觉悟人生善自修

任义

　　人唯知道有来春，所以留着来春谷。
　　人若知道有来生，自然修取来生福。
　　“我”可为“身”，“身”不能为“我”。
　　“我”是主人，长劫不变，无生无死；“身”是客人，改头换面，忽来忽去。
　　如远行人或乘舟、乘车、乘马等，远行人是“我”，舟、车、马是“身”。
　　又如演戏，演帝王、乞丐，种种变化。变化为“身”，演戏的为“我”。
　　“我”能指挥听、看；“身”能听、看。故老了，“身”耳聋眼花，“我”则无生死，即指挥的人不耳聋眼花。
　　认为“身”是“我”的一部分，是认贼作子。
　　大人随大体——“身”被“我”用；小人随小体——“我”反被“身”用。
　　真理存在着。前世，后世。非佛创造。
　　比如五脏六腹在病人自己腹中，自己却看不见，但借医生之口，知病在何部位，知用药之地。
　　不受轮回，事无公平。
　　知有轮回，一切都曾经历，把豪贵、贫贱看得淡薄；一切都是业力所招，不再怨天尤人；纵遇逆境，也能安然忍受，转忿为和平。
　　不知祸福原因，会无恶不作；现知道了，就明了：损人即损自己，行善即庇护自己。那么在别人看不见的地方也能战战兢兢，警惕自己别动恶念。化残贪为良善，知种善得善，种恶得恶之因果。这样，转愚痴为智慧。
　　以慈悲为主导，以方便为法门，以整洁身心为入手，以离一切相，灭贪嗔痴，入于本体寂静，不生不灭最高境界为法乐。
　　把生死看成朝暮，恩仇看成做梦，梦醒全无。
　　不因外境干扰而生忧喜悲愤之情，因知人生短促而求无生无灭。
　　罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。
　　罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。
　　见人不是，诸恶之门；见己不是，诸善之门。
　　孔子：抨击过错，但别抨击某人的过错。责备自己要重，责备别人要轻。
　　圣贤千言万语，无非想要人自己寻找自己的过错罢了。自找自己的过错，这样才能时时反省，无时间指责别人。
　　人有无心、有心的过失。五心过错容易受宽恕原谅。有心的就难以容忍。但有道德修养的，偏要从有心的下手去容纳别人的过错。有心的尚且能忍，何况无心的？
　　事情到无可容忍的地方，还要强迫自己去忍是难事，但一定要强迫。方法：一、原谅对方无知。人无完人，又非圣贤，不能以此标准；况自己不明智，原因在自己。
　　二、悲悯别人寿短。人命无常。
　　三、作为自己的良药。自己的过错产生自己不易发现。如今看见不好，才反省自己。别人不好如自己良师，怎能与老师计较呢？
　　事事如此，就能容忍别人一切。
　　因此，不能忍之前，心急躁；忍后，平静了。
　　不能忍时，荆棘满地，虫蚁也可挡路；气平则胸无城府，即使吴越为敌也可同舟共济。若不能容忍，一定与别人相斗，要求别人无过错，但对方过错则更多。能容忍，则使自己惭愧反省，不求别人无过，则对方过错自然少了。
　　深信因果。
　　信因果者，心中常有畏惧，有畏惧就不敢作恶；
　　不信因果者，心中常常放荡，常放荡就无所忌惮。
　　一人怕因果就有一人行善；万人怕因果就有万人行善。
　　一人不怕因果就有一人造恶；万人不怕因果就有万人造恶。
　　故人人信因果，天下就太平；人人不信因果，天下就会大乱。
　　深信因果——念佛是因，成佛是果。
　　人遇顺境，应当想：我家富足，一定是前生行布施的结果，今生更应救济他人。我身无病，一定是前生行慈悲的结果，今生更应当戒杀放生。好像灯光正旺的时候，就应当添上灯油。
　　如遇逆境，应当想：我的困苦是前世罪业所招，如果逆来顺受，正好偿还宿债。不仅如此，如果我贫穷，就愿天下人都富饶；如果我多病，就常愿天下人都康健；如果我遇斗争，就常愿天下人都和谐；如果我昏愚，愿天下人都有智慧；如果我六根不具，愿天下人都有好相；每逢一种患难，就发愿未来之世，救助这种患难的人。这就是把烦恼转为菩提，把毒药变成甘露。
　　不知种福的人，与此相反。
　　他人作善，我能受福。
　　别人的善事没做成，我从旁加以劝勉，是劝导生福；
　　别人的善事已成功，我跟着高兴，是随喜生福；
　　称赞别人的美德，让大家都来模仿，这就是赞叹生福。
　　由此广推，天上天下，古今往来的善事，没有不能为我造福的。
　　所以“普贤十愿”第五愿‘随喜功德’，上到诸佛菩萨多生多劫的福，下到六道众生所修的一丝一毫的善，无不赞叹随喜，即把尽虚空的福德都变成自己的福，自己就是普贤大士了。
　　他人作恶，我亦受福。
　　恶事没做成，我尽力劝止，我就有福了；
　　恶事已经做了，我愁忧不乐，我就有福了；
　　恶还没传扬，我设法隐讳，我就有福了；
　　恶已传扬开了，我就劝人引以为戒，我就有福了；
　　恶事降临到我头上，我能忍受，我就有福了；
　　恶事降临到别人头上，我劝别人忍受，我就有福了。
　　富贵之家，如果有穷亲戚来往，那就是忠厚有福气的气象。今天的人反以穷亲戚为耻，讨厌他们，多么荒谬呐！
　　勿唆人之争讼。
　　范文正：心中愤怒不如休，何必告县又告州？纵然费尽千般计，赢了猫来输了牛。
　　量小之人与邻为三寸地相争，请做官的亲戚帮忙，该亲戚写信道：千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今尤在，不见当年秦始皇。
　　财物生死不随，何必争得你死我活呢！
　　常须隐恶扬善。
　　听说那有过错人的名字，就好象听到了父母的名字，可从别人口中得知，再也不从自己口里说出去。
　　不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

