂曲蔓至左耳侧盛开莲花，双足呈金刚跏趺坐安住于莲花月轮之上，形象典雅优美。莲花法座做工精美，莲瓣宽肥饱满，造型生动，手法写实。
    第一世哲布尊丹巴呼图克图（Zanabazar）既是活佛，又是佛像雕塑艺术家。他一生精进于弘扬佛法，特别是在佛像雕塑艺术方面，创造出独具特色的蒙古佛像雕像艺术风格，开拓了蒙古佛教艺术史上的新纪元。为蒙古的宗教事业付出了毕生精力，同时又给后人留下了美轮美奂的传世精湛艺术杰作。


    白度母一面二臂，头戴七叶花蔓冠，乌法挽髻，宝珠顶严；双耳坠耳珰，其下饰有花瓣坠，二侧耳际宝缯向上飞扬，束发披于两肩，现妙龄少女相；面相秀美，五官俊朗，神态慈悲安详。上身袒露，颈挂珠宝璎珞。


    斜披珞腋，胸前佩饰项圈挂件、全身饰有臂钏、手钏、足钏、腰饰等无价珠宝璎珞饰品庄严全身。七只慧眼个个如菊花花瓣大小，左手当胸以三宝印抚乌巴拉花茎，左手拇指与无名指牵住白莲花枝对着心间，花茎沿腕臂曲蔓至左耳侧盛开莲花，形象典雅优美。

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蒙古佛像雕塑艺术鼻祖--扎那巴扎尔大师杰作：五方佛像（五尊）赏析

   蒙古哲布尊丹巴一世  扎那巴扎尔（Zanabazar）大师雕塑作品

十七世纪  青铜鎏金  文/ 隆日编译

    第一世哲布尊丹巴呼图克图（Zanabazar）既是活佛，又是佛像雕塑艺术家。他一生精进于弘扬佛法，特别是在佛像雕塑艺术方面，创造出独具特色的蒙古佛像雕像艺术风格，开拓了蒙古佛教艺术史上的新纪元。为蒙古的宗教事业付出了毕生精力，同时又给后人留下了美轮美奂的传世精湛艺术杰作。

    这里与您分享的是扎那巴扎尔大师传世杰作---青铜鎏金五方佛雕像（五尊）；此五方佛均采用整体浇铸，通体镀金。表面均匀流畅，光彩流溢。人物比例精准、造型优美、面部清秀俊朗、气质典雅，具有浓郁的尼泊尔和印度雕塑的遗风。是扎那巴扎尔大师雕塑艺术风格的杰出代表作品。距今虽然已有三百多年,但仍令人叹为观止！此五尊珍贵佛像因分别被机构和私人所珍藏，今天能汇集一处与您分享，实是因缘具足，佛力加持之故。

    在佛教密宗里，供奉的主尊佛是"五方佛"。 "五方佛"又称"五智佛"、"五智如来"。五尊佛中，正中是法身佛毗卢遮那佛，接下来是南方欢喜净土宝生佛、东方妙喜净土阿閦佛、西方极乐净土阿弥陀佛、北方胜业净土不空成就佛。这五尊佛代表中、南、东、西、北正方。其中东、南、西、北四方的佛又称作"四方四佛"。

佛是圆满正觉，都有三十二相，八十种随行好，故无二无别。


【哲布尊丹巴一世】摘自网络
    哲布尊丹巴一世（Zanabazar）（1635-1723）法名扎那巴扎尔，是外蒙史上最著名的宗教家、艺术家、建筑师、医生及诗人，其家族源自成吉思汗黄金家族。喀尔喀蒙古土谢图汗衮布多尔济生次子札那巴札尔，西藏佛教觉南派（Jonang-pa）僧人多罗那他（Tāranātha）受请前往喀尔喀部传教近二十年，常驻库伦（今蒙古乌兰巴托），深得喀尔喀部统治阶级的信奉和支持，被尊为哲布尊丹巴（Rje-btsun-dam-pa），意为圣贤尊者。明崇祯七年（1634）多罗那他圆寂。清顺治六年（1649）哲布尊丹巴一世进藏学经，拜伟大的达赖五世为师，改宗格鲁派（黄教），授给他“哲布尊丹巴呼图克图”（呼图克图，意为长生不老之人）的尊号。从此哲布尊丹巴活佛系统由觉南派改属黄教。康熙二十七年（1688）他的师兄，一同在达赖五世座下的准噶尔部首领噶尔丹进攻喀尔喀部，哲布尊丹巴一世劝说喀尔喀部归顺清朝。康熙三十年（1691）受封呼图克图大喇嘛，驻京十余年为太后、皇后传法，能出人禁宫和康熙大帝私交甚密，与内蒙的章嘉呼图克图、西藏的达赖喇嘛、班禅额尔德尼并称为藏传佛教的四大领袖。

