红山风• 燕人老郑说版权

三肖居

【编者按语】近日，燕人老郑朋友在《 论雷广臻的红山文化研究十大创新点（转载） ...234 》帖子里，就研究中的现实问题连续发言，表达了自己独到的见解，以及对《任网》的热情关注与支持。下面这段话，主要谈了红山文化玉器持有人版权的相关问题。现予以转发，以飨师友。
    从今日起，本版块特开辟《红山风》专题，欢迎朋友们就现实红山文化研究与传承中的学术性问题发表高见。话题（含问题）不怕小，越小越具体越好。同时，欢迎各位师友参与讨论。对于重点话题，将予以点评，推荐。

1，世界物质文化遗产的申报是当地政府早就该做的事，咱民间包括任先生肯定只能是靠边站。这是中国国情。但只要能拿到这个字号就是全体红山人的福祉。
2，版权注册在国内还不是很严肃的事情，一般只要报上去，名字不出现明显冲突，就能拿证。但世界上最权威的的版权注册是在美国，华盛顿的国家图书馆，就是美国国家版权局，比如孤品类的雕塑造型可以形成复制或者线条勾勒之后直接申报，美国人是非常严肃的凭数据说话，他们首先要通过查询系统包括最先进的云搜索，只要是美术类造型，在世界范围内任何一台联网的电脑上出现过就会被疑问，然后再公示，需要半年以上时间。我注意到任先生的玉蜘蛛、猴子、天鹅等造型就很奇特也完美、立意非常精到，应当具备版权申报的条件。
3，在国内，除了一些大公司，版权意识还很弱，更谈不上实质化的版权交易了，比如当年的马化腾的qq标志就是一开始战战兢兢的试着搞的，因为马化腾是美国留学工作过的，他知道一旦自己用了别人的版权东西就麻烦大了。这里面有个问题，咱中国红山先人的遗作是很中国味道的，目前很难世界性的接受，这和西方主导的文化取向有关系。依我看国内一般还是丛林法则时代，谁先到就是谁的，比如我抢先注册了玉猪龙（或者稍加延伸变化），那么我就可以作为商标、二维使用。
4，是否可以以建议任先生及身边权威老师可以组织一次现存宝物的造型归类总结，从美学角度搞个总览，有些符合现代美学方向的，可以尝试搞成大型雕塑、版权登记等工作。
5，三肖先生所言“理论总是灰色的。它虽不如红色靓丽、光鲜，然灰得凝重，灰得久远......”感同身受，搞理论是心力付出的大活，最值得我们尊重。

草根收藏

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李瑞恒

研究红山文化这个课题能否扩大到史前文化范畴。红山玉器标准器毕竟是一小部分，任南老师说过，不能以红山玉特征一概而论史前其它文化，应多总结红山之外的史前玉特征，多讨论学术性的东西，而不是“不看好”谨慎“等词语的出现。

紫玉宝祥

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彩墨铸山

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羅四海

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