杨万春（老铁）

公务员老王

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任义

人唯知道有来春，所以留着来春谷。
　　人若知道有来生，自然修取来生福。
　　“我”可为“身”，“身”不能为“我”。
　　“我”是主人，长劫不变，无生无死；“身”是客人，改头换面，忽来忽去。
　　如远行人或乘舟、乘车、乘马等，远行人是“我”，舟、车、马是“身”。
　　又如演戏，演帝王、乞丐，种种变化。变化为“身”，演戏的为“我”。
　　“我”能指挥听、看；“身”能听、看。故老了，“身”耳聋眼花，“我”则无生死，即指挥的人不耳聋眼花。
　　认为“身”是“我”的一部分，是认贼作子。
　　大人随大体——“身”被“我”用；小人随小体——“我”反被“身”用。
　　真理存在着。前世，后世。非佛创造。
　　比如五脏六腹在病人自己腹中，自己却看不见，但借医生之口，知病在何部位，知用药之地。
　　不受轮回，事无公平。
　　知有轮回，一切都曾经历，把豪贵、贫贱看得淡薄；一切都是业力所招，不再怨天尤人；纵遇逆境，也能安然忍受，转忿为和平。
　　不知祸福原因，会无恶不作；现知道了，就明了：损人即损自己，行善即庇护自己。那么在别人看不见的地方也能战战兢兢，警惕自己别动恶念。化残贪为良善，知种善得善，种恶得恶之因果。这样，转愚痴为智慧。
　　以慈悲为主导，以方便为法门，以整洁身心为入手，以离一切相，灭贪嗔痴，入于本体寂静，不生不灭最高境界为法乐。
　　把生死看成朝暮，恩仇看成做梦，梦醒全无。
　　不因外境干扰而生忧喜悲愤之情，因知人生短促而求无生无灭。
　　罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。
　　罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。
　　见人不是，诸恶之门；见己不是，诸善之门。
　　孔子：抨击过错，但别抨击某人的过错。责备自己要重，责备别人要轻。
　　圣贤千言万语，无非想要人自己寻找自己的过错罢了。自找自己的过错，这样才能时时反省，无时间指责别人。
　　人有无心、有心的过失。五心过错容易受宽恕原谅。有心的就难以容忍。但有道德修养的，偏要从有心的下手去容纳别人的过错。有心的尚且能忍，何况无心的？
　　事情到无可容忍的地方，还要强迫自己去忍是难事，但一定要强迫。方法：一、原谅对方无知。人无完人，又非圣贤，不能以此标准；况自己不明智，原因在自己。
　　二、悲悯别人寿短。人命无常。
　　三、作为自己的良药。自己的过错产生自己不易发现。如今看见不好，才反省自己。别人不好如自己良师，怎能与老师计较呢？
　　事事如此，就能容忍别人一切。
　　因此，不能忍之前，心急躁；忍后，平静了。