    扎那巴扎尔在世期间，倾心弘传佛法，其中最重要的举措之一就是广建寺院，绘塑佛像。所建寺院尽管大多已经被毁，但有不少金铜佛像存世，从而勾勒出他所创建的蒙古藏传佛教艺术流派的大致面貌：雕塑形制较大，人物比例精准，造型优美，气质典雅，充满活力，高度多在70厘米左右，整体浇铸，通体镀金，均匀流畅，光彩流溢。与此时期西藏本土佛教雕塑的最大不同之处之一是，这一流派虽然受到了西藏佛教艺术的影响，但却极力追范古代佛像风尚，体现出比较浓郁的古代尼泊尔和印度雕塑的遗风。此处的五方佛造像正是这一时尚的代表。

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中央大日如来（毗卢遮那佛梵文 Vairocanabuddha）代表法界体性智
    大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土，此佛土名色究竟净土。藏文名称意思是不在任何之下，亦即至高无上美得难以想像、难以言说；此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时，即证得与其相应的佛土法界。你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表。在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智无明的本性。如是，五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。

    这是蒙古佛教艺术大师扎那巴扎尔（Zanabazar）的雕塑作品，这尊毗卢遮那佛法相庄严，头戴精美的宝冠，发髻高隆，耳垂环珰，其下饰有花瓣坠，二侧耳际宝缯向上飞扬，束发披于两肩。面相秀美，五官俊朗，神态慈悲安详。胸前佩饰项圈挂件、全身饰有臂钏、手钏、足钏、腰饰等无价珠宝璎珞饰品庄严全身。下身着贴身薄裙，錾刻有精美的纹样。双手结智拳印，即右手握左手食指置胸前，金刚跏趺坐安住于莲花月轮之上。莲花法座做工精美，莲瓣宽肥饱满，造型生动，手法写实。

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东方不动如来(Akshobhya Buddha) (阿閦佛 / 阿閦鞞佛/不动佛) 代表大圆镜智
    东方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土，藏文名称意思为真乐。它以真乐为名，是因生该土者即不再退转，亦不变异。这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上，嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈。证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化为真乐，因为到了那个时候，你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。

    这尊东方不动如来佛法相庄严，头戴精美的宝冠，发髻高隆，宝珠顶严，耳垂环珰，其下饰有花瓣坠，二侧耳际宝缯向上飞扬，束发披于两肩。面相秀美，五官俊朗，神态慈悲安详。上身斜披圣带，胸前佩饰项圈挂件、全身饰有臂钏、手钏、足钏、腰饰等无价珠宝璎珞饰品庄严全身。下身着贴身薄裙，錾刻有精美的纹样。右手自然下垂结触地印，左手脐前结禅定印，金刚跏趺坐安住于莲花月轮之上。莲花法座做工精美，莲瓣宽肥饱满，造型生动，手法写实。

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南方宝生如来（梵文 Padmasambhavatathāgata）代表平等性智：
    宝生如来佛目前在chojin喇嘛博物馆

    南方宝生如来佛土是第三佛土，此佛土名具德净土，藏文名称意思是赋有光荣。此土之佛赋有光荣，乃因他具有成就正觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴，其转化后的清净状态是平等智。宝生如来是增益行的本尊，因而面为金黄色。

    这尊南方宝生如来佛法相庄严，头戴宝冠，发髻高隆，耳垂环珰，其下饰有花瓣坠，二侧耳际宝缯向上飞扬，束发披于两肩。面相清秀，五官俊朗，神态慈悲安详。上身斜披圣带，胸前佩饰项圈挂件、全身饰有臂钏、手钏、足钏、腰饰等无价珠宝璎珞所制饰品，庄严全身。下身着贴身薄裙，錾刻有精美的纹样。右手自然下垂掌心向上结与愿印，左手脐前结禅定印，金刚跏趺坐安住于莲花月轮之上。莲花法座做工精美，莲瓣宽肥饱满，造型生动，手法写实。

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西方阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智：
    西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土名为极乐，乃因其中从未闻苦、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪，所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。此佛土的本尊是无量光（梵文 Amitābha）。我们称这位本尊为阿弥陀无量光，其实他还有成千的其他名号。另一常用的名称是无量寿（梵文 Amitāyus）。
此尊青铜鎏金 尺寸：H 67.14 cm × D 44.50 cm
十七世纪  扎那巴扎尔（Zanabazar）雕塑作品
    这是蒙古佛教艺术大师扎那巴扎尔（Zanabazar）的雕塑作品，这尊阿弥陀佛坐像法相庄严，头戴宝冠，发髻高隆，耳垂环珰，其下饰有花瓣坠，二侧耳际宝缯向上飞扬，束发披于两肩。面相方圆，五官俊朗，神态慈悲安详。上身斜披圣带，胸前佩饰项圈挂件、全身饰有臂钏、手钏、足钏、腰饰等无价珠宝璎珞所制饰品，庄严全身。下身着贴身薄裙，錾刻有精美的纹样。双手结禅定印，双跏趺坐安住于莲花月轮之上。莲花法座做工精美，莲瓣宽肥饱满，造型生动，手法写实。