　　不能忍时，荆棘满地，虫蚁也可挡路；气平则胸无城府，即使吴越为敌也可同舟共济。若不能容忍，一定与别人相斗，要求别人无过错，但对方过错则更多。能容忍，则使自己惭愧反省，不求别人无过，则对方过错自然少了。
　　深信因果。
　　信因果者，心中常有畏惧，有畏惧就不敢作恶；
　　不信因果者，心中常常放荡，常放荡就无所忌惮。
　　一人怕因果就有一人行善；万人怕因果就有万人行善。
　　一人不怕因果就有一人造恶；万人不怕因果就有万人造恶。
　　故人人信因果，天下就太平；人人不信因果，天下就会大乱。
　　深信因果——念佛是因，成佛是果。
　　人遇顺境，应当想：我家富足，一定是前生行布施的结果，今生更应救济他人。我身无病，一定是前生行慈悲的结果，今生更应当戒杀放生。好像灯光正旺的时候，就应当添上灯油。
　　如遇逆境，应当想：我的困苦是前世罪业所招，如果逆来顺受，正好偿还宿债。不仅如此，如果我贫穷，就愿天下人都富饶；如果我多病，就常愿天下人都康健；如果我遇斗争，就常愿天下人都和谐；如果我昏愚，愿天下人都有智慧；如果我六根不具，愿天下人都有好相；每逢一种患难，就发愿未来之世，救助这种患难的人。这就是把烦恼转为菩提，把毒药变成甘露。
　　不知种福的人，与此相反。
　　他人作善，我能受福。
　　别人的善事没做成，我从旁加以劝勉，是劝导生福；
　　别人的善事已成功，我跟着高兴，是随喜生福；
　　称赞别人的美德，让大家都来模仿，这就是赞叹生福。
　　由此广推，天上天下，古今往来的善事，没有不能为我造福的。
　　所以“普贤十愿”第五愿‘随喜功德’，上到诸佛菩萨多生多劫的福，下到六道众生所修的一丝一毫的善，无不赞叹随喜，即把尽虚空的福德都变成自己的福，自己就是普贤大士了。
　　他人作恶，我亦受福。
　　恶事没做成，我尽力劝止，我就有福了；
　　恶事已经做了，我愁忧不乐，我就有福了；
　　恶还没传扬，我设法隐讳，我就有福了；
　　恶已传扬开了，我就劝人引以为戒，我就有福了；
　　恶事降临到我头上，我能忍受，我就有福了；
　　恶事降临到别人头上，我劝别人忍受，我就有福了。
　　富贵之家，如果有穷亲戚来往，那就是忠厚有福气的气象。今天的人反以穷亲戚为耻，讨厌他们，多么荒谬呐！
　　勿唆人之争讼。
　　范文正：心中愤怒不如休，何必告县又告州？纵然费尽千般计，赢了猫来输了牛。
　　量小之人与邻为三寸地相争，请做官的亲戚帮忙，该亲戚写信道：千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今尤在，不见当年秦始皇。
　　财物生死不随，何必争得你死我活呢！
　　常须隐恶扬善。
　　听说那有过错人的名字，就好象听到了父母的名字，可从别人口中得知，再也不从自己口里说出去。
　　不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

国国

修身律己.平实做人，好人好自己！

大火齐珠

阿弥陀佛

过山车

生死看成朝暮，恩仇看成做梦，梦醒全